案：录自梁启超《饮冰室诗话》（文集之四十五上页九），《文学杂志》（国立中山大学出版社发行）第二期亦刊此诗，唯「劳劳歌哭」作「沉沉鼓角」，古直识其后云：「前岁逭暑匡山，得见散原翁于牯岭，别后书此诗相贻，且跋之云：『光绪甲午冬，中东战后，嘉应黄公度君返自欧西，过武昌，赋赠一律，距今垂四十年矣。因公愚先生与公度怒乡人，又注《人境庐诗集》，既相见于牯岭，为追录此诗呈教，当抱伤逝怀贤之感也。辛未初，散原老人陈三立，年七十又九。』此诗尝见《新民丛报》，而《散原精舍集》阙焉。『沉沉鼓角』本作『劳劳歌哭』，先生后忆得之，复见告云。原句自佳也。民国二十二岁在癸酉春月，古直谨识。」范肯堂光绪二十一年（一八九五）岁末读《人境庐诗草》后赠黄公度诗首句曰「谁谓君为异人者」并注云：「陈伯严赠公度诗，有『千年治乱馀今日，四海苍茫到异人』之句，余故感于是而发端也。」（《范伯子诗集》卷十，近代中国史料丛刊续辑本）

按：女子衬衣俗皆尚红色中单，中华古今注：“衬衣也，又名汗衫”，黄公度《日本杂事诗》谓是裈，疑别有本。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈大榕（1897——1986），字寿丞，湖南湘潭县人，1897年正月初三日生。曾在北京高等师范学校读大学。是1919年五四运动火烧曹汝霖宅的第一人，曾两次出任湘潭中学校长。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时，国共第二次合作，他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事。1949年湖南解放前夕去台湾，曾任国民党中央监察委员。1961年中国国民党中央委员会全体常务委员邀约监察院党籍委员茶会席上，陈大榕先生曾直谏批评蒋介石，其用心良苦，灼见诤言，获当时朝野重视，被台湾新闻界誉之为“柏台典范”。他逝世后蒋经国深为怀念，为他写了“謇谔扬休——寿丞委员千古”的题词。1986年9月在台北去世，时年90岁。
雁峰：回雁峰是南岳第一峰，相传"北雁南飞，至此歇翅停回"，故此名。
间气：旧谓英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，故称。《太平御览》卷三六引《春秋孔演图》：“正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。”
嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子，或比喻为人刚直：风骨嶙峋。
乌府：御史府或御史台的别称。《汉书•朱博传》：“是时御史府吏舍百馀区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后称御史府为乌府或乌台，本此。此处指监察院。
寿人之曲：《寿人》秦乐歌名。《汉书·礼乐志》：“周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。”清黄遵宪《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜谒。”此处用此典或本义。
履綦：足迹，踪影。
笺：清代蒋国琦挽彭玉麟联：
其人是衡岳洞庭间气所钟，勋业著东南，半壁河山巩磐石；
报国矢廉士忠臣毕世之节，威名震中外，三朝师保荐馨香。

注：黄公度《日本杂事诗·浴池》： “湘帘半卷绮窗开，帕腹帩头烂漫堆。道是莲花清净土，未妨天女散花来”。自注云：“（日人）喜洁，浴池最多，男女亦许同浴，近有禁令，然积习难除。相去仅咫尺，司空见惯，浑无惭色。”而今此俗已不复存焉。