任子有经，虽忧滥进；择才而用，宁废赏延。事当协于大中，理难从于偏执。丙嘉谨自许，横议聿陈。谓公族之非良，殊乖德举；请吏能之必审，当以言扬。恐膏粱之易骄，鄙阀阅而无取。未臻治本，将昧邦经。苟天爵之自修，虽代禄而何害？鲜克由礼，诚多侈汰之虞；无忝所生，亦有恪恭之者。故景升之室，豚犬贻羞；安石之庭，芝兰擢秀。傥令尽弃，无乃深文？在乎纠以庠序之仪，谨其《诗》《礼》之教，励官箴而黜恶，肃政经而劝善。叔向龙蛇之祸，罚而不私；苏瑰柱石之材，用而无废。必若器业之可采，岂以门地而见遗？周著象贤之规，汉布推恩之典，自存姬旦之法，奚苦王吉之言？勿弃采葑，式符刈楚。

臣昨奉敕差往河东，体量得一路官吏才能善恶。其间文武官共二十七人，各有所长，堪备任使，今具姓名，条列如后：

一、战将八人，缓急可以使唤：

如京使孟元，知兵书，疏财，善抚士，然未经战阵。

内殿承制郝质，沉厚有勇，善用兵，累经战阵。

北作坊使田朏，有勇，累战有功。

崇仪副使王吉，臣已有论荐。

礼宾副使张𡵒，河西人，有武勇智谋，善战。

百胜寨主折继长，有勇好战，曾立功。

权镇川堡陈怀顺，府州人，有勇好战。

麟州兵马都监田屿，有勇好战。

一、武臣中材干者四人：

岢岚军使米光浚，已曾荐举。

知保德军刘承嗣。

建宁寨主陈昭兼，有勇好战，未曾经行阵。

岢岚军五谷巡检夏侯合。

一、通判中五人，可以升陟差使：

并州通判、秘书丞张日用，通晓民事。

岚州通判、殿中丞董沔，清洁，勤于吏事。

宁化军通判、大理寺丞武陶，勤干。

屯田员外郎、麟州通判孙预，清勤。

保德军通判、赞善大夫吴中，廉干。

一、知县令、州县职官中，材干可用者十人：

著作佐郎、知平定军乐平县事孙直方，

代州崞县令王旭，

府州签署判官公事史谭，

绛州稷山县令刘处中，

潞州屯田县令张曜、县尉王荀龙，

大理寺丞、知并州阳曲县事张景俭，

知并州大谷县张伯玉，

大理寺丞、知榆次县吴天常，

岢岚军岚谷县尉安吉。

右，谨具如前。伏乞圣旨，送中书枢密院记录姓名差使。今取进止。

古者五家为比，使之相保；五比为闾，使之相爱；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。如此，则百姓之情欢欣交通，而和睦之道著矣。孟子曰：「乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦」。盖为此也。《礼记》言居乡之礼，年长以倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。见父之执，不使之进，不敢进；不使之退，不敢退；不问，不敢对。其于道路，则父之齿随行，兄之齿雁行。所任轻则并之，重则分之，以至斑白者不负戴于道路，则古人所以待乡党之老者，又如此也。乡饮酒之礼，于岁十二月，率乡党之民，会聚饮酒，以正齿位。长者坐，少者立；老者食以厚，少者食以薄；所以示民以孝悌之道也。其有祸患，则邻里之人同其忧。故曰：「邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。行吊之日，不饮酒食肉焉」。汉万石君居乡里，其子庆为内史，醉归，入外门，不下车。万石君闻之怒而不食。庆惶恐请罪，万石君责之，曰：「内史入闾里，里中长老皆走避，内史坐车中自如，岂当如此」？自后，庆及诸子入里门，常趋至家。王吉居长安，东家有大枣木垂吉庭中，其妇取以啖，吉后知之，乃去其妇。东家闻之，欲伐其枣，邻里共止之，因请吉，令还妇。里中为之语曰：「东家有树，王阳妇去。东家枣全，去妇复还」。又曹节素仁厚，邻人有失豕者，相似，诣门认之，节不与争。后所失豕自还，邻人大惭，送前所认豕并谢，节笑而受之。夫古人所以睦邻里者如此。今尔百姓以富役贫，以强凌弱，以少犯长，岂知古人所以交邻里之意哉？

淳熙圣人在位二十有八载，圣神武文，道盛德备，奄有五三，汉唐以还，皆自郐而下。然天下知其圣矣，至其所以圣则荡无能名。若稽盛大之极，其惟从谏之圣乎？呜呼，足矣！尧舜之圣蔑以加矣。于是忠鲠云集，用即丕功，时则有若谏臣张公者，山之岱嵩，星之五行欤？公讳大经，字彦文，世家建昌之南城。曾祖讳新，祖讳本，父讳富，俱隐德不仕。父赠至光禄大夫。母朱氏，封太宜人，赠宜春郡夫人，皆以公也。光禄倜傥尚义，而深不愿人知，君子知其有后。公自总角从师，刻志励行，不妄交游，肄业精勤，休浣不辍，人罕识其面。年十九，罹光禄忧，执丧如礼。敬奉慈母，益力学问。再举礼部，第绍兴十五年进士。公阅仕自尉南陵，丞贵溪、晋江，宰吉之龙泉，签书定江军判官事，守真州，提举湖南常平，提点湖北、江东刑狱。入为监察御史，大理少卿，殿中侍御史，侍御史，右谏议大夫，侍讲，礼部尚书，侍读。出守建宁，提举玉隆宫、鸿庆宫、太平兴国宫，积官至正议太夫，赠银青光禄大夫。爵清河郡侯，食邑一千九百户。享年八十有五。公在江东半岁，召入觐。公见上，历陈民瘼时务，气和词直，翊日除监察御史。先是，上欲重风宪之选，命条上部使者十人，御笔独可公姓名。召见，上曰：「朕于十中得卿一人，以卿风力峻整」。命下，中外耸叹。公自惟暮齿擢自远外，益思补报，首论士风四弊，曰掊克，媮惰，诞谩，浮虚。时初秋闵雨，诏两浙江东虑囚，言诸路狱多淹滞，有未决者一百有六十，欲令刑部书之于籍，严立其期，趣令具狱，庶囹圄一空，感召和气，以消旱暵。一再言之，上嘉其言，增秩二等。大理正、丞比年居外，公以为言，有旨作舍寺廷，由是寺官无居外者，朝列萧然。淳熙八年，为殿试考官，对策切直者置前列。其在殿中，首言今日之不治，由大臣不任责。又言敕局储才之地，宜选任，而已试者仍不除兼官。又以治民之本在监司，请令侍从给舍举郡守之通敏可监司者一二人。职事官补外，亦必观其才力胜任，然后畀之。诸路救荒，监司守令之赏宜戒伪滥。时二麦既登，流徙稍复，而飞蝗颇多，公言于上曰：「愿陛下深思天人相与之理，弥加警惧。饬大臣讲求人事之未至者，更张而力举之。政刑之间，益致其谨。俾内而百官有司输忠谠，崇宽大，各修其职，以济事功；外而监司守臣察贪吏，平冤狱，去苛歛，以宽民力而息愁叹」。公尝因见上，谈间奏云：「陛下面命讲读官，欲鉴德宗之失，令各言缺失，谦冲如此，何忧不治」？上曰：「德宗不学不知道」。公奏云：「信如圣训。德宗拒谏饰非，奉天所听陆贽之言，皆出强勉。陛下从谏如流，实宗社之福」。其在台端，首进正人心之说，以为「士风未厚，吏治未肃，民力未苏，和气未应。臣尝求其故，毋乃人心之未正乎？昔仁宗尝患搢绅躁竞，文彦博以为恬退者擢则趋求者耻，乃荐张环、韩维辈。真宗尝问治道何先，李沆对以不用浮薄，此最为先。因言梅询、曾致尧等不可用。今能如此，则浮薄之风何患不革？陈绛赃败，仁宗谕辅臣以训饰亲民之官；转运张士逊辞王旦，旦以榷利为戒。今能如此，则贪刻之风何患不革？臣愿陛下用人之际，益思所以察邪正，崇忠厚，表廉白，明义利，彰示好恶，俾中外知趋附浮薄者之必抑，贪污掊克者之必去，则莫不洒濯其心，靡然一归于正」。上再三称善。至言朝士谒告以免朝参，浙西收租而加公量，诸军市易，诸郡遏籴，奉使不可以不素，择监司不可以限资格，事皆施行。而监司一说，上尤注意，妙选寺丞四人，同时临遣，中外咸以为荣。其在谏省，首以警惧为戒，谓：「人主之患莫大乎安于小成，足于近效，而无始终不息之志。故爱君忧国之臣，每以远大之效、古人之事业，勉其君以必为。魏徵愿为良臣，盖以皋夔自任，而致太宗于尧舜也。陛下宵旰图治二十二年于兹，而其效犹未能远过于太宗。比年以来，旱蝗继作，星纬失常，虽宸心焦劳，圣德感召，而获一稔之应，退舍之祥，然天人相与之际，盖有甚可畏者。欲望陛下谨终如始，天心既格，而警惧之诚益专，沴气虽销而修省之意愈笃，不为近功，毋急小利，必欲措世泰和而后已」。上深嘉纳。宦官陈源以奸败，公言欲革此习，当裁之于未然。公见民力愈困，请通漕臣之计，以补州郡之有无，拘户绝之租，以广常平之储偫。又请严赃罪改正之法，以惩贪黩之吏；收外路辟阙归吏部，以杜私谒而通孤寒。公尝从容奉燕閒，上曰：「比来中外亦无事」。公退而上疏曰：「臣闻治不忘乱，此人主之远图也。汉文帝时可谓安矣，而贾谊以为方今之势犹抱火厝之积薪之下，而寝其上。本朝仁宗时可谓治矣，而苏洵以为天下之势如坐敝船之中，骎骎乎将入于深渊。盖二臣之心忧治世而危明主，不得不然也。今者法度修明，纪纲振肃，上下和辑，边陲晏清，谓非治安可乎？然边境虽安而舆图未复，灾沴虽消而礼岁未可必。至如宽赋裕民，选将练兵，急人才，厚风俗，未能副圣意之所欲者，尚多也。臣愿陛下愈加兢业，日新又新，毋以古人之治为难能而勉其所未至，毋以今日之效为已足而坚其所欲为」。上忻然开纳。秋旱，下诏求言，公上疏陈四弊曰：「臣闻心和则气和，气和则形和。形和则声和，声和则天地之和应。今者旱暵之繇，盖人心不和有以致之。民力困竭而愁叹者多，军士贪乏而嗟怨者众，当今之弊无大于此二者。夫民力之竭由于赋歛之无艺，赋歛无艺本于财计之趣迫。州县之间，缯帛不受其物而多折其估，米粟过收其赢而何止倍输。峻榷酤之禁，苛关市之征。至如预借田租，诛责积负，罗织以罪，而罚入其财。无名之需，数外之歛，有不可殚举者。督迫之势自上而下，民之愁叹，理所必然。苏民力而息愁叹，其必自版曹始，版曹宽则州县宽，州县宽则民力苏矣。国家竭天下之财以养兵，而军伍乃有贫乏之叹，何哉？盖生齿滋众，而廪给不赡，故负薪鬻屦亦皆为之。为主帅者又多务剥下，以济其私。臣闻之道路，皆谓中外兵帅多出贵倖之门，主之者唯誉其美，恃之者略无所惮。平时赂遗之费，非天雨鬼输，军士安得不贫，怨讟安得不作？初传陛下欲亲大阅，士卒忻然，俄而报罢。殿帅阅习，劳赉薄少，遂有太半不声喏者；试艺灭裂，军容不整，至有失马践死者。纪律隳坏，一至于此，盖由主帅营利自丰，素召众怨。是以一旦临事，遂见乖谬。池州统帅虐用众力，不胜其苦，燕馈总领，费用不赀，军情摇动，怨语流播，而黜罚皆未加焉。臣愿陛下精择将帅，使之爱养士卒，窒其倖进之路，察其借誉之私，赫然如齐威王烹阿之举，则军情悦而缓急可用矣。然今日之弊复有大者。臣闻汉王吉曰：『朝廷不备，何以言治？左右不正，何以化远』？往者一二近习固尝招权纳赂，以致人言，陛下特发英断，斥而去之，虽舜之去四凶不是过也。今道涂之人犹窃有议，但见干进者或得其所欲，由径者或遂其所求，而窃意其有为之地者。皆谓此辈在陛下之前，未必敢直指某人之贤与否也，明言某人之求与此除也，意者浸润之言或得以乘其隙，弥缝之誉或得以逞其私。不然，此辈居第名园，越法踰制，外庄列肆，在在有之，非赂遗之广，何以济其欲耶？臣愿陛下疏斥奸回憸腐之人，更选老成醇重之旧以备给使，痛惩僣侈，抑绝倖门，毋俾妄议，上累圣德。然今日之弊又有大者。臣闻韩愈尝因旱抗论曰：『君，阳也，臣，阴也。独阳为旱，独阴为水。圣明在上，而群臣不能尽心于国，有君无臣，是以久旱』。观愈此言，其旨深矣。今陛下厉精于上，而大臣不任责于下，今日进呈，明日取旨，殆不过常程差除，琐琐细故而已。欲革一弊，先恐召怨；欲立一事，惟恐累身。事有可行而不行，曰此上意也；人有当用而不用，曰此上所不乐也。委其责于人而掠其功于己，每事依违，无所可否，如此而望其燮调阴阳，感召和气，难矣。臣愿陛下深鉴韩愈之言，垂意人主之职，责成宰辅，一提其纲，则天下之事必有能办之者，而陛下又何劳焉」。阅旬日，公见上而言曰：「陛下近以闵雨引咎责躬，求言补阙，愿择众言有可行者行之」。上曰：「已令大臣录其可行者」。如捐南库钱与户部，池州郝政与降充统制官，殿帅寻亦补外，盖用公言也。其在春官，虽无言责，而论思献纳尤多。如开数路而求贤以补郎曹，教两淮之民兵以备缓急，监司毋多驺从以费州郡，诸路时行推排以惠贫民，减宗子取应举数以广睦族之恩，增四川铨试律义以严门子之选。求人才者大臣之职，举将才者二府之责。驭军宜严，侈俗宜禁，剧郡择守以备监司之选，治行列荐必惟实迹之求，中武举者勿换文资，宰岩邑者必由荐举。每进见，缕缕为上陈之。其在讲筵，因讲《易》之《家人》、《损》二卦，深陈正家之道，损上益下之义。尝侍燕閒，赐座从容，上问日饮几何，所饵何药，宦游所历何地。尝当春时，上问玉堂花木，云：「卿于此亦可少进杯杓」。及归院，即宣赐流香果实，恩意周洽如此。公娄祈退，愿为祠官，上曰：「卿公廉必能为朕牧养小民」。乃以徽猷阁学士知建宁。公自除大宗伯，至是衣带鞍马再膺蕃锡，都门祖饯，从臣分韵赋诗，朝士以诗赠行，观者叹息，如二疏焉。其在建宁未几，移镇绍兴，公力祈免，不拜新命。章数上，乃被提举玉隆宫之除以归。公还家省松楸，会亲友，奖后进，藏书万卷，周览无倦。乡闾有枉抑不伸，孤弱无告，或贫不能举婚丧，或不能诣吏部、试礼部者，公皆全而济之。至亲近族，或月有所给焉。继领南京鸿庆宫。十六年，太上登位，以覃霈转通议大夫，又特颁诏奖，进龙图阁学士。下诏求言，公乃上疏言：「先正司马光尝论人君之大德有三：曰仁，曰明，曰武。致治之道有三：曰官人，曰信赏，曰必罚」。又曰：「当法寿皇之孝与勤俭，遵行寿皇之畏天爱民，任人纳谏」。又言：「毋恃和好之安，而忘备禦之谋」。绍熙改元，领太平兴国宫。告老，以通奉大夫致其仕。公寿登八十，阖室驩跃，于立春讲庆，命章䌽服，重行拜舞，捧觞称寿，鼓吹并作，内外姻旧载酒设礼，撰为诗歌以赞美之。寻开宾筵，踰月乃罢。闾里歆艳，以为盛事。五年八月，皇上受禅覃霈，于是有正议之命。闰十月降诏抚问，赐银奁药茗。王人踵门，恩光赫奕，前此未睹也。公姿禀特异，年寖高，体气益彊。一日疾作，顿甚，粥食为废，汤剂靡效，乃语诸子曰：「吾目可瞑，吾爱君忧国之心不可泯」。无一语及家事。薨于正寝，实庆元四年七月二十九日也。讣闻，天子悯之，于是有银青之赠。公娶同郡蔡氏，累封至淑人。两遇庆寿恩，以子加封咸宁、蕲春郡夫人。夫人与公同生于甲午，先公八年卒。子六人：元谦，早世；元晋，奉议郎，主管台州崇道观；元益，从政郎，监潭州南岳庙；元豫，儒林郎，监潭州南岳庙；元涣，承事郎，监筠州新昌县酒税；元复，国子监发解。元豫、元复，皆先卒。女二人，长已笄而亡，次适承节郎赵师复。孙十二人：国器，承事郎、知吉州太和县丞；国华，修职郎、新兴国军司户参军；国均，承务郎、新监绍兴府支盐仓；国成，承奉郎、新监温州支盐仓；国光、国栋、国枢、国祥、国蓍、国基、国俊、国纪。孙女六人，长适从政郎南康县丞吕伯固，次适陈尧、向大荣、黄策，皆举进士，馀未行。曾孙男三人，女四人，皆幼。诸孤将以某年某月某日葬于可封乡梁家湖之原，从蕲春夫人之兆也。公忠孝天得，方重质实，自奉清俭，待人谦和，言不妄发。宇量恢恢，莫测其际，而开心见诚。学问醇正，识趣超诣，处事精审，虑患深长。每先事而言，或者以为过计，已而信然。宜春太夫人享年九十有八，时公年亦六十，象服委他，金紫怡愉。七迎板舆，就养公馆，士大夫荣之。元晋等承颜养志，皆就祠禄。元涣虽任筦榷，间求檄归侍，及属疾捐馆，三子皆在左右云。先是元晋以书赴告于予曰：「先公辱下执事与游久，故甚厚，非执事谁宜铭」？予不得辞。公为守令有惠化，为部使者有风棱，待制刘公国瑞状公行实备矣，兹不重出。独表其在言路关国之大事者著于篇。铭曰：

谏罔惟行，后罔圣名。谏罔惟咈，臣罔直声。于穆孝宗，惟天为崇。从谏一者，圣名独隆。温温张公，不婞厥衷。不媕厥躬，惟朴故忠。朝阳在东，凤鸣梧桐。匪凤则鸣，惟天为聪。文皇微圭，臣主惟微。一舜一夔，不在淳熙（《诚斋集》卷一二一。）？

恢恢：原脱一「恢」，字，据四库本补。

淳熙二年，临海郡尤侯袤奉庆赦书，上故乡贡进士朱伯履妻陈氏贤行，天子嘉尚，有诏特封安人，旌表门闾，仍宣付史馆。明年春三月诏下，侯即其家树阙，复其子孙，世世毋有所与，如律令；又名其巷「节孝」，大书而揭之。郡人创见，奔走观瞻，欢呼叹羡，归告其家室及其姑姊妹女子，相勉以安人为法。安人子希尹、希牧移书𡼖曰：「吾母旌表，吾将求诸给事吴公为之记。节孝名巷，子其记之」。𡼖，安人甥也，二表兄命𡼖，𡼖何敢以固陋辞？窃尝谓天之生人，莫不予之以仁义礼知之性，使之有君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之伦。性焉安焉之谓圣，复焉执焉之谓贤；穷人欲而灭天理，民斯为下矣。夫先王之时，道化行，人伦明，故人不失其性，虽江汉游女无思犯礼，汝坟妇人能勉君子以正。去古既远，上之人专以刑政为治，民免而无耻。所谓士者固已驰骛乎利欲之途，一遇艰厄，往往忘君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇之分，彝伦攸斁，有不忍言，况妇人女子乎！国家圣圣相承，为治不专以刑政，比之近代，习俗最美，忠臣、孝子、义夫、节妇名闻于时，不可槩举。求如安人节孝之全，则亦绝无而仅有。贡士之没也，安人方丰少，或以再行为言，安人号恸引刀自刺，左右救护得不死。事父母舅姑孝，姑百馀岁，安人顺承，无所不用其至。教二子问学，皆有声称。为女为母之道，于是乎尽。天瑞孚应，园桃异实，庭萱合颖。卒之郡侯有请，帝命下攽，行成闺门，名垂史册，节孝之巷，辉映山川，盛矣哉！惟天子仁孝本于天纵，以太上皇帝寿登七十，亘古未有，躬行庆礼，恩被臣庶，访求节行，尤为丁宁，思欲风厉天下，俾天下之人不失其性，不乱其伦，以渐复三代之淳厚，故能旌安人之贤。惟安人高节至孝，为人之所不能知，知而不惑，仁守而不忧，勇决而不惧，故能膺非常之宠。惟郡侯尊主庇民，至诚恻怛，故又能推广天子德意，而取节孝以名其巷。昔刘卿妻桓氏刑耳自誓，沛相王吉奏高行，显其门闾，号行义。桓嫠殆与安人异世而同符，视郑公之乡、高阳之里，诚不足多。乡使安人生而男也，术斯以往于治国平天下，将无所不可。妇人女子成就止是，可不惜哉！安人年九十有四，齿发不衰，自今福寿益隆，子孙益昌，岂唯一郡一时之所矜式？四方万里之远，百世之下，闻安人之风，亦必有兴起者矣。安人，奉直大夫守中之女，太子詹事良翰之女兄，朝散大夫景山之外妇。朱氏望出义阳，五代之季，绦自永嘉徙临海，世以孝义相传，至安人始益彰著，遂达于上云。

数父执于慈恩之塔，稀若辰星；称门生于通德之乡，恍如霄汉。昔登堂不果，恐涉营私；今假道遄归，将何辞谢？僭饬尺笺，仰呈丈席。恭惟某官日未东即收于巍第，江以西莫著其大名。诗社挥毫，妙思源泉之出地；昕庭抗疏，精忠皦日之在天。不由介绍而结主知，径躐清华而登从橐。剸裁国用，鄙夷管、晏之近功；经略中原，隘小孙刘之故画。详审乎事机之会，更阅乎理义之多。谓如根本之先强，则于恢拓也可待。盖知彼而不知己，皆料敌之浅谋；必能发而又能收，乃济时之远略。属北方之警未息，而西州之变复兴。人方忧蜀道之难，公往为雪山之重。至则事权之牵制，加之饥卒之跳梁。身持尺檄以直前，惟知死节；神叱的卢之一跃，遂获生还。浮言何伤乎日月之明，雅志已抗于烟霞之表。携诸郎于谢墅，会名胜于午桥。耆英之会狄公，方春秋之未艾；中国即相司马，宁朝暮之少淹。伏念某殖学代耕，卖文为活。元龙湖海之气，少也勃然；司马山川之游，今其倦矣。为有阿㜷之养，漫从举子之劳。两玷乡书，一尘春榜。迨奉黄廷之对，空臆尽言；不知书生之疏，转喉触讳。痛国论之未一，悯边衅之方开。惜诸将多陷谗言，乃援子仪之事；议宰相当存大体，恐贻王吉之讥。虽清朝许竭其愚衷，而时论或讥其太讦。发矢将穿于杨叶，及的辄差；乘舟已迫于蓬莱，为风引去。向非借九鼎之力，当不止三筹之输。副本既不上于中书，贱刺亦羞通于光范。至谢知己，皆后众人。俯仰何心，升沉付分。谓今得斗粟之禄，可以无饥；岂不胜布衣之时，难乎一饱。兹迫瓜期之戍，方登荷橐之门。如亮其今日之来，非为炙手；当赐以片言之诲，庶使书绅。此身已托大冶之中，他日冀轸遗簪之念。但不负于素学，是谓报于异知。虽秃千毫，莫殚一感。

嘉熙丁酉，余以工部侍郎领吴牧，适常平使者阙，被旨摄事，始与鄞人孙守叔为同僚。即之久，见其人温纯肃洁，心异之。未几，守叔果拾级而上青云矣。其在朝廷，则靖共之度、正直之节，人尊而仰之；其在郡国，则廉平之誉、恺悌之风，民歌而诵之。然年未六十，遽弃明时，其命也夫，其可悲也夫！君讳梦观，守叔其字，雪窗其号也。曾大父俊乂，故登仕郎、泗州招信县主簿。妣严氏，继张氏。大父才冠，故承信郎、监临安府于潜县税。妣刘氏。考参，赠奉直大夫。妣陆氏，赠令人。君登丙戌进士第，与兄渊俱占南宫龟列，授迪功郎，调桂阳军教授、浙西提举司干办公事，差主管吏部架阁文字，除武学谕，添差通判严州，台州崇道观，复除武学博士，太常寺簿，诸王宫大小学教授，宗正丞，兼屯田郎官，将作少监，知嘉兴府，仍旧班兼右曹郎官，将作监，国子司业，知泉州，兼提举市舶事，改知宁国府，除司农少卿，兼资善堂赞读，太府卿，充御试编排官，宗正少卿，兼给事中，起居舍人，起居郎，直龙图阁，予祠，慈溪县开国男，食邑三百户，秘阁修撰，江淮等路提点铸钱公事，复除起居郎，兼右侍郎，给事中，兼赞读，兼国子祭酒，权吏部侍郎，集英殿修撰，知建宁府，积官至宣奉大夫。君世居郡之慈溪，奉直公质直而好义，以善人称于乡，慈湖先生杨文元公尝志其墓。积厚报丰，遂生君，为闻人。初与二兄因、渊自为师友，既中第，益留意古学。为郡博士，专以考亭之书淑诸生。州境有蛮寇，帅廉君宜于士而习其俗，越次命君摄事，寇即定。浙右盐策最浩繁，为幕官者诸场岁时例有馈，君皆却绝，户庭如水。王侍郎遂以侍从典州，以其学行才美荐于朝。甫登畿，轮当面对，首论人主听言不容有所惮，尤不容有所玩。惮则有言而不能容，玩则虽容其言而不能用，切中千古之病。时乡衮执国柄，咸谓美官可券取。君力请员外治中以去，旋引疾归。踰季复召，横经朱𨚎，皇弟太傅嗣王嘉其三益之助，爱敬弥笃。复当陛对，援《周书》「抚后虐雠」及《文中子》「戎狄之德，黎民怀之」之说，恳恳为上陈之。寻以戎监转对，极言风宪之地，未闻有十人疏攻一竦者，封驳之司未闻有三舍人不肯草制者。且论道揆不明，法守滋乱，天下之权将有所寄而倒持之患作。当路者浸不悦。出守泉州，旋易宣，蠲逋减赋，不计缗石。凡有汎入，尽籍于公，蔬食布衣，如苦行僧衲。时虽供亿甚繁而郡不告匮，版曹专官督赋如星火急，阖郡皇骇，莫知为计。君曰吾宁委官以去，毋宁病民以留，力丐祠，且将以郡印牒专官，专官闻之夜遁。宣人至今言之，尚流涕也。董丞相槐以枢密召还，上问江东廉吏，首以君对。上悦，除司农少卿。适资善讲官缺员，上遴选端良之士，亟命君兼赞读。轮当陛对，奏谓「国家必有所恃而后立。今内外之臣恃陛下以各遂其私，而陛下独一无可恃，可为寒心」。次论「郡国当为斯民计，朝廷当为郡国计。乞命大臣，应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者复归所属，庶几郡国蒙一分之宽，则斯民亦受一分之赐」。其言一一如蓍龟，上首肯，且奉玉音：「卿在资善，更烦尽心」。先是有以越职言事削秩者，踰季黄犹在牍，君曰「此非法也」，即日涂归，且乞叙用其人。时有为公论所指目者，除职予郡。君奏谓「王安石欲去熙宁之君子则名以流俗，京、卞欲去元祐之君子则名为邪党，秦桧欲去绍兴之君子则名以异议，李沐、陈贾欲去庆元之君子则名以伪学。某人复倡为虚议论，以尽去更化以来所收召之君子，非所以为世道计」。四月，以资善堂满岁迁，制词有曰：「虽舍章从事，有訚訚侃侃似不能言之风；及批敕涂黄，乃謇謇谔谔有凛不可犯之色」。盖上意也，当国者恶之。是月，免兼琐闼，进右螭，八上章引退。乙卯正月，进左螭，免牍三四上。憸人吴燧挤而击之，除直龙图阁，予祠。十月，升秘撰，提泉诸道。丙辰正月，甫抵司存，复以旧班召。公闻命，凡泉司供帐悉付之护印者，归装萧然。抵门奏事，抗论益切，大概以「宠赂彰，仁贤逝，货财偏聚」为言，且谓未易相之前弊政固不少，既易相之后弊政亦自若，在廷之士皆危之。君曰：「吾以一布衣蒙上恩至此，虽捐躯无以报，利钝非所计也」。未几，进侍郎右选，仍兼琐闼赞读如故。皇子忠王闻君再为讲官，喜甚。君每入讲，必援先儒格言，反覆开陈，王亦多所咨问。七月，进大司成，旋真除二卿，升翊善。君亲被主知，屡膺天奖，两地可以拾级而升。然雅志恬淡，入从仅三月即三疏祈閒，辞甚苦，至上留之不可。二月，以殿撰宅牧武夷。夏五领事，首以考亭先生絜矩之义谕郡人，蠲丝谷之积逋不趐以万计，不遣一卒下属邑，两造在庭，决以公是，虽丽于罚者无怨言。布衣蔬食之操，视守宣有加焉。建多君子，其达官显人徐知院清叟、蔡参政杭皆相推，以为有古循吏风。君每谓诸邑月解自盐运不续，凿空取办，展转病民，方欲为千里赤子祈哀于上，图所以变而通之者，遽以微疢至大故。未属纩前，犹揽衣危坐，曰：「吾荷上奇遇，忠言无不售。虽屡为柄臣所排，独主上保全，以至于此。今病，不可为论报，已矣」！口授遗表，忱实恳恻，不出于《大学》末章人才、货财之二事。草毕凝然而逝，七月十二日也，享年五十有八。讣闻，上悼惜久之，貤恩如律，加赙赠三百疋两，制词有曰：「贰铨省以抡材，其清如水；登琐闼而批敕，有力回天。深悼遗忠，再加禭饰」。呜呼！君之报主未终而上之眷君益厚，君有遗憾而上则无遗憾矣。君未薨前三日，郡人有梦从者甚都，迎祠山神，自郡治出，视之则公也。俄而君不吊，阖郡士民相与惊异，多至泣下。君娶叶氏，平庵项公宣抚之亲甥，躬务勤俭，克相其夫，先君十八年卒，赠令人。子男六人，五人皆幼亡，从孙将以公致仕泽补承务郎。女二人，在室。从孙九月辛酉葬君于邑之郎官坪之原，并徙叶氏令人合隧。潜尝谓孔子才难之叹，以为唐虞之际，于斯为盛。际者接也，言自唐虞下至于周而人才之盛方见于斯，意者自皋陶九德之目至周之九人而始备乎，故曰才难，不其然乎！后世之才固未易与盛周时比，然如君者，亦几于宽栗、柔立、愿恭、乱敬、扰毅、直温、简廉、刚塞、彊义之大致矣。其为人退然若不胜衣，然义所当为，奋往直前，虽贲育之勇不能过。故其立朝之节光明俊伟，与严霜烈日争光。至其治郡，则纯以宽大奉行诏令。在宣时，教条简便，刑罚寝息，日未晡吏散，庭宣帘阒然，人不知其为太守治所也。古所谓循吏非耶！乃若居家孝友，居乡退逊，处赵魏之乡，争以陶朱、猗顿相雄长，而泊然自好，视货财如粪土。入都法从，出领藩符，不过败屋数间，人不堪其忧而君处之裕如也。可谓清风高节，远追董孝而逼慈湖矣。瞻众鸟之翔飞，怅祥凤之孤逝，得不重为世道惜耶！潜与君交虽澹而意甚真，其死也不克临其棺，其藏也不克临其穴。从孙以状来请志其墓，不忍辞而为之铭曰：

有德之人，默默循循。内不足者，骄誇矜盈。彼美雪窗，抱德怀节。退然无能，厥闻四达。越三十载，中外荐更。不急不徐，维义之行。淳祐中年，风宪消弭。乱匪自它，权贵所使。谁能抗疏，排云敷陈？君于是时，王吉贾生。宝祐之初，朋引憸慝。邪燄欲炽，正理几蚀。谁遏其萌，罔俾复然？君于是时，富弼李藩。方在邸僚，里人当路。步要津，掉头引去。强禦横行，谁敢侮予！直唾怒虎，折箠奋呼。身在南邦，心在王室。方徯东归，妖梦随入。名山大川，舒敛英灵。明则为人，幽复为神。不以存存，不以亡坏。亦理之常，无足怪者。千载而下，川陵变迁。视诸斯文，敬心油然。