跋：雅宜山人券，旧藏顾元方氏，今归元和马君香谷。壬辰春，马君游太平，出示余，且属为之跋。余按券之制今古不同，就余所见者，若晋太康二年杨绍买地莂，首系年月、交易，无居閒，纸尾不作押，中云「以莂为證」。莂犹券也，刘成国《释名》云：「大书中央，中破别之也。」若今言「合券为證」矣。此晋券也。唐长庆三年虞宾买地券，亦首系年月，纸尾无押，其證人为孔愔。證人当即中人，古今方国异语也。此唐券也。馀姚积庆寺藏宋史氏舍宅券，首述舍地之由，末一行书「咸淳二年某月日，谏议大夫史孟贯立券」，「券」字下作押。此宋券也。雅宜山人故与袁与之兄弟善，有无相通，必书券为约，殆古者质剂之流欤！首称立票人王履吉，其作中者为文寿承，与借者得如干数。起责纳息，俱有期准。末书「嘉靖七年四月日，立票人王履吉，作中人文寿承」，俱作押。明代之券与今时无大异，书事于前，系年月于后，自宋时已然矣。余又见倪文正与姜仲海书岁暮告贷。文正于仲海，姻也，故不书券。简末作押，盖当时以押为信。又徐天池与友人牍，剧言贫无以偿负，至于矢誓。天池晚节之窭如此。雅宜以儒雅称吴中，偕唐子畏、陆少旸、居士贞及袁氏六俊，文酒过从无虚日，当无雁行责逋之事，视天池所遇为不侔矣。马君嗜雅宜书法，行笈必自随，得四方题咏甚夥，俾前辈韵事流传，并得考见异时券制，良可重也，因系以诗。