屈原《离骚》，读之使人头闷，然摘一二句反覆味之，与《风》无异。宋玉诗比屈原，时有出蓝之色。

某少事试干闻。京口有陈辅之秀才，学行甚高，诗文皆过人，与王荆公最雅素。荆公用事，他绝不自通。及公退居金陵，日与之唱和，孤介寡合，不娶不仕，近古独行。然贫甚，薪水不给。窃恐贵郡未有学官，可请此人否，如何？乞示及。月给几何，度其可足，即当发书邀之。如已有人，或别有所碍，即已。哀其孤高穷苦，故谩为之一言。不罪不罪！

某启：昨日承访及，病重，不及起见，愧仰深矣。热甚，起居何如？某万里海表不死，归宿田里，得疾，遂有不起之忧，岂非命耶？若得少驻，复与故人一笑，此又出望外也。力疾书此数字。

予去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严絜。茗饮芳烈，问：「此新茶耶」？英曰：「茶性新旧交，则香味复」。予尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨旸寒暑相应。此理与茶相近，故并记之。

九江陈辅之有于陵仲子之操，不娶，无子。曰：「我罪人也」。东坡曰：「子有犹子乎」？曰：「有」。坡曰：「鲁山道州，乃前比也」。辅之一笑曰：「赖古多此贤。陶彭泽不解事，忍饥作此诗，意古贤能饱人」。辅之今为丹阳南郭人。

世传朱观妙下世时，为药所误，既得南郭先生陈辅所作《幽光显扬碑》，乃知前说之妄，先生盖丹未及成而解化。南郭先府君少隐兹山，师事朱、张二先生，是自皆目睹，非闻而知之也。顷冲隐笪君得斯文，将欲捐金立碑于乾元，并一新坛馆，会冲隐遽解化后，今养素徐君嗣开坛席，当成其志也。蔡仍题。

右，《半山集》二卷，皆荆公晚归金陵后所作诗也。丹阳陈辅之尝编纂刻本于金陵学舍，今亡矣。淳熙戊申上巳日，笠泽陆某书。

沈君，名体仁，字仲一。先从吴兴避唐乱迁温州，为瑞安名家。有彬老者，北游程氏师生间，得性命微旨，经世大意。方禁《春秋》学，《石经》甫刻即废，彬老窃赂守者，自摹藏之。君生后百馀年，珍其遗书，严奉若秘文焉。志意闳雅，鄙远声利。常言：「沈氏本以儒术廉耻兴门户，奈何求官达，问生产，与俗人较高下哉」！敬士好文，十室之誉，一咏之工，无不降屈，坐者满堂，酬义侃侃。夜后市音阒寂，乃闻独诵声琅然。嘉定四年，君年六十二，卒。许令适来，余谓令：「仲一疾幸少平，何遽」？令曰：「吾行也，邑之大夫集仲一所为别，劳动而然」。余始疑「君岂为县多交关耶，而力病至此」？令惨戚良久，曰：「自吾为邑三年，仲一无指尖讼到庭。然守煎倅逼，时辍假不吝。吾赖仲一，常兄事之。然每节朔，束带相看，啜茗径去矣。历十馀令，无不然者。其力病至此，为礼尔」。余以是多其保家有常节也。又参之所闻，君终身有师，陈君举是已。记其言，观其行，老而益恭，然不依以为重。其取友道广，贤者亲之，贫者存之，授庐丐食，死而不贰，然不恃以自重，盖其持身有常度也。天行或饥凶，民利欲建置，君率先推与无疑。然岁熟不以为德，役成不以为功，彼偶汗漫败事，亦无恨意，不追诮首议者，盖其应事有常准也。凡若此，岂于君于法书，书之亦为后世法也。夫人项氏。四子，曰楹，曰东卿，曰焕道，曰得翁。为尼未嫁七女，张埴、赵炳、项振玉、薛仲序、丘仲寀为其婿。埴，筠州录参；仲序，镇江府司户；仲寀，将仕郎。五年，楹等葬君于北湖马奥山，而以项氏之命来曰：「吾夫行事，知者以为贤，不知者以为难。吾虽妇人，不敢废也」。其在时，手钞予文，自甲至癸；戒东卿：「异日死，不得斯文以铭吾墓，犹不葬也」。余念一生与君相邂逅不数四，列御寇之于南郭子疏矣，有间矣，而能望余深如此，岂其寄情高远，真有在于形质之外邪！铭曰：

冰肝雪胆自琢磨，书林画苑纷交罗，诗得好语终夜哦。今虽远矣山之阿，岂无风月相与过！

唐诗人如戴叔伦、权德舆、张祜、许浑辈多居吾乡，本朝南郭先生陈公、后湖先生苏公，近世紫薇舍人蔡公、棘寺亚卿谭公，皆以诗显。紫薇与南郭同受知于王文公，后湖则受知于苏文忠公。后湖辞聘家居，从其游者甚众，如洮湖之陈、烟霏之丁，父子伯仲皆相与游，策杖花朝，扣舷月夕，盖不知几来往。公讳序，字彦育，于洮湖为最知名。初以诗受知于向芗林，芗林以寇莱公家孙女归之。会芗林入觐，高庙问中原故家，怅莱公之无后，芗林以一女漂流为士人陈某之妻对，高庙恻然，即命官之。命既下，芗林为制冠裳，遣介并敕命致之其家，公始知而拜赐，当时以为盛事。后立朝为敕令所删定官，改秩签书保宁军节度判官听公事而卒。年来诗社久废，山川寂寞，后生束于科举，不复为诗。间有切切从事其间者，父兄师友争尤之，以为用意不专，前辈风流尽矣。夫诗本于志而发于情，有人焉，志有所之而不得伸，情有所感而不得发，凡胸中之是非好恶皆不得暴白，则聋聩人耳，喑哑人耳，勉而为文，必龌龊腐烂，尚何望其发天地之藏，斡神明之蕴，尽万物之情也哉！余尝以是隘今之为士者，会公之孙俾书集后，因并道余所欲言者。公家有庵在茅山之麓，名碧岩，故号《碧岩居士集》。