社仓之法，人皆谓始于朱文公，而不知始于魏国录元履。魏公初行于建阳之招贤，文公效而行之于崇安之五夫。然文公之法与魏公少异。招贤之仓遇岁不登则告发，及秋歛之，无贷息也。五夫之仓春贷秋敛，收息二分，小歉则蠲其半，大饥则尽蠲之。此为小异。魏公之法虽疏而简，文公之法虽密而烦。二公同门友也，杯酒从容之间，未尝不交病之。魏公病文公曰：「不当祖荆舒聚敛之馀谋」。文公病魏公曰：「不当久储速腐，惠既狭而将不名也」。当时亦莫能决其是非。要皆常得如二公之贤，则法俱无弊，奈二公之不常有也。东莱先生常谓文公曰：「子之谷取之有司，而诸公之贤不易遭也」。南轩先生则曰：「立法无其本，用法无其人」。虽指荆舒，实为朱先生发也。此其深长之虑，有朱先生所未及思者。盖仁人急于爱人利物，念有生之类莫非同体，其忍坐视其饥饿，转于沟壑，化为盗贼哉？恻隐之发，如救焚拯溺，何暇逆计其后日之不得人而遂已乎？此朱先生之盛心也。若夫二分之法与青苗异者，盖荆舒托济人之名，罔其利以供上之用；朱先生因济人之实，储其利以复为民水旱之防。心之所发，惠之所及，何啻霄壤？以青苗议社仓，其不审亦甚矣。及朱先生异日自悔其法之未尽善，故谓元履之言虽疏，而其忠厚恳恻之意蔼然有三代王政之馀风，岂予一时茍以便事者之说所能及哉？后日之请，所以必曰息有年数以免者，则犹以不忘吾友之遗教也。逮其晚年，又自忧其无守法之人，故曰「有治人，有治法」。此虽老生常谈，然其实不可易之至论也。盖无人以守之，则法为徒法而不能以自行。况于所谓社仓者，茍非常得聪明仁爱之令、忠信明察之士相与并心一力，以谨其出入而杜其奸欺，则其法之难守，不待已日而见之矣。此又予之所身试者。吁，朱先生晚年之意，即张先生昔日之言也。大抵后之好名者不深求朱先生晚年之意，不深思张先生昔日之言，自其立法之初，考覈不精，周防不密，则已与二先生之意异矣，谓之好名可也。由是婺女之社仓，始终沿革，有可得而言者。恭睹淳熙八年朱先生申请社仓指挥，若曰：「其敛散之事，与本乡耆老公共措置，州县并不须干预抑勒」。至哉言乎！此行法者所当共守也。今也不然，领以县官，主以案吏，各乡又非有德望之人为官吏之所畏敬者，俯首听命，茍且逃责，利害不敢专决，奸弊不敢自惩。玩舞虚文，壅塞实意，吏既慕于前；权宜伸缩，随时轻重，吏则议其后。故贤者不屑与之相牴牾也。此立法之不审一也。昔之法也，先给以米，贷以米，歛亦以米。今也不然，歛以钱，科以籴。若能薄增厥直，亦何患民之不乐输哉？价既不平，谷不时至，势必至于敷扰以抑勒，人情之所不堪，小民未受其利，中产先被其害。此立法之不审二也。后之继者虑既贷而民不尽偿，则社仓之惠穷而追呼之害起，故朱先生之法一转而为魏公之法。但储于乡以备岁之不登，及其岁之小歉也，又不以贷而以粜，则魏公之法又转而为广惠之法矣。然而积之既久则化为浮埃腐土，果如朱先生之忧。夫以天地生民之宝，百姓日用之天，弃之于陈朽败坏之域而不顾，是诚何心哉？及其发之也，虽痛损其直，而民不以为惠，有至不得已而食之者，反不如糟糠之鲜洁，直不以人类待之矣，是又何心哉？其未发之时，主者谨视封钥，不敢以新易陈。或差官检视盘量，既有酒食徵需之供，又有人从偷窃之耗，主之者凛凛度日，有破家荡产之惧。此所以乡之善士不愿委请而多方脱免，词讼反至纷纷。其甘心任责者，率是豪霸之人，即时移易私用，空其封鐍，及至检覈，不过旋赂官吏。当连年旱伤，米价顿踊，虑其账给见底，反巧为说辞，以蔽当路，宁科抑而不敢尽发也。则社仓立法之本意，果如是乎？所可大虑者不特此也，当其再籴而偿之，价不逮时，例行敷抑，或增会价，或添斛面，或责以上色之米，或有数十里担夯之费。犹云可也，有产者惴惴然恐后日之不给钱而白敷米，如和买罗绢之类，此亦不得不虑及此。而况今日常平义仓之米，即昔日敷科备水旱之米也，原亦自乡而移于邑，自邑而移于州。今若重敷，民不堪命。故当一番敷籴之时，吏持其柄以为乞取之资，其害尤不小。是岂治世之良法哉？切谓有爱人利物之诚心，又须有无我之盛德，既足以来天下之善言，而后可以行天下之公法。求名者不足以行法，自是者不足以行法，泥古者亦不足以行法。然图利者不可以奉法，避事者不可以奉法，不知民吾同胞者亦不足以奉法。非特上之行法者未遇，而下之奉法者尤不易得也。所谓立法无其本，用法无其人，至是而益验矣。古人有言：「谷贱则伤农，谷贵则伤民」。今之农与古之农异，秋成之时，百逋丛身，解偿之馀，储积无几，往往负贩佣工，以谋朝夕之赢者，比比皆是也。农人以终岁服勤之劳，于逋负拟偿之时，则谷贱而倍费。及其不惮经营之艰苦，籴于青黄未接之时，则谷贵而有倍费。是谷贵、谷贱俱为民病也。昔人既有广惠之法，谷贵则损价以出之，谷贱则高价以入之，一出一入，低昂适平，其法至简，其事易行，无社仓前者之弊，法亦良矣。自朱先生之法三转而下同于广惠者，此所谓不泥古而善继前人之志者矣。然而前日出价既损，而前日入价反高，原额不无有亏折。今欲望台慈一以爱人利物为心，而不计其原额之亏盈，庶不失诸老先生之遗意。茍以原出价敷抑人户籴价，非特今日之重困，是为异日白敷之渐也。为民父母，以若保赤子存心，必不忍作俑于此。或以原额为不可亏折，乞就本州权暂关钱拨助，以俟后日盈价输偿，亦甚易行也。僭越出位，不胜震恐。