近自徐州相度公事，窃闻知单州高弁擘画开治沟河，霖雨无淹田。其碣山一县窊下，有古沟河，例各堙填，壅积水势。若令佐得人，劝诱兴工，可以与民兴利。其单州知州、同判、令佐等，欲依南京例并带开治沟河。有因循旷职者，望委长吏体量闻奏，选择对换。

九月一日，南京留守推官、将仕郎、试秘书省校书郎石介，谨顿首百拜献书于资政仆射沂国公阁下：顷年，相公镇守青土，介尝一拜麾下。后一年，相公移镇大魏，道出于郓，介时为郓吏，复一谒路左。相公自洛还京，首拜枢府，介时在睢阳，实曾妄纳皌荛。相公再归政府，介复冒陈狂简。在青与郓，相公俱赐燕坐，教以仕宦为政之大方。及后两肆瞽言，进愚说，相公亦廓然见容，不赐罪戮。介又尝上疏天子，妄议赦书，帝赫斯怒，祸在不测，相公从容救解，不蜫于法。斯介受相公陶钧长育，实为厚矣。犬马犹知有报恩，癋顶天履地，手执卷，口诵书，被仁义忠信之名，知尧、舜、周、孔之道，反不能竭区区之心，效鄙夫之知，答其一二？又念相公初事先朝，皆以直道；爰相今上，罄于中心。一登鸿枢，再居冢宰，两罢政事，四佩侯印，终始一节，贯于金石，君臣同德，人无间言。史官秃毫硕砚，书功不足；儒生磨石洒墨，纪德弗暇，岂复容不肖之介有所进说于前也？虽相公运大钧、执大柄通二十年，贤者获进，不肖者退，乡里独有一赵师民，相公待之素厚，知之素深，竟不得进一阶，天下之士，窃有怪之者。或曰：「相公陶养万物，平均四时，顾天下有一夫不获，一物失所，若己内于隍中，岂独遗于师民也」？盖尝闻于相公，以与师民同乡里，远嫌避谤，故不敢援，非相公遗之也。介闻之甚疑，决知非相公之语。夫庙堂之上，举制度，出教化，施诰命，行赏罚，进百官，退百官，宰相之任也。一言得失，系四海之安危；一令否臧，系社稷之休戚。举一制度，不合天下之大公不敢举；出一教化，不合天下之大公不敢出；施一诰命，不合天下之大公不敢施；行一赏罚，不合天下之大公不敢行。癋进百官、退百官邪？合天下之公也，虽其亲昵，人不谓之私；用一人之私也，虽曰疏远，人不谓之公。今其子弟茍有贤如稷、契、咎陶，曰吾避嫌不敢举，岂公天下之心乎？是私己而忘国家，顾一身而遗四海也。今于蛮夷僻陋中，取一人举之，其人不贤，曰吾不私亲，岂公天下之心乎？是私己而忘国家，顾一身而遗四海也。夫天子端居深宫中，不能尽知天下之贤不肖，属宰相而进退，进贤、退不肖皆归诸天子，而宰相以谓恩与怨皆在于己，其私甚矣。相公通贯圣人之道，岂不知进贤、退不肖归诸天子，而谓举一师民以同乡里为嫌？介故曰：决知非相公之语也。且师民，天下知其有学问，有行实。师民昔未仕，居临淄，故曹太尉玮、滕给事陟、今彭门相国与今大参韩侍郎，相次领青州，皆谒见其人，遣客敦勉，愿一致门下，识其面目。及就试礼部，时故翰林刘承旨、冯侍讲及今参政韩、石二侍郎同司衡，四公久籍师民声誉，特宣置师民坐席俯都堂下，求一见其标采。师民每行通衢中，四方之士环绕观之。入试贡闱，则诸生皆阁笔从其后，求释其题义。李冠，广场中盓出头角者也，就师民质疑焉。冠刚褊自伐，未尝许可人，每谈师民不容口。故仆射孙公，号为鸿儒硕老，服师民学问精博，以为己所不逮。今南京夏尚书，自谓当世人盓，尤少所许与，每称师民，以为盛德君子。孙则尝辟师民在鲁学中；夏在青州，以两子恩授师民，在南都，奏入幕府。南都之奏有曰：「文学德行，罕有伦比」。当解安抚之任时，又以京东士吏之贤者鮂称之于上，独师民得文学之目。张谏议傅，恭谨畏慎，亦尝荐师民之长。至若明刑部镐、张工部锡、程职方贲，按察东夏，实有风采，并举师民之学，请备天子顾问。然则上至公卿大臣，下及远方士人，莫不知师民之有学问，有行实也。相公当天子前，昌言其人之能，请天子置在文林书殿中，师民之博学多识，广闻强记，其不负相公之举，明矣。公卿大臣，亦必皆曰相公举贤也，非私乡里也。相公宜举而不举，窃有惑焉。介狂狷好妄言，而有位不见听纳，但得沽激好名躁进之论。父兄教戒，亲友勉谕，以谓得其政不若畜之于身，待其当位然后施之于事。介省思之，亦深以为是。今复不能默者，窃念师民五十岁矣，有书万卷，腐于腹中。凡百工至贱，学得一技，人未知之，犹郁郁抱叹，呻吟屋下，思呈露于天子前，以不负其宿昔之心；癋师民腹周公、孔子、孟轲之书，怀尧、舜、禹、汤、文、武之道三四十年，拳挛蟠蛰于东海滨，未得对天子一启齿，其人之心如何也！介深痛师民已老，东州文人如田诏君谅、贾殿丞同、高端公弁、刘节推颜，皆连蹇当时，至老不达。后生有师民，其踪迹复如此，纵天不皊斯文，相公其忍弃之？窃谓师民孤薄，前六七人极力援引，竟不得进，若非相公洪硄钜矫，莫能成就。介故复冒前所言沽激好名躁进，言于相公前。干黩台严，恭俟诛戮。不宣。介惶恐战汗，顿首再拜。

予尝谓相国李公，贤于孟尝、平津。孟尝养客三千人；平津开东閤，自食脱粟饭，推以养士。然皆不闻有贤者。相国养士，固不若孟尝之多，平津之厚。至道、咸平以来，山东文人之盓贾公疏、高公仪、刘子望、孙明复。在公疏，则相国师友之；公仪，则相国姻睦之；子望，则相国宾客之；明复，则相国以其弟之子妻之。公疏著书本《孟子》，有《山东野录》数万言。公仪、子望、明复，皆宗周公、孔子。公仪有《帝刑》三篇，子望有《辅弼名对》四十卷，明复有《春秋尊王发微》十二卷，皆荀卿之述作也。四人可谓魁贤大儒，相国俱收之，则相国之贤，视孟尝、平津远矣。曰：「相国固为贤矣，而明复寒饿山谷，相国推衣食以养之，可也；屈致门下待以宾师之礼，可也；荐诸朝廷尊之公相之位，可也。以山谷寒饿之士不辞相国之婚，则不可」。介曰：明复非荣相国之姻，成相国之贤也。明复穷居泰山之阳，乾枯憔悴，鬓发尽白。相国来泰山，见明复曰：「『五十始衰』，又『五十异粻』，明其衰则养要厚也。先生五十矣，一室独居，不幸风寒疾病，饮食医药，谁事左右？吾观吾女可以奉先生箕帚，主先生医药」。先生起固辞。相国曰：「吾女舍先生不过为一官人妻，先生盛德，为李氏荣矣！先生固辞，是先生以德自贵，陋吾族也。吾不以两为宰相高先生，吾虽德劣，有能知，先生亦庶几矣。先生毋固辞」。先生退而自解曰：「宰相之女，不以妻王家戚里、贵卿少侯。予寒饿山谷，鬓发皆白，乾枯憔悴，藜藿不充，相国于予何取，而固婿予。癋予道未至于古人，直如予之道过于古人，它人谁予顾？相国不爱一女以妻予，古之贤者无有，予不可不成相国之贤」。遂不敢辞。先生非荣相国之姻，成相国之贤也。噫！相国贤也，受一爱女，岂为泰？相国不贤也，一箪食，一豆羹，先生不受矣！

庆历七年冬十一月壬子，元老、太子太傅致仕陇西公薨于京师，有司以闻。上惟先帝察公忠厚，任大节而属之以政，傅导储邸，顾托之意甚重；又惟公德义之益，弼亮之勤，隐恫之深，为废朝，遣内司宾临，奠于位，赐恤异于他公。故事，襚以司空、侍中章绂。太常准功行，易名「文定」。越庚午，㡛帷就引，内使典丧，以返濮上。越明年闰正月丙午，葬我文定公于鄄城县之邓侯乡。越三月，申命史臣，撰扬休烈，表之神隧。盖恩礼始终备已。按牒：公讳迪，字复古。先世自赵徙燕。大王父在钦，以武材仕范阳军，逮唐季之难，渡河，乐濮之风土，营家老焉，遂徙名数为卫人，以公贵，赠太师。王父令洵，有知略。初，粤人间湖湘之乱，盗取郴、连，周保权归朝。公为桂阳监使，建策复二州。逮潘尹吊伐，师竟道连以绝岭，俘刘鋹。终库部员外郎、三司户部判官，赠太师、中书令。考护，明经术名法，以御史推直使案蜀狱，归节，因言陕部多留系，连逮纠纷，太皇为遣傅理出之。召对苑中，问蜀故，中意，赐朱绂。终国子博士、知德州，赠太师、尚书令、蔡国公。曾王妣潘氏，王妣杨氏、白氏，妣边氏、继母刘氏，追封鲁、韩、燕、陈、魏五国太夫人。公学通古今，深博有大度。初从河东柳先生游，每览公文章，未尝不称善，语门人张景、高弁曰：「复古乎，辅相器也，且陶冶生辈矣」。宾兴至都，士皆目属之。礼部奏公第居下，及廷对，天子擢居第一。召见，容止严重，姿表甚伟。释褐除将作监丞、通判徐州、兖州。召试翰林，迁著作郎、直史馆，入谢，加绯鱼。寻充盐铁判官。属议东巡，命二辅臣联判泰宁，经置封事，以公贰之。公始倅兖，尝言莱芜冶废不鼓，第繇民输铁课，凡高赀家率以冶败，至没入田产，械系孤婺，请罢冶赋。大农张空簿计文不改，公议格。及是，悫为鲁人请，勒封肆眚，竟命除之。稍迁右司谏，徙知郓州。召纠都狱，改右史。江淮饥甚，朝廷忧之，授公安抚使，俾以便宜从事。公到部，督吏课，彻徭赋，通关市，散利已责，赈廪劝分，劳徕安集，所以救荒之术甚设。虽穷乡，知上恩意之及，故年虽大杀，民罔荡析，牢无缧絷，野无敚𭤑。复命迁宰士，簉铜盐，锡服三品。未几，擢掌诰命。车驾祠濑乡，升亳为集庆军，以公领州事。谯境蒙幸复除，公为均节，其尝预调役者加优焉，故礼成旋跸，谯民忘劳。郡介京东西、淮甸之交，逋慝之衢，地有盗久横，或昼操仗入城邑，陈、蔡、颍、寿皆警，县乡蒐阅，至出库甲，捕击久之。公谢还禁兵，缓追罢购，盗益自宽。微得其区橐，阴简骁士，农商服而匿诸蒙馆，盗相翔稍集，掩格歼焉。为正封圻，疏沟渎，屡见善祥，而岁大穰。代归，章圣以治亳之政，劳勉久之，公顿首谢。会邈川犯秦陇，边遽相及，召对长春殿，上曰：「雍，关中根柢，卿有方面才，吾蕲君重镇抚之」。即以谏议大夫、集贤院学士知永兴军府。陛辞，上慰谕：且召君，无慊行也。寻除本道都转运使，诏赴秦庭按边。驰度陇，行诸屯，拊循吏士，谍离种豪，以解虏谋。缮筑堡障，守杜要害，因与曹玮图上方略。未几，果召还禁林，充学士，特蒙眷礼。上欲时见公，俾领审刑，每奏决谳，辄见止，访以机政。尝出沐，内珰亟召对于侧门，语及洮戎，曰：「吾属曹玮秦州，谓足办缓急。比缘羌变，须济师，师未出，请上郡章，殆难以持重。君其为吾谋帅」。公徐对曰：「骑寇剽悍，略从诸小种，势甚张。即入塞，而秦州婴城以守，何以摄戎狄？战则兵不足，玮所以数告也。玮沈勇有谋，威信著，捍边擒敌，无易玮者」。时方议崇上帝徽号，上意难于出车，默然。公曰：「陛下嘉与海内臣庶行稀阔礼，岂恶祠兵西郊乎」？上前席曰：「然则奈何」？公曰：「臣顷巡陕右，凡伍符库仗有细札小方，今在芾带」。遂探以进，西兵在掌。上阅之嘉叹，指笔牍授公，具疏诸戍卒乘，度留防守之备，命枢府悉发，会秦塞下。顾谓公曰：「今日复见颇、牧在吾禁中矣」。师仅集，告虏入境。上召问公：「玮必克乎」？公曰：「克哉」！「何以言之」？公曰：「兵法：善战者致人，不致于人。虏数扬轻玮言，欲以怒玮，为诱兵钞秦鄙，故见羸以致我。虏虽知情，得不胜其贪忿，而卒自致，此为在玮彀中者，克之必矣」。居数日，中贵人驰召公对于龙图阁。上迎谓公曰：「曹玮大败洮寇，来献戎捷。公何料之审也」！三都振旅，虏以破坏，故讫今三十年，慑不敢动。宝元中，夏戎饱飞，西陲驿骚，而汧、陇晏如，关辅赖以为安，实章圣纳公远策，而公任玮之材，折冲帷幄，惠绥来世。惟几也，故能成天下之务，其功利溥哉！天禧初，旱蝗仍饥，县官经费不赡，上坐内阁，召公入语，从容以三司所上计簿属公番阅，问：「财利何以取济」？公曰：「放于利而为政，导民抏敝，非王度也。盖祖宗营内帑，以备师旅凶札。今羌狄欸怀，边亡大费，出帑物以祋岁，振百姓之急，盛德之举也」。上曰：「善！盍以故事贷之」？公曰：「贷之为言，亏广大体，不若遂赐之」。上喜，为制《宽财利论》，发内府金缯给度支，使无加赋天下。公因启曰：「古之君人者，必时视民之所勤，民勤于力则功筑罕，勤于食则百事废。曩者上封，诏郡国，勿伐木除道，宿顿传邮，以示恭俭。已而祠汾、款亳，有司侈设，寝爽诏意，缮灵馆，度殊庭，斩艾山林，更费无艺。恒旸羽孽，乃天意所以申儆」。上悚然，即禁采伐，弛力役，申戒四方，省不急之度。公之论事，诚心为质，引义慷慨，不崇空语，故人主察其忠实，虚怀嘉纳，启心造膝，云补宏矣。章圣尝目公廊庙之器，盖知公之深也。寻以给事中参知政事。储闱肇建，始初预闻，及是，首除太子少傅，手疏援先朝之故以让，遂兼宾客。诏储后接宾客如师傅，累牍逊免，许从客礼焉。赐之御篇《元良述》、《六艺箴》，勉以辅导之意。俄迁礼部侍郎。寇忠悯公由宫僚罢相，诐辞谰衍。公因燕见，上颇问春坊事。公曰：「皇太子仁孝天纵，睿问日跻，群臣佐翼，实无过事。或有他语者，臣请付御史辨之」。上改容慰罢焉。时丞相缺，公以参知政事独当国，谋猷燮谐，率循训典，总领众职，甚称上意，面命之相者数矣，辄恳辞。一日，对滋福殿东序，皇太子趋下称谢曰：蒙恩擢宾客为宰相，因再拜上，顾公其可复让欤？翼日制出，以吏部侍郎兼太子少傅、中书门下平章事，赐赉皆异数。公荷厚恩，厉精索虑，竭股肱之力，知无不为。而与朱崖丁谓相同秉政，谓颛权不轨，公意在纲纪国体，论议不能平。章圣不豫，始议储，后听决，谓立异，以为太子总万机，即上躬良已，殆难为朝廷礼。公进曰：「抚军监国，汉唐以之。上疾止如初，何愆于义」？由是资善决事，国本固焉。谓益横其心，间忠旧，钩党攀援相入，伤危不附，至辄除吏，不以闻。公愤然语同列曰：「迪起布衣，无左右之先，上特达称举，十年至宰相，知竭诚奉公，岂能阿权臣取容乎」！是日，廷数谓执邪罔谖，倾乱宪度，颛威福，悖大臣节。因质责其状，乃并自劾奸臣窃国命而不能正，请同免。上深感悟，叹公忠孝，又称「忠！忠」！者数四，遂与谓偕罢归班。既还第，喜甚，谓所亲曰：「古之君子乎，无求生以害仁。今日吾所以报也」。属上疾稍侵，谓谋得施，顷之复相。是日，除公户部侍郎、知郓州。真驾升遐，贬公检校尚书、水部员外郎、衡州团练副使，志且杀公。或说谓：「衡州之谪，若士议何」！谓曰：「是庸何伤！他日好事生传衡州事，不过云『天下惜之』而已」。时乾兴元年三月也。七月，谓败；十二月，复秘书监、知舒州，徙建康，就改刑部侍郎。徙兖海，改兵部。徙东秦，又徙河南。诏朝京师，公既对留，五日而辞，绝口不及旧事。至洛师，改尚书右丞，徙三城，就迁工部尚书。耕籍之岁，献后上仙，今上驰驲还公，授资政殿学士，图旧共政，遂复相。章圣朝，公雅见亲重，君臣之际无间然者。毅然庙堂，以身许国，自谓「临大故，贲育弗能夺」。不结党友，取游说之助，见加彊诐，播越在外，故莫为之地者。精诚忠义，贯于神明，惟帝念兹，复我弼直。然天资刚劲，秉心醇一，虽历危难艰阻，仅全折而不挠，正色益厉，当轴处中，用是亦弗能久也。景祐二年，以刑部尚书、资政殿大学士兼翰林侍读学士解机柄，留侍经筵，竟罥僿文，除太常卿、知高密。寻复秋官，徙彭门。又改地官，徙兖海。党羌不恭，大入内地，公上疏：「愿以属老臣」。上曰：「是岂宜以烦耆德乎」？诏慰答。西师在野，辽戎睢盱，朝议藉公威重，绥定河朔，因授彰信军节旄，判天雄军。吏民卒旅至于四夷，皆知公两朝二十年旧相，故不严而治，疆埸乂宁。复徙青社，诏赴本镇。过乡展墓，因慨然曰：「吾遭时至将相，幸全节义，不忝先人。盍归来乎，佚吾馀日也」！及曹南，遂引年还君事。疏三上，天子悯以职务留，以除太子太傅致仕。归老濮上，放怀物外，逍遥六年。子东之以侍御史知杂奉安舆至都，使珰饷茗饵，致上意存劳，谓公：「不可彊自力一见我欤」？公谢衰疾，竟弗入。谓故吏曰：「吾笃老，槁骸灰心，圣君念雅素，傥加恩，是吾为子孙见也。张禹数视其儿，犹市攫尔」。启手足之日，无他恙。时凝凛，偃毡庐中，顾左右曰：「安得大幄冒天下之寒者乎」！神爽恬泊，颓然委化，享年七十有七。配时氏，卒公约时，子东之请诸朝，追封永嘉郡夫人。继室荣国夫人皇甫氏。皆有德礼，式宪宗姻。三子：曰东之，尚书工部郎中、天章阁待制；徽之，度支员外郎、京西转运使；皆以才进，著名迹，称贤士大夫，不藉世家。幼辅之，太常寺太祝。六女：长归国子博士向绛，次祠部员外、集贤校理张充，次太常博士王端，次未有行而亡，次归大理评事陈袭古，次在室。诸孙、曾孙十一人。德厚流光，宜乎世济其美者。公孝于亲，友于昆季，笃于朋友。不迁怒，不逆诈，计数回巧，不接心术。不茍进，不洁退，功美不居，患难不悔。誉善不为谄，嫉恶不为忌。率由天至，非有勉者。蕴之为行谊，发之为事业，在公之道，盖土苴尔。夫夸者死权，矜者徇名，逞祸机而导争端，闻公之风，薄斯知敦，贪斯知约矣。臣承学浅昧，然粗闻《春秋》义例矣，大君有命，敢诬信书？铭曰：

侍中刚塞，蕴涵纯德，发为正色，隐然柱石。章圣惠哲，察公忠烈，可临大节，托之喉舌。遂付宰柄，爰属之政，实受端命，宾傅储圣。孽臣专朝，僻讹奸骄，钩连日嚣，我心郁焦。感愤中激，志除邪偪，乃诚靖国，以宁社稷。缀衣出庭，遘闵南征，不远湘衡，顾怀周京。大人继照，图旧广孝，显扬辅导，俄还廊庙。乃平泰阶，谟明弼谐，若作梓材，尔惟盐梅。师戍羌落，帝念辽漠，公在河朔，敌崩厥角。宣力中外，文武尽瘁，若时进退，道德益大。攻夺为利，太息为义，处心云异，于道同敝。公冲而用，不激不耸，率诚以动，不勉伊中。岩廊穆清，轸念老成，俾扬颂声，式昭典刑。

君讳逵，字仲达，家晋阳。其谱云：隋文中子通之后，唐季避乱家濮阳，故今为濮阳人。曾祖考温。祖考名犯濮王讳。考翰，赠尚书工部侍郎。君幼学于母史氏，聪警绝人。及长，学于侍御史高弁。天禧三年及进士第，为广济军司理参军，母丧去。姜遵知永兴军府事，取君主万年簿。万年令免官，君行令事，大去旧弊。王文康公代遵，与安抚使王沿、转运使李纮皆荐君宜令万年，诏特以为试秘书省校书郎知县事，后不得为例。晏殊为三司使，奏君为三司检法官。李咨代殊，会天圣十年掖庭火，咨任公具材用治宫室，五日而用足。仁宗闻而嘉之，迁秘书省著作佐郎。王鬷知益州，取君佥书节度判官厅公事，迁秘书丞，通判益州事，迁太常博士。新都里胥捕罪人杀之，狱具当死，君求得其情，为奏谳，里胥得不死，蜀人以为德。入为开封府推官，赐绯衣银鱼。府史冯士元家富，善阴谋，广市邸舍女妓，以啖诸贵人，一时多与之亲。会士元有罪系狱，君治之，竟其事，及诸贵人。以其故多得罪去者，或谓君祸始此矣。君笑曰：「吾知去恶人耳」。出为湖南路转运使，蛮人归附。迁尚书祠部员外郎，坐小法。知虔州、池州、福州、扬州、江南西路转运按察使，迁尚书刑部员外郎，按知洪州卞咸抵其罪，改荆湖北路转运使。初，谏官李京尝奏君某事，及是，京以言事斥监鄂州税，闻君至，移病不出。君要谕之曰：「前事君职也，于吾何负哉」？卒与之欢甚。京死，又力赒京家，而奏官其子。改河东转运使，赐紫衣金鱼，坐小法，知光州，逾月迁尚书兵部员外郎，知徐州。是时山东大饥，君所活数万人，收遗骸为十二冢葬之，亦数万。是时富丞相弼为京东东路安抚使，自为文祭其冢。明年，迁尚书工部郎中、淮南转运使。岁饥，又多所全活。就加直昭文馆，知越州、浙东兵马钤辖，迁尚书刑部郎中，判刑部，加直龙图阁、知荆南府荆湖北路兵马钤辖，浚渠为水利，又开新河通漕，公私便之。请知兖州，坐法免。起知金州，提举兖州景灵宫，知莱州。迁尚书兵部郎中，知西京留司御史台，提举崇福宫，皆不赴，遂乞致仕。居郓州，熙宁五年四月癸亥终于郓州昭庆坊之私第，享年八十有二。有文集五十卷。君娶朱氏、贾氏、高氏。高氏封长安县君，其父弁，君所从学者也。皆先卒。有子五人。子骏，卫尉寺丞。子渊，郓州寿张主簿。子建，河南伊阙尉。子皋、子英，未仕也。女七人，适蕲州黄梅令李纲、尚书职方员外郎马渊、右班殿直侍其圭、进士程行、大理寺丞刘士邵、邓州穰县主簿李毅、进士张伉。君为人志意广博，好智谋奇计，欲以功名自显，不肯碌碌。所至威令大行，远近皆震。然当是时，天下久平，世方谨绳墨，蹈规矩，故其材不得尽见于事，而以其故，亦多龃龉，至老益穷。然君在撼顿颠疐之中，志气弥厉，未尝有忧戚不堪之色，盖人所不能及者也。君尤笃于好善，一时与之游者，皆当世豪杰、知名之士。若予者，亦君之所厚。故君之葬，其子来属以铭，而予不得辞也。君葬于其卒之岁某月某甲子，而墓在郓州之某乡某原。铭曰：

维特材，志横出。世拘牵，困羁絷。见事为，万之一。形则潜，名不没（《元丰类稿》卷四二。又见《曾文定公集》卷一三，《文章正宗》续集卷九。）。

原无「弼」字，据元刻本、《读书记》、顾校本、章校本、吴校本、傅校本补。

臣窃以国家受命，市不改肆，远迩晏然，文明之化，一日而洽于四海。其号令，即先王之诗书也；其制度，即先王之礼乐也。所谓人文化成天下者，古未之或有。若其得人之盛，文章则王禹偁、杨亿、刘筠、晏殊、欧阳修、苏轼，经术则胡旦、王轸、王建中、高弁、孙复、石介，史学则赵师民、孙之翰、王洙、刘敞、刘恕，小学则徐铉、郭忠恕、李建中、贾昌朝，历数则孙思恭、刘羲叟，蔚然名家矣。古之作者未易加诸，后之来者亦难以继。或者乃有士久弊俗学之叹，身作《新义》，诱之以势，而劫之以利，其劳亦至矣，无乃国家之文明声教乎？臣愚愿陛下深有察于此也。取进止。