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北岳题名 北宋 · 韩跂
出处:全宋文卷二六三一、光绪《重修曲阳县志》卷一二
安阳韩跂元丰六年仲冬知成德军藁城县,得替已,尝恭谒祠下。今复自祁之鼓城解官,再遂瞻拜。连治二邑,皆获善罢者,荷阴佑之所赐也。元祐二年十一月二十七日。
一侄六殇子墓记(大观三年十一月) 北宋 · 韩跂
出处:全宋文卷二六三一
余弟朝散大夫绍之第三子曰俊胄,字吁夫,少颖悟力学,有自立之志,不幸染疾,年十七卒于颍州官舍,绍圣三年十一月二十四日也。余之第四子谢和尚、第五子贺老、第六子金老、第七子顽叟及余弟僖房二子皆在襁褓不育。今以仪公大葬,举一侄六殇于新安祖茔之东同瘗焉。大观三年十一月二十日,朝散大夫、知通利军事、管勾学事兼管内劝农事、上骑都尉韩跂记。
按:嘉庆《安阳县志》金石录卷七,民国二十二年铅印本。
夏祭礼毕贺表 北宋 · 赵鼎臣
出处:全宋文卷二九七五、《竹隐集》卷八
修礼地祇,义盖严于报本;昭假烈祖,志尤笃于奉先。熙事备成,和气充塞(中贺。)。恭惟皇帝陛下道该万有,德备三无。心正意诚,一贯两仪之蕴;天明地察,再躬三至之祠。丕显哉文王之谟,何以加圣人之孝。臣心存北阙,身在南邦。想汉殿之威仪,望云殊远;助尧民之鼓舞,击壤何多。
韩至之墓志铭 北宋 · 赵鼎臣
出处:全宋文卷二九八四、《竹隐集》卷一八
汉袁安、杨震以清德直道致位宰相,传祚储祉,燕其后昆。晋王导、谢安身任社稷之责,而世济其美,咸数百年不绝。乌虖盛矣!宋有天下,故大丞相忠献魏王,再受遗诏安国家,其子仪公继踵居相位。钟庆孕良,枝叶蕃昌,凡韩氏子弟,器宇辄能逆识之。有韩跂字至之者,魏王之诸孙,仪公之从子,余少从其游,知其为贤者也。初以王荫为试秘书郎,嘉兴主簿,更汤阴、钜鹿尉,知鼓城、藁城、襄邑县,通判魏、定、镇三府,除军器监丞,擢提举成都府路常平,入尚书为工部员外郎,改军器少监,管勾嵩山崇福宫,知淄州通利军、镇江府,以病卒于官,年六十四。官至朝请大夫,服视三品。至之聪明疏通,长于政事。方少为吏,已籍籍有能名。嘉兴富家儿冒儒衣冠,郡邑间施施无忌惮,他日邂逅遇至之,欲以宾客见,至之曰:「若,吾氓也,不可揖」。使去,一坐皆竦。汤阴田舍翁亡其耕牛之舌,来诉至之,至之谢曰:「牛不可活矣,恣烹之」。俄有告翁屠牛者,亟执之曰:「若盗牛舌,奈何又以是诬翁」?盗立服。钜鹿素多盗,至之严保伍,谨追胥,常以薄暮疾驱至四鄙稽比其人,人人虞尉来,至跂立以须,盗不敢发。鼓、藁号剧县,人喜讼而嚚,为令者率多以罪去。至之连宰二邑,治皆有迹。鼓城并滹沱河,岁溢坏田,至之筑堤禦其冲,讫三年,民无水忧。辽人入贡,往来官军以车护致辎重,皆亡命不进,伺夜攘货财、掠子女内之车中,吏不敢诘。至之侦测奸状,一日坐驿门躬索之,得男女十数人,纵还其家,而寘卒于法。洎受代,民相与遮道留之累日。后十二年,以尚书郎持节庭劳北使,过其境,两县之人争迎拜于马首,去思之意,未始衰也。魏为别都,守筦钥者皆旧弼耆臣,尊贵不事事,事决倅贰。至之居其官,号尤称职,调娱猛宽,规矫中失,刬夷痕瘢,纳以中道。府政以理,人或不知其自至之出也。既丞军器,即建言:武库所储,岁缮完无已时,承平积久,率朽钝不便利,愿俾有司择可施用者,命工修补,他悉以熙丰新法从事。辅臣以闻,哲宗皇帝中说,顾曰:「是议孰为之?昔居其任者漫不以请,何也」?于是帝方敕大臣荐进人才,至之在选中,召对称旨,因擢常平。入辞,帝不遣,遂以为东宫属。今上即位,仪公入相,以嫌徙少监。始,魏王留守北都,春秋高矣,至之以爱孙侍旁,典记室,赞内事,王甚才之。至仪公,于群从中尤贤重至之,至之所以事公亦最谨,晨昏去来,不自嫌猜。公罢相,论者指其昵,坐夺少监,书其官氏于籍,以诏有司。是时,今太师蔡公方在翰林,闻之笑曰:「兄弟之子,犹子也,世安有父子而弗许往来者乎」?既秉政,立白上刊其籍。稍剖符竹,典大郡,治声骎骎流闻,且复用于时矣。无几何而病,遂不起。悲夫!至之天性纯孝,内行修饬,居亲之丧,哭几至于毁。同僚练定得疾,僵路侧,至之驰往躬护至还舍,又与造请诸公间,以禄其子。如此类甚众。居官廉平,喜以惠利及物。所至州郡,辄简厨传节燕游,当官者有市于民,命籍书诸,旬一阅之。僚属颇怏怏不快,而吏民咸德其不扰也。至之父讳直彦,赠金紫光禄大夫。大父讳琚,赠开府仪同三司,于王为亲昆弟。母崔氏,魏郡太夫人。娶晁氏,太中大夫仲徽之女。继室范氏,尚书右丞纯礼之女,封某号,皆前至之卒。长子庆胄,幼有令闻,未冠而夭。晚得二子,曰尧辅、舜弼。尧辅今为将仕郎。女嫁朝奉大夫、通判解州晁明之,朝奉大夫、管勾北京留司御史台李祠,一未嫁。他男女皆不育。韩氏世家安阳,没皆葬水治。至之同产三昆弟,相友爱甚。伯兄蚤卒,至之拊其孤如己子。至之之亡也,两子弱,未克丧事,季弟诏方以朝请大夫拜冀州守,经营其葬,无细大不躬。他日,泣谓余曰:「余赖先兄之训以及此,今将举其丧以从先大夫于九原,子实知吾兄,敢请以铭」。至之卒于政和五年七月之戊寅,而葬以宣和元年某月之某甲子。铭曰:
古求忠臣,必于孝子。于厚者薄,则安可恃。嗟嗟至之,笃于吾亲。吏议其过,可以知仁。帝庸起之,俾牧于州。谓将有为,而逝莫留。王孙如林,不显亦世。我铭至之,则独以此。