子敬飞白大有直（《图书会粹》。案：张溥本作「有意」。）。

一见尚书书，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书咨怀，今复遣咨吴兴也（案，此帖《法书要录》后又重出。又案：张溥本割恐不以上为尚书贴而多二语，云「足下尚为远虑，不可计目前」，乃别一帖误入此也。「可委行」以下张溥本谓之《送袍帖》，其题与帖亦不合。）。

足下小大佳也。诸疾苦忧劳非一，如何？复得都下近问不？吾得敬和廿三日书，无他；重熙住定为善（案：《淳化阁帖》连下「谢二侯」为一帖，与《法书要录》不同，张溥本此帖失载。）。

复委笃，恐无兴理，诸人书亦云尔也。忧之怛怛，得停，乃公私大计也（案：此帖张溥本失载。）。

臣羲之言：寒严，不审圣体御膳何如，谨付承动静，臣羲之言（案：此帖张溥本失载。）。

臣羲之言：伏惟陛下天纵圣哲，德齐二仪（案：此帖张溥本失载。）。

应期承运，践登大祚，普天率土，莫不同庆。臣抱疾遐外，不获随例瞻望宸极，屏营一隅，臣羲之言（案：此帖张溥本失载。）。

九月二十五日羲之顿首：便陟冬日，时速感叹，兼哀伤切，不能自胜，奈何！得七月末时书为慰，始欲寒，足下常疾，此何似？每耿耿。吾故不平，复忧悴，力困不一一。王羲之顿首（案：此帖张溥本失载。）。

七月五日羲之顿首：昨便断草，葬送期近，痛伤情深，奈何奈何！得去月二十八日告，具问慰怀，力还不次。王羲之顿首（案：此帖张溥本失载。）。

羲之死罪：去冬在东𨟊，因还使白笺，伏想至，自顷公私无信便，故不复承动静，至于咏德之深，无日有隧，省告，可谓眷顾之至，寻玩三四，但有悲慨。民年以西夕，而衰疾日甚，自恐无暂展语平生理也，以此忘情。将无其人，何以复言？惟愿珍重，为国为家。时垂告慰，绝笔情塞，羲之死罪（案：此帖张溥本失载。）。

宿息，想足下安书，吾犹不胜能佳。一十早往迟。王羲之顿首（案：此帖张溥本失载。）。

昨道诸书，今示卿相见之，恐殷侯必行，义望虽宜尔，然今此集，信为未易，卿者便西者，良不可言也。睛快，足下各佳不？长素转佳也。甚耿耿，故知问具示。王羲之白（案：此帖首三十八字张溥本失载。）。

足下晚可耳，至劣劣，力不一一。王羲之白（案，此帖张溥本失载。）。

知足下数祖伯诸人问助慰，绝不得兄子问，悬念可言。此于南北旨使无理，比欲叹久也。亦同失人，并欲勿勿。群从书皆佳，道冲书平安，汝当改葬，不可云劳。冲遇此事，或复连留（案：张溥本无「旨使至勿勿」十七字，以「群从」以下别为一帖。）。

此信过不得熙书，想其书一一也。小大佳不？宾转胜，皆谢之，贤妹大都胜前，至不欲食，笃羸，悔令人忧，馀粗佳（案，此帖张溥本失载。）。

近复因还信，书至也（案：此帖张溥本失载。）。

周公东征，四国是遑，诚心款著，谓之累积。频频书想至，阴寒想自胜常，皇矣汉祖纂尧（案：张溥本节取「书想」至「胜常」九字，馀皆删。）。

皆以具示复自耳，羊参军寻至，具一一。子期诸人何似？耿耿。心制行终，不可居处（此帖首七字未八字张溥本皆无。）。

馀皆平安也（案，此帖张溥本无。）。

吾复五六日至东县，还复至问（案，此帖张溥本失载。）。