国之选士。必藉贤良。盖取孝友纯备。言行敦实。居常育德。动不违仁。体忠信之资。履谦恭之操。藏器则未尝自伐。虚心而所应必诚。夫如是。故能率已从政。化人镇俗者也。自叔世浇诈。兹道寖微。争尚文词。互相矜衒。马卿浮薄。竟不周于任用。赵壹虚诞。终取摈于乡闾。自时厥后。其道弥盛。不思实行。皆徇空名。败俗伤教。备载前史。古人比文章于郑卫。盖有由也。近炀帝始置进士之科。当时犹试策而已。至高宗朝。刘思立为考功员外郎。又奏进士加杂文。明经加帖经。从此积弊寖而成俗。幼能就学。皆诵当代之诗。长而博文。不越诸家之集。递相党与。用致虚声。六经则未尝开卷。三史则皆同挂壁。况复徵以孔孟之道。责其君子之儒者哉。祖习既深。奔竞为务。矜艺者曾无愧色。勇进者但欲淩人。以毁讟为常谈。以向背为己任。投刺干谒。驱驰于要津。露才扬已。喧胜于当代。古之贤方正。岂有如此者乎。朝之公卿。以此待士。家之长老。以此垂训。欲其返淳朴。怀礼让。守忠信。识廉隅。何可得也。譬之于水。其流已浊。若不澄本。何当复清。方今圣德御天。再宁寰宇。四海之内。喁喁向化。皆延颈举踵。思圣朝之理也。不以此时而理之。则太平之政又乖矣。凡国之大柄。莫先择士。古先哲后。皆侧席待贤。今之取人。令投牒自应。非经国之体也。望请依古制。县令察孝廉。审知在乡闾有孝悌及信义廉耻之行。加以经业才堪策试者。以孝廉为名。荐之于州。刺史当以礼待之。试其所通之学。其通者送名于省。自县至省。不得令举人辄自陈牒。比来有到状保辨识牒等。一切并停。其所习经。取左传公羊谷梁礼记周礼仪礼尚书毛诗周易。任通一经。务取深达奥旨。通诸家之义。试日差诸司官有儒学者对问。每经问义十条。问毕对策三道。其策皆问古今理体。及当时要务。取堪行用者。其经义并策全通为上第。望付吏部便与官。其经义通八策通二为中第。与出身。下第者罢归。其明经比试帖经。殊非古义。皆诵帖括。冀图侥倖。并近有道举。亦非理国之体。望请与明经进士并停。其国子监举人亦请准此。如有行业不著。所由妄相推荐。请量加贬黜。所冀数年之间。人伦一变。既归实学。当识大猷。居家者自修德业。从政者皆知廉耻。浮竞自止。敦庞自劝。教人之本。实在兹焉。事若施行。即别立条例。

或曰。圣人陈福以劝善。示祸以戒恶。小人谓善无益而不为。谓恶无伤而不悔。然有殃有福之言。乃华而不实。无益无伤之论。则信而有徵。何以言之也。伯夷馁矣。启期贫矣。颜回夭矣。冉耕疾矣。或侈侈隆富。言罕及于义方。或皤皤寿考。名不称而没世。仁而不寿。富而未仁。书契已陈。不可胜纪。故知仲尼殃庆之言。徒欺人耳。文命影响之喻。殆难信乎。有敦善行而不怠者。嗟斯言之长惑焉。乃论而释之曰。夫殃福盖有其根。不可无因而妄致。善恶当收其报。必非失应而徒已。但根深而报远。耳目之所不该。原始而究终。儒墨之所莫逮。故随遭之命。度于天而难详。夭寿之年。考于人而易惑。人之为赏罚也。尚能明察而不滥。天之降殃福也。岂反淆乱而无伦哉。故知有理存焉。不可诬矣。非夫大觉而遍知者。孰能穷理而除惑哉。卜商贾谊之为言。班彪李康之著论。但知混而谓之命。莫辨命之所以然。何异见黍稷于仓廪。而不知得之由稼穑。睹罗纨于箧笥。而未识成之以机杼。马迁嗟报施之爽。积疑而莫之通。范滂惑善恶之宜。含愤而无以释。皆睹流而弗寻源。见一而不知二。唯观释氏之经论。可以究其始终乎。为善为恶之报。穷枝派于千叶。一厚一薄之命。照根源于万古。辨六趣之往来。示三世之殃福。乃知形役而业无朽焉。人死而神又生焉。或贤圣而受宿殃。六通乏适口之膳。或禽兽而荷馀福。四足怀如意之宝。为业既非一绪。感报实亦千变。业各异而随心。报不同如其面也。原其心也。或先迷而后复。或有初而无终。或恶恒而罔悔。或善悴而常崇。或为功而兼咎。或福微而慧隆。或罪均而情异。或功殊而志同。故其报也。有先号而后笑。有既得而患失。有少贱而卒凶。有始荣而终吉。有操洁而年夭。有行鄙而财溢。有同罪而殊刑。有齐德而异秩。业多端而交加。果遍酬而缕悉。譬如画工布丹青之彩。镜像应妍媸之质。命招六印。达季子之游谈。业引万金。果朱公之计术。取青紫如俯拾。有昔因之助焉。达礼乐而固穷。无宿福之资也。读论者继踵。而张文独享其荣。说诗者比肩。而匡衡偏高其位。或功勤可记。而禄不及于介推。或咎隙当陈。而爵先加于雍齿。韦贤经术。远胜黄金之匮。赵壹文籍。不如盈囊之钱。此岂功业之异哉。故由宿命之殊耳。或材小而任大。宰衡无赫赫之功。或道著而身微。孔墨有栖栖之辱。亦有德位俱显。元恺列唐虞之朝。才命并隆。傅吕受盐梅之寄。二因双殖。则兼之也如此。一业孤修。则其偏也若彼。管仲释囚而登相。李斯为相而被刑。范睢先辱而后荣。邓通始富而终馁。非初讷而末辩。岂昔愚而今智。由果熟而泰来。以福尽而迍及。若言败伍胥者宰嚭也。非由昔殃。济张苍者王陵也。何关往福。此为见缘而不知因。有断见之咎矣。若言业縻好爵。不念同升之恩。命偶仁风。无愧来稣之泽。此为知因而不识缘。有背恩之罪矣。若兼达其旨。两遣其累。进德修业。岂有阂乎。春种嘉谷。方赖夏雨以繁滋。宿值良因。乃藉今缘而起发。受膏泽而荒芜。不垦之地也。遇明时而贫贱。无因之士也。因缘之旨。具诸经论。触途而长。皆此类焉。若唯见其一。不会其二。咎累之萌。伤其德矣。观释典之所明也。白黑之业。有必定之与不定。祸福之报。有可转及于无转。为德为咎。唯禳可转之业。若贤若愚。无移必定之命。夫大善积而灾销。众恶盈而福灭。理之必然。信而不忒。譬如药石胜而疾除。水雨注而焚息。巨堤之堰涓流。萧斧之伐朝菌。但疾处膏肓。良药有所不救。火炎原隰。滴水固其无解。邓林之木。非只刃而可尽。长江之流。岂一块之能塞。大德可以掩微瑕。微功不足补大咎。镌金石者难为功。摧枯朽者易为力。其业微者报不坚。其行坚者果必定。不坚故可转。必定则难移。可转之难。故三唱息巨海之波。难移之厄。则四果遇凶人之害。刘昆小贤。致反风而灭火。唐尧大圣。遭洪水之襄陵。准此而论。未足惑矣。晋文增德。殄长蛇于路隅。宋景兴言。退妖星于天际。此不定之业也。邾文轻已而利民。有德而无应。楚昭引灾而让福。言善而身凶。乃必定之命也。或同恶而殊感。或善均而报异。皆昔因之所致也。何足怪之于一生哉。孔子曰。小人不知天命而不畏。又曰。不知命。无以为君子。佛之所云业也。儒之所谓命也。盖言殊而理会。可得而同论焉。命系于业。业起于人。人禀命以穷通。命随业而厚薄。厚薄之命。莫非由已。怨天尤人。不亦谬乎。诗云。下民之孽。匪降自天。传曰。祸福无门。唯人所召。此云天之不可推而责之于人矣。孟轲于鲁。不憾臧仓之蔽。仲由仕季。无恚伯寮之谗。则谓人之不可责而推之于天矣。其言若反。其致匪殊。要而论之。同归进德。克已戒人。以勖乾乾之志。乐天知命。蠲其戚戚之尤。夫然。故内勤克念之功。外宏不诤之德。上无怨天之咎。下绝尤人之累。行之中和。于是乎在。古之善为道者。其从事于斯乎。昔者初闻释典。信之不笃。拘其耳目之间。疑于视听之外。谓前因后果之说。等庄周之寓言。天上地下之谈。类相如之乌有。睹奸回之漏网。则为非而不惩。闻忠直之逢尤。则轻善而无劝。甚哉此惑也。知业则不然。夫达业之君子。无私而委命。仰圣贤之清德。敦金玉之高行。无闷于陋巷之居。忘怀于名利之竞。所以毕既往之馀业。启将来之长庆。不顾流俗之嗤毁。岂求乡曲之称咏哉。夫种植不见其长。有时而大。砥砺莫睹其亏。终损厥厚。今形善恶之报。为时近而未熟。昔世吉凶之果。须数终而乃谢。譬如稼穑作甘。不朝种而夕稔。蒺藜为刺。亦春生而秋实。不耕而饱饫者。因昔岁之馀谷。不贤而富寿者。荷前身之旧福。天道无亲疏。人业有盈缩。由斯以推天命。可得除疑惑矣。若夫虞夏商周之典。黄老孔墨之言。道唯施于一生。言罔及于三世。则可惑者有六焉。无辞以通之矣。示为善之利。谓爵赏及名誉。陈为恶之害。明耻辱与刑罚。然逃赏晦名之士。以何为利乎。苟免无耻之夫。不受其害矣。何足以为惩劝哉。可惑者一也。云天与善。降之以百祥。谓神糺淫。加之以六极。然伯牛德行而有疾。天岂恶其为善乎。盗蹠凶暴而无殃。神岂善其为恶乎。何祸福之滥及哉。可惑者二也。若云罪随形而并灭。功与身而共朽。善何庆之可论。恶何殃而当戒。若善恶之报。信有而非无也。食山薇以饥死。何处而加之福。脍人肝而寿终。何时而受其祸。何善恶之无报哉。可惑者三也。若云祸福由其祖祢。殃庆延于子孙。考之于前载。不必皆然矣。伯宗羊肸之嗣。绝灭于晋朝。庆父叔牙之后。繁昌于鲁国。岂祖祢之由乎。可惑者四也。若云观善察恶。时有谬于上天。故使降福流灾。遂无均于下土。然天之明命。宁当闇于赏罚乎。曾谓天道。不如王者之制乎。可惑者五也。若云祸福非人所召。善恶无报于后。而百王赏善而刑恶。六经褒德而贬过。则为虚劝于不益。妄戒于无损何贵孔子之宏教。何咎嬴政之焚书乎。可惑者六也。然则善恶之所感致。祸福之所倚伏。唯限之于一生。不通之以三世。其理局而不宏矣。何以辨人之惑乎。防于恶也未尽。导于善也多阙。其取义也尚浅。其利民也犹微。比夫十力深言。三乘妙法。济四生于火宅。运六舟于苦海。高下之相悬也。若培塿之与昆崙。浅深之不类也。匹潢污之与江汉。何可同年而语哉。昔维摩诘之明达。及舍利弗之聪辩。经论详之。可得而校。足以逾项橐。超孔某。迈李老。越许由。伏墨翟。摧庄周。吞百氏。该九流。书籍所载。莫之与俦。然受诸异道。不毁正信。虽明世典。常乐佛法。师事释迦。伏膺善诱。岂不识其道胜而钻仰之乎。

吁嗟元叔兮。出处轗轲。乡人无良兮。恶我贱我。我不辰兮。弃置罹祸。天何授我兮。于我独颇。嫉时之败兮。忧道不可。褰衣悢悢兮。以游大人。秀而不实兮。空莠此身。覆览前载兮。恨君遗尘。乃铭于石兮。希名不泯。

甲孝以居家。学以从政。非子房之晚岁。翘想赤松。类元亮之中年。栖神素里。琴书养德。道义资身。青云旧游。惜鹓行之中断。白沙邻好。善龙种之来归。异赵壹之招嫌。同任光之见爱。孔子垂教。在家必闻。程郑有言。宠而能降。善莫之大。复何加焉。至如胜友如龙。高才比凤。渥水千里。丹山五色。语其事类。盖亦繁多。考以条章。实难科罚。

昨更拾□□□□之馀自谓无遗策矣。但愧井蛙尚犹自恃。醯鸡未知大全。忽奉毫白。复新耳目。重耳□彻□□□生惭张奂致□研味难尽。讵同王远术士。题字入木。班孟仙人。喷墨竟纸。虽赵壹非草（阙十五字）。肝胆将破。翰荅已疲。有力负之。更迟承问。

某启。某闻歌者不系声音。惟思中节。言者不期枝叶。所贵达情。苟抑扬之理或差。则流（一作荒）诞之辞亦弃。而况委病鹊门之下（一作外）。窥光龙烛之前。上方于赵壹遭逢。下比于陆机荣显。虽倜傥不侔于二子。而辉华敢让于伊人。今则住踰负岳之蚊。去切恋轩之马。辄复重将越调。更唱燕台。以为京兆王章。三冬有泪。淮阴韩信。一饭无门。惟忧委骨穷尘。敢望横戈要路。加以轻蹄逸轨。犹祈公子王孙。同窥万顷波澜。各有一时颜色。而某短袖难舞。危条易风。祷祠则天或未从。号泣则人皆不吊。由是饰装增欷。览策兴嗟。指棨戟以凝神。望炉锤之借便。虽琳琅梓。尽归梁栋之间。而藻荇蘋蘩。亦恋池亭之内。殷函轸念。刘纸悬缄。无言誓天。有死铭德。谨启。

歌诗之风。荡来久矣。大抵丧于南朝。坏于陈叔宝。然今之业是者。苟不能求古于建安。即江左矣。苟不能求丽于江左。即南朝矣。或过为艳伤丽病者。即南朝之罪人也。吾唐来有是业者。言出天地外。思出鬼神表。读之则神驰八极。测之则心怀四溟。磊磊落落。直非世间语者。有李太白。百岁有是业者。彫金篆玉。牢奇笼怪。百锻为字。千练成句。虽不追躅太白。亦后来之佳作也。有与李贺同时。有刘枣强焉。先生姓刘氏名言。史不详其乡里。所有歌诗千首。其美丽恢赡。自贺外世莫得比。王武俊之节制镇冀也。先生造之。武俊性雄健。颇好词艺。一见先生。遂见异敬。将署之宾位。先生辞免。武俊善骑射。载先生以贰乘。逞其艺如野。武俊先骑惊双鸭起于蒲稗间。武俊控弦不再发。双鸭联毙于地。武俊欢甚。命先生曰。某之伎如是。先生之词如是。可谓文武之会矣。何不出一言以赞邪。先生由是马上草射鸭歌以示武俊。议者以为祢正平鹦鹉赋之类也。武俊益重先生。由是奏请官先生。诏授枣强县令。先生辞疾不就。世重之曰刘枣强。亦如范莱芜之类焉。故相国陇西公夷简之节度汉南也。少与先生游。且思相见。命列将以襄之髹器千事赂武俊。以请先生。武俊许之。先生由是为汉南相府宾冠。陇西公日与之为笔宴。其献酬之歌诗。大播于当时。陇西公从事或曰。以某下走之才。诚不足污辱重地。刘枣强至重。必以公宾刘于幕吏之上。何抑之如是。公曰。愚非惜幕间一足地不容刘也。然视其状有不足称者。诸公视某与刘分岂有间然哉。反为之惜其寿尔。后不得已问先生所欲为。先生曰。司功椽甚閒。或可承阙。相国由是椽之。虽居官曹。宴见与从事仪埒。后从事又曰。刘枣强纵不容在宾署。承乏于掾曹。诎矣。奚不疏整其秩。相国不得已而表奏焉。诏下之日。先生不恙而卒。相国哀之恸曰。果然止椽曹。然吾爱客。葬之有加等。坟去襄阳郭五里。曰柳子关。后先生数十岁。日休始以鄙文称于襄阳。襄阳邑人刘永。高士也。尝述先生之道业。常咏先生之歌诗。且叹曰。襄之人只知有孟浩然墓。不知有先生墓。恐百岁之后。埋灭而不闻。与荆棘凡骨溷。吾子之文。吾当刊焉。日休曰。存既摭实。录之何愧。呜呼。先生之官卑不称其德。宜加私谥。然枣强之号。世已美矣。故不加焉。是为刘枣强碑。铭曰。

巳夫先生。禄不厚矣。彼苍不诚。位既过于赵壹兮。才又逾于祢衡。既当时之有道兮。非殁世而无名。呜呼。襄阳之西。坟高三尺而不树者。其先生之故茔。

泰伯勾吴。通侯旧里。地接虎邱。门连鹤市。比颜巷兮非陋。方赐墙兮犹峙。乐令有名教之乐。必以仁行。庄生乃道家者流。咸从达起。彼既得矣。予何谢焉。欲神游于浩气。法大隐于遗编。鲁仲孙衣止七升之布。栾武子食无一卒之田。贱不容忧。贫惟可贺。冥心而姑务藏疾。卷舌而谁能击堕。争先敢脱乎牛车。自给方营于马磨。噫秦时亡命。竟作帝师。吁汉末遗臣。皆称王佐。吾焉用此。仆病未能。艺合欢求解忧之力。饵陟釐明攻冷之徵。悲少歌于赵壹。喜长啸于孙登。万古骚人。远追乎橘浦。百金䱷事。近出于松陵。非慕偷桃。还怜嗜芰。何惭尺蠖之屈。未损丈夫之志。投簪隐几。聊思夷甫谈元。搦札弹毫。耻效文通奏记。夫静者躁之君。名者实之宾。进不参于多士。退宜追乎逸人。颂厥土之三壤。托高风于四邻。才袪燥湿。稍远嚣尘。以日系时。且复穷于鲁史。穿池种树。正欲类于齐民。室乏崇坛。墉非缩板。因坎窞以为洫。藉蒙笼而表限。孟戒无是非之心。阮通能青白之眼。龟床鹿帻。讶招隐兮何迟。橡饭菁羹。笑谋生之太简。是知名安可钓。笔不堪耕。有白凤之才。乃先为赘客。有雕龙之辩。然后为狂生。雄自投而几死。檷流恸而将行。外嬖方施。孟子虚陈乎仁义。中谗既胜。韩非徒恃其纵横。况复支离壹郁。尪陋謇吃。才甚微而寡文。体素羸而多疾。阴铿药铫。披晓幌以皆来。徐邈酒铛。拥寒炉而必出。自然忘物我。混穷通。将大宗师理叶。与握真宰情同。优游塞马。脱落冥鸿。窃慕王晞。眷恋于良辰美景。深符谢眺。留连于明月清风。得不分埼岸而饰荒台。辍金钱而营佳树。莼丝兮欲萦千里。草带兮初围十步。颓垣抱碧。无非海发山衣。暗座飘香。尽是松肪桂蠹。加以篱边种菊。堂后生萱。覆井之新桐乍引。临窗之旧竹犹存。花妨过帽。柳碍移门。鹿去而云遮绝洞。樵归而水绕孤村。遇境逍遥。就鱼鸟之性乐。开襟散诞。见羲皇之道尊。早濯元泉。屡游庭苑。忧废学而将落。惧无文而不远。豹管閒窥。羊歧忘返。搜束皙之亡缺。补陈农之遗遁。梁世祖府充名画。或得奇踪。任敬子家聚偫书。率多异本。何尝髣髴。莫究分毫。徒羡玉杯珠柱之号美。象格犀簪之态高。宁容朴野。不称蓬蒿。怅残编之未构。奚雅具之为劳。况乎栖平芜古木之地。壮被褐拥篇之事。宜其梓合巾箱。藤交饼笥。炊秕稗以为食。剖瓠匏而作器。荷蓧而行。据梧而睡。妖宁胜德。休占贾谊承尘。醉可全真。但舞王戎如意。其间豁尔。此外萧然。姜肱则惟卧一被。江革则还留半毡。望夫子之门墙。仍过数仞。顾先生之履袜。不啻双穿。敢惊时而独行。聊内视而返听。岂可浪发元关。虚摇谭柄。夜将半而谁容。月每旦而谁评。清言不屈。孙刘讵减于中军。善讲无穷。支许那轻于小令。或抽易轴。或扣元端。演精微于简易。消澹泊于危难。澄如止水。畟若长竿。与牛心者赴敌。持麈尾者登坛。交衡而矛戟初利。顿挫而风霜正寒。兴公雅韵。仲祖旁观。始信何才。当指地于丞相。方知习捷。抗弥天之道安。彼濩落而无容。且萧条而高寄。兼耳目以咸外。曷丘园之足贲。幸春物之向荣。列天姿而见遗。阴者负而阳者胜。孰谓两仪。瘠者缓而腴者先。奚云一气。真宰难问。洪钧肯留。人间未适。象表何求。纵使陶烟霞而傲睨。骑日月以嬉游。乘刚直上。摄景冥搜。纵横兮四海。飞扬兮十洲。读仙苑之琅书。安能解愠。倾洛公之金醴。几得消忧。不假大招。宁驰别国。悲故乡之何在。望平原之无极（陆乡在平原乃远祖所封之地）。叹钟鼎之沉光。向渔樵而骋力。庚桑有道。犹居畏垒之颠。接舆佯狂。亦取杶栌之食。徐誇下舍。陶爱吾庐。上法于陵之畦圃。旁分建业之村墟。时牵殗殜。自把渠疏。友乏惠施。莫解连环之义。医无文挚。谁知方寸之虚。存其道而或通。失其居而久旅。才将命兮分坎窞。性与时兮甘龃龉。閒游广泽。愿学弋于蒲且。终蹈沧溟。更移家于苧屿。夫动以劳吾身。静以休吾神。苟能推其用舍。自足究乎天人。思任诞于穷檐。何辞井臼。不求容于侧径。何患荆榛。沉冥者朴素之源。毁誉者浮华之辙。蓍名聚雪。仍招死草之讥。琴号落霞。尚被枯桐之说。值圣则幽赞成功。逢贤则雅音攸发。同于德者。大亦宜然。殷宗命相于岩下。周武迎师于渭边。有东山北郭之风。才能养素。无左车右侯之计。未足图全。嗟浩叹而长吟。畏兰凋而蕙歇。清樽方滟于瑶水。宝瑟坐凝于华月。归田少接。犹疑斥鴳追飞。羽猎相逢。可谓无盐唐突。

某启。某闻郑元之谒马融。不知不去。赵壹之干羊陟。未遇未休。或三年常在于门庭。或一日再经其墙仞。盖以此时儒学。无出于马公。当世文儒。莫先于羊子。今所以重桴灵鼓。复扣洪钟者。实存于此也。某问不知三。书惟阙五。未能窥豹。强欲知龙。洎投弃纶竿。依凭湘帙。从田巴于稷下。谒杨震于关西。三箧之书。粗知篇目。一枚坠简。微识指归。栖迟虽甚于苏秦。辛苦近同于宁越。时或严霜届节。脱叶辞枝。曲突无烟。幽窗有雪。飞文月殿。欲拟谢庄。染翰兰台。思齐宋玉。实以钝踰庞统。鲁极曾参。三犯龙门。屡奔鲸浪。元珠难得。空迷罔象之津。大道多歧。频洒亡羊之泣。辄尘藻鉴。叨献菲辞。窃自朋游。或闻推许。潘生摛锦。巧借丹青。谢氏碎金。猥加流品。亦复愿披仙雾。频扣朱门。冀遂望尘。不期倒屣。今则籓羝类窘。幕燕同危。正当羸角之时。未识安巢之计。辄披肝胆。来诉融明。伏以学士辨敌飞龟。才雄白凤。鉴同止水。公甚平衡。润青藻于词林。薙榛芜于义路。讲理则丝绳让直。发言则山岳惭轻。傥假以风云。赐之慰荐。奏扬雄于汉殿。始郭隗于燕台。愿借吹嘘。岂无裨助。至于斩衣毕命。顾印酬恩。夜盗狐裘。晓开鱼钥。凡于死所。请以身先。干犯清严。无任陨越。谨启。

某闻皎镜当悬。无疲屡照。华钟在簴。不阻频铿。其有饬貌前来。横筳直进。思投朗鉴。愿听洪音。孔室高深。前远仲由之恳。羊门峻阻。难传赵壹之怀。所以再托笺毫。用为绍介。某吴门钓者。阙里儒徒。舍詹何独茧之纶。学杨子雕虫之技。慕颛孙之干禄。效车子之聚萤。西过许昌。空吟景福。东游邹鲁。欲拟灵光。时或风入楚台。雪飞梁苑。偶然成咏。忽尔盈篇。是用历韩郑之门庭。学杨衡之刺谒。刻舟琢木。未拟迂疏。凿枘攻坚。难方龃龉。以致两临文阵。俱挫笔锋。东郭先生。将逃滥吹。步兵校尉。欲泣穷途。然亦默听时谣。颇闻通论。以为蔡中郎之未顾。则竹弃柯亭。张司空之见知。则剑辞圜室。以时方济会。物有穷通。须因甄藻之时。冀别沈沦之所。求诸作者。不在他人。是以某月日辄贡菲词。上干英眄。以侍郎学士作时仪凤。为国元龟学海波澜。常融沆瀣。情田垄亩。曾稔耕耘。属词则丽藻恒春。视草则文星镇动。言能振蛰。势可燃灰。傥蒙垂一顾之恩。出陆沈之所。平生进退。决在指纵。干犯清严。无任惶惧企望之至。谨启。

若夫布货之用，钱刀之制，夏商之前，其详靡记。尔乃太公九府，上林三官。子母相权，单穆之谏周景；轻重为制，管仲之辅齐桓。则有严道之赐邓通，豫章之资吴濞。五分、半两之名，契刀、错刀之制。二品、十品之差，三铢、四铢之异。索辅凉州之说，秀之汉川之利。黄牛白腹，知汉祚之复兴；青绮文襦，骇神童之遽至。玩兹赤仄，集此青凫。考肉好之制，辨么幼之殊。使赵勤而不拜，劳仙翁之见呼。至于积彼水衡，藏于少府，宝此函方，薄兹阿堵。庞俭凿井，邴原系树。嘉宾施之而并尽，孔祐遇之而不顾。蒙阎敞之见还，使五伦而督铸。发此鹿台，销其钟虡。或以挂杖头而游酒肆，或以贮壶中而通泉路。别有聚令贯朽，散若泉流。铲山不竭，掘地斯求。辅国铸钟而表异，子廉饮焉而见投。或见生尘，或闻使鬼，少则坐之堂下，多则藏之都内。塘因华信，埒闻王济，魏文家事之占，淮阴亭长之赐。或以敌戴硕之儿，或以买王导之子。若其安息王面之象，罽宾骑马之形，嘲崔烈之铜臭，笑江禄之钟鸣。送谢譓而称愧，饯刘宠而逾清。或闻成公之著论，或以沈郎而得名。复闻应彼白水，玩兹紫石，《周官》外府，汉灵四出。或细甚浮水，或奸闻摩质。故道穆之论尤精，贾谊之言斯极。彼鸿都之聚，西园之积，咸卖官而鬻爵，斯为政之大失。若乃和峤之癖，鲁褒之神。三斗嗤元诞之滥，一囊矜赵壹之贫。始兴之戏袁淑，季雅之贺僧珍。利则如刀，气或如云。綖贯兮鹅眼，榆荚兮鲸文。当千兮直百，厚郭兮大轮。总金银龟贝之异，诚难为而具陈也。