万历乙卯闰八月，予以典黔试竣，还过武陵，候年伯杨侍御脩龄先生与文弱。道予游德山，登览之次，睹莽中一碑，闇然如砺，有文可按。迹之，为元丞相姚雪斋《送僧归楚》诗。诗甚雅，草书，有右军笔体。因辍游事，各竭其心目之力，由偏傍得字，由字得句，由句得篇。思者退听，得者竞发。脩龄先生命予纪其事，未果。久之，文弱为诗寄予，深妙浑成，已获其珠。予耻于鳞爪，惮而未作。今兹寄予全帧，再睹此诗，因追和之，在己未正月十日。

杨公修龄，悟透禅旨。中有把柄，故于世境。不即不离，可舒可卷，可险可夷，无往非极乐世界。颜之不改，孟之不动，殆庶几焉。不肖滥竽兹土，结袜有缘，方喜得事贤士大夫，不虞溘然朝露，夺我典型也。令嗣司马公闻讣归里，出公数年閒所寄司马公手札，袭而成册，志不遗忘，以示不肖。不肖披阅旬日，觉语语入棒，沈酣不忍释手，爰赋一律，用识向往。

三游者，游德山、梁山、河洑山也。夷陵宋贤，三游从人，兹三游从地。是岁天启乙丑，是月秋冬交。德山之游在竹，竹与木同为一山，山水与竹木同涵一碧；梁山之游在霜红，霜红之妙，乱苍翠而映黄紫，足目升降，失厥端倪；河洑山即古平山，是山独以夜游，游独以坐，坐于道士山门，亭影森森，矶声戛戛，从灯火星光中頫临四眺，永永酣肃，不可为状。名为三游，伊可传矣。其游有侣，皆杨修龄先生倡之。德山有越中陆公君启、先生之子户部文弱；平山有文弱；梁山有荆王孙。予既为三诗，系之小引，以当记云。