三代以降，列圣相承，政通人和，道传统续，不以佛数未来为欠；周姬讫箓，更秦换汉，宪纲刑巢，敝空络野，不以佛教已至而革。四海瓜分，异说捷出，由唐至五季为甚，庶务万机，理乱不常，奉佛之教奚益？间有草衣木食，岩栖涧饮，不过独善其身耳。又有名而未行，假而非真，教化未孚，弊乃生欤？师必有以辩之，伫闻其说。

元祐八年三月日，端明殿学士、兼翰林侍读学士、左朝奉郎、守礼部尚书苏轼状奏：臣伏见元祐五年秋颁条贯，诸民庶之家，祖父母、父母老疾（谓于法应赎者。），无人供侍，子孙居丧者，听尊长自陈，验实婚娶。右臣伏以人子居父母丧，不得嫁娶，人伦之正，王道之本也。孟子论礼、色之轻重，不以所重徇所轻，丧三年，为二十五月，使嫁娶有二十五月之迟，此色之轻者也。释丧而婚会，邻于禽犊，此礼之重者也。先王之政，亦有适时从宜者矣。然不立居丧嫁娶之法者，所害大也。近世始立女居父母丧及夫丧而贫乏不能自存，并听百日外嫁娶之法。既已害礼伤教矣，然犹或可以从权而冒行者，以女弱不能自立，恐有流落不虞之患也。今又使男子为之，此何义也哉！男年至于可娶，虽无兼侍，亦足以养父母矣。今使之释丧而婚会，是直使民以色废礼耳，岂不过甚矣哉。《春秋》礼经，记礼之变，必曰自某人始。使秉直笔者书曰，男子居父母丧得娶妻，自元祐始，岂不为当世之病乎？臣谨按此法，本因邛州官吏妄有起请，当时法官有失考论，便为立法。臣备位秩宗，前日又因迩英进读，论及此事，不敢不奏。伏望圣慈特降指挥，削去上条，稍正礼俗。谨录奏闻，伏候敕旨。

夫人世家钱塘。曾祖赞，随钱俶入朝，赐以官。祖质、父量，皆擢进士第。妣李氏，常武姑也。世为婚相好，故始笄归常武。常武事亲孝，得官无仕进意，冲澹不竞，人物为乡里第一。夫人与为体，宗族皆谓之称。皇姑王太夫人严重谨礼，罕能顺适，惟夫人是安。寝疾久，夙夜服其劳，祷于上下，请以身代。丧居哀次，因得羸疾，弥年乃有瘳。已而亹亹综家事，调护内外，人情感服。尤好施，求者靡不厌其意。孤嫠来归，如仰慈母，奖护成就，曲有恩意。视人困厄犹己困之，大寒辍衣衾，当案推饮食，惟恐弗及。人或为夫人难之，虽其子亦稍动容劝止，夫人笑而不应。雅性无嗜好，服用极俭薄。阅佛书，解其要义，晨夕礼诵，非有故未尝辄阕。盖常武殁后十有六年，享寿六十有三，大观元年正月二日终于适寝。二年七月十三日祔葬常武墓。河间刘某既吊夫人之子周南、召南于庐，他日又吊于殡，二子同辞，泣曰：「先夫人积行勤劳，备有众善，法应铭，顾其子孱陋，莫为介绍于世之显人以得铭。日月逝矣，念先夫人所录《万佛名经》，夫子尝为序，意者益著副篇载其行事，并纳诸圹中，傥亦可以为铭矣乎」。某曰：是亦铭也已。虽然，序经可能也，若曰夫人之事，敢辞。又固以请，乃采掇事迹得其实，为后序，如二子之意焉。

崇宁二年九月癸巳，宰臣蔡京等言：「伏以陛下适追先烈，亲决万机，分别正邪，明信赏罚，修饰法度，协和万邦，上当天心，五纬式序，元元之民蒙被休德，顾何以称。窃惟《天保》之雅，归美报上，皆以福禄寿考为言。今天宁甫届，率土倾心，臣等伏请建寺天下，赐额崇宁，以增裕无疆之福」。十月丁未，御史中丞石豫言：「切以道本无名，为天地始。陛下处无事之事，居万物之宗，睿算昌龄，天地长久，愿置观中外，亦以崇宁为名，观作别殿，以崇本命」。制曰可。三年二月壬子，敕崇宁观、寺其悉以万寿增之。四月癸亥，翰林学士张康国言：「国家运主火德，世膺景贶，自陛下建阳德观于京师，垂象顺行，人神协庆。幸即天下崇宁万寿观建火德真君殿，揭以明离，称崇奉意」。显谟阁待制、知河南府范致虚亦言：「杭州既请本命殿赐名天保，冀以御书刊石，均赐墨本，许摹勒于傍，以幸天下」。诏皆从之。五年十二月戊寅，改赐天保殿为景命万年。政和元年八月丁酉，易崇宁为天宁。按观非节镇不听置，成都，剑南西川也，法应置。以故龙图阁直学士、知府事虞策卜府之西偏严真观广而新之。工未就绪，龙图阁直学士吕嘉问为策代，辄请置昊天观。事闻朝廷，至簿问于有司，昊天之请罢，复以严真观为今观。大观三年十二月甲戌，显谟阁直学士、知府事梁子野被御前旨，以观僻在城隅，湫隘隘浅，东有民圃与观相属，可购地益观。赐度牒之空名者凡五十，以其直给地券，且资营缮。一切费敕子野提举措置。敕内藏库使、权发遣成都府利州路兵马钤辖高伟专督役事。子野伻图会费以闻，得画许可，于是鸠工于四年三月戊午。明年三月己卯，臣承乏府事。四月甲寅，以工毕上。盖为殿五：曰三清，曰景命万年，曰明离，曰九曜，曰藏经。若檀若门，若挟若庑，若堂若楼，若斋厅，若道院，合一百九十有六间。以役计工，通五万三千有奇。以钱计费，才万缗有奇。而□作之雄，得《易》大壮。造廷之人，端拜而望，如翚斯飞，如□斯□。□甍绀瓦，错以金翠，衔础镂甓，精致妙好。三清十极，元命□□，□像伟静，弗厉弗泰。荐献名物，罔不肃洁。凡属壬戌之辰御书所名，青词朱表，前期而降。期至，则醮通七昼夕，守土之臣于词表间书衔臣名，以遵遗旨。又率钤辖、转运、提举常平、学事等司官与其属若僚吏、将校之隶于府者，罗拜墀下，称万岁寿。又月之初吉，朝谒于观，如所颁令。夫自剑阁而南，成都为大府。府之胜地，莫如严真。当西汉时，君平以卜筮隐依蓍龟以导占者。与人子言则依于孝，与人弟言则依于顺，与人臣言则依于忠。著书十馀万言，皆老庄指。扬雄以谓君平「不作茍见，不治茍得，久幽而不改其操，虽隋和何以加诸」。观实君平故第，通仙井□□石在焉。前此斸地，得铜壶鼎缶凡九物，壶有丹砂，鼎有明（下缺）有二百。此复得铜龙一，剑十有四。观诸此，则观之（下缺）宜其敞殊，廷栖上士，稽首而诵，非长生久视，则保（下缺）齿而称，非延寿益算，则长生保命之秘号。然则（下缺）实刻辞，以昭示万世，顾不可以畀非其人。而臣军（下缺）无法，误恩下逮，宠以书撰。闻命之始，悸恐失措，即日草疏，期于赐免。辄自惟念，顷者待罪西掖，实代王言，又尝撰□□殿，次对延阁，河图、文谟，两直学士，皆以文字为职。今碑之所书，无非亿万斯年等语，正臣子之大愿，其可以不敏辞？于是薰沐斋祓，拜手稽首而献言曰：臣闻尧观乎华封，华封人曰：「嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿富多男子」。后之人臣怀归美报上之心者必稽焉，《天保》之雅是也。非特《天保》为然，《既醉》太平之诗，诗通八章，其四章曰「君子万年」，而以「介尔景福，介尔昭明，永锡祚嗣，景命有仆」继之。至于秦鲁诸侯之邦，襄之《终南》亦曰「佩玉将将，寿考不忘」，僖之《閟宫》亦曰「俾尔寿而臧，俾尔寿而富」。恭惟陛下聪明文思，若稽于古，广运其德，格于上下。内则九族既睦，外则黎民于变，巍巍荡荡，如天如神。顾臣之愚，诚不足以勒崇垂鸿，以对扬天子之休命。然臣在侍从列，十年于兹，傥不能措祝尧之一词，则是弗得与华封人齿也，臣切耻焉。谨撰《庆成天宁万寿观颂》十章，章十有二句，书诸石而系之。其词曰：

明明天子，尊道事天。清净无为，以法自然。覆之圆清，载以博厚。垂我衣裳，两彼民阜。终日乾乾，象帝之先。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，达孝而仁。则友其兄，之德之纯。惟功之扬，惟事之述。于皇熙丰，圣志惟一。其德如天，其泽如泉。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，达礼之微。是正冠昏，以式九围。昭回之章，序兹五礼。贻之方来，有窒斯启。经失其传，乃今弗愆。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，度取诸身。新我雅乐，弗泥古陈。旋相为宫，职以大晟。人神以和，叩金石应。歌谐在咽，协亦管弦。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，于乐辟雍。济济多士，惟训之从。诸侯泮宫，薄采芹藻。圣制孔昭，振古是考。乡举里选，今也则然。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，武德有常。实墉实壑，经理土疆。河湟氐羌，罔不顺命。蠢兹百蛮，冠带惟令。钥其铠鋋，烽台熄烟。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，所恤惟刑。与杀不辜，宁失不经。革杖以笞，法令完具。囹圄屡空，几致刑措。纪之简编，庸永厥传。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，百志惟熙。发政施仁，理财正辞。《周南》之风，自家刑国。质明御朝，以迄于昃。权纲是专，畴敢弗虔。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，受命永昌。宝玉镇国，鼎金奠方。芝灵禾嘉，露甘泉醴。洪河湛清，五纬循轨。诸福之物，邈无古先。臣拜稽首，天子万年。

明明天子，政莫与隆。渊冰是怀，弗有其功。勒文穹碑，驱策驽驾。乾坤之容，渠可绘画。承平之寔，敢著于篇。臣拜稽首，天子万年。

闻户部尚书安焘近缘住滞纲运事，避匿己罪，报上不以实，法应隔朝参，而陛下优恩，特令免隔。比闻狱具，有司依条报焘不应釐务。焘于此时自当杜门屏息，以俟谪命，而乃不忌典刑，传呼入省。焘可谓犯议而不知耻矣。陛下屈法以宠近臣可也，其如天下相率为焘何？

公讳根，字知常，姓张氏，唐宰相文瓘之后。五季时，有徙居江淮者，故今为饶州德兴人。大理通直父子，以气节言行为乡人所宗，一时豪杰，皆拜其家如子姓。至中奉公始举进士。公幼庄重，方髫稚已凛然有成人风。性嗜学，扫一室独居，人不堪其忧，澹如也。饶士盛东南，应书常数千人，所取裁百一。公以童子在选中，时年十四。入京师，补太学生，群数千人试于有司，复中第二。自是以文居诸生右，而行独修饬，出入皆可从迹，祭酒博士欲召见之，不能也。连三试礼部，以元丰五年擢进士第，年二十有一。礼部尚书黄公履闻其名，以女妻之，归拜大父母、父母于堂，人以为荣。调临江军司理参军，迁瀛州防御推官，知处州遂昌县事，有政绩。代去，民挽留之不可，碑其事以怀之。用荐者于法应迁，以大父母年高致其仕，则恩及之，遂以通直郎致仕，时年三十有一。丁令人忧，有绝人之行。葬之日，鹤翔于墓。上嗣服，问辅臣人材可用者，曾丞相布以公对，而翰林学士曾肇及部使者亦奏公节行。于是落致仕，召对。力辞，不报。则面陈人主能不以功业之敏自矜，盈成之易自佚，守之以中，求天下无治不可得也。因言东南灾伤，赈给有限，愿广求所以宽恤之术，而杭州置造局可罢。「臣尝谓人主一日万几，所恃者方寸之地耳。一累于物，以失其正，则聪明志虑且耗怠，而贤不肖混淆，至于纪纲不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸之原，天下幸甚」。上嘉纳，将用公，而小人不利，以为昧朝廷大体，授公亲贤宅教授。未几，除通判杭州，以亲老，乞监西京东岳庙。丁中奉公忧，服除，提举江南西路常平等事。洎终任，田畴之垦、桑柘之植、沟防之修者，以千万计。时居养安济法行久，有司颇以浮冗，侵常平本钱，或取给于民。公约为数条上之，所节过半，大臣不悦。岁旱饥，尽发常平米及遮留上供米赈济，已旧责、蠲新赋，凡可以弭灾，无不为者。手疏力请于朝，凡八十馀上，纤悉有法。躬遍所部，阅半岁，暑行数万里，虽瘴疫冒之而前，官吏为惶恐尽力。于是方数千里，流冗悉归，施及邻壤，其全活者不可胜数。会中贵人为走马者怙力挟私，以官吏散军衣给钱非是，举一路帅臣监司守贰而下，劾罢之。公曰：「散军衣半钱，例也，况其数加旧乎？祖宗置东南军伍与西北异，上下相安百五十年矣，今一旦以给散坐帅臣监司，恐军寖骄不可制。且帅臣监司，朝廷与之分忧顾者也。政使有罪，犹当待报，直以体量尺纸罢之，可乎？今兹振贷，奉行尤藉官吏，乃空十郡，仅有存者，非徒无检视蹂践之患，虑别启奸倖，为朝廷忧」。于是诏悉还之，官吏相庆。自崇宁行盐钞法，和买民帛，率不得偿。虽朝廷令借封桩钱，而钱特空名。公乃大发常平米，计直予民，犹不能半。会星变大赦，则奏：「自祖宗以来，岁给蚕盐以取民输。今民既输五年，而一县至有负民五十万缗者，将何所控告？谓宜因霈恩，尽给今岁租百四十万斛，给中都百二十万，而官兵度五十万，使岁入如数，犹缺四十万。旧以盐利三十馀万缗和籴，故虽凶岁不乏。自更法以来，州县重取百姓耗米以给，民既不堪其苛，而和买四十万缗，复以无所从出之钱给之，民心易摇，不可不虑。议者徒谓亏榷货务额，此岂知社稷至计哉」？未报。间会诏书许诸路监司实封言事，公言：「本路去岁诏蠲租四十万，而户部责发如数。祖宗立东南上供额六百万斛，赐发运司本钱数百万缗，使岁广籴以备非常，随补随取，此万世良法也。自希恩者以为羡馀献之，故朝廷不足则下诸路补发，势必敷于民，为无穷之害。缘此漕计窘乏，无名之敛百出，臣以为补发不当复催，尽以盐额还漕司，籴本钱还发运司便」。已而运盐复元丰法，稍以盐还民，公之力为多。洪州官没锡数万斤，系兵吏七百人于狱，株连且千计。公曰：「十年失于讥察，有司之过也。今罗取无罪之人苦之，追偿必不可得之物。方岁凶之馀，冤滥如此，何以召和气乎」？朝廷为罢狱。兴国民郭友馀习妖教，郡以屡赦闻。公言：「友馀，张角术也。异时李逄尝以此惑民，请论如法」。大观四年，领广盐。入议，时上躬政事，隆宽尽下，公欲遂成之。洎对上劳苦良渥，首以江西赈济为言。公奏：「救荒，臣职也。惟本路阙乏，所请辄从，民力以纾，为大利。若行此数年，公私自然充实」。上深然之，赐绯衣银鱼以遣。且曰：「推行法度，要在得人，不扰于民，方为利国」。公奏：「训辞深厚，乞颁之天下，付之史官」。从之。敕归本路，有所见，奏陈。公顿首谢，因言：「臣幸因天宁节随班上寿，不胜封人之祝。昔管仲祝桓公以无忘在莒时，臣亦愿陛下无忘答天戒时」。上大悦，即日趣议盐事，得内侍省牒，事听关白。公即奏：「陛下幸蠲烦苛、破朋党，而士大夫以大臣不和，议论不一，观望苟且，莫肯自尽。陛下毁石刻、除党籍，与天下更始，而有司以大臣仇怨，废锢自如。为治之害，莫大于此。愿思所以协和之且，申严戒敕」。又请「限丰岁广籴之数，以毋夺民食；精县令铨补之法，以毋失民平。勿妄支移常平封桩钱，以志灭二敌。使中国竞、百姓富、朝廷正、群臣和，以示人主尊强隆盛之势」。反复数千言。时执政近臣方大为矛盾，故公言屡及之，以感悟上意。迁转运使，人谓公德行文学，宜在朝廷，处之非其地，而公不屑。会岁饥疫，朝廷责补发不已，又促输纳䌷绢之期，追远年无名之责，鬻官田者大亏上供之数。公历陈利害，奏罢之。且言「盐法既更，其封桩盐可尽给和买，还之民」。力陈，见听以广盐敷额，赐三品服。以直达有劳，进两官。公于漕计，能权其赢，为转输之本，故屡办而民不知。寻徙淮南。先是漕臣承抛降，虑不及事，则以浮数调民，州县递增，所取无艺，吏缘为奸。或州郡以非所产，至漫数年不一输者，公令民必实，且为纳直通融之法，民欢趋之。有出非其时，地非所出者，复曲折为陈，或纾或免，其事非一，当时称便。被旨赴阙，大臣以有亲嫌言者，令再任，除直龙图阁。岁水灾甚，民流满道，而钱法遽更，农末皆病。公乞蠲租赋，尽散洛口米、常平、青苗斛斗赈贷，且通一路有无应办，公私为之两济，诏书褒谕。寻以江淮诸司使臣游蠹诸郡，命公按之。公悉条其状并所自以闻，诏各驱还所役，违者从公械治，于是大失权倖意。徙两浙，公闻苏杭局每物必十倍其费，以其一供奉，馀悉饷权倖为己私，穷之则火其籍，如苏州一日焚官物八十万是也。于是因辞免慷慨力陈，命以之寝。复以表谢，其略曰：「虽以天下奉一人，不为过也。然得丘民为天子，顾不重哉」？搢绅诵之。小人由是得以间公。会盗刘五暴庐、寿，公走助宪臣破之，除秘阁修撰。以渠魁未擒，不拜。方欲条上讨贼之方，而中遣贵人董捕，欲自以为功，乃奏罢宪臣，而公亦坐降两官。自淮贼扰，军兴颇乏，公以为县官空匮，未有甚于此时，而当路恬不警省，万一有缓急，何以待之？因手诏取会漕司财用，乃言：「东南诸路阙乏之由，除拨赐、赡学、宗室等财用田产，添置官兵及朝廷非汎抛买外，一项茶盐钱并入榷货务，应和买盐并支见钱，而民卒不得。乃至军储，亦月为之计。稍有水旱，即干叩朝廷。此大弊也，其原自榷货务。朝廷纵未能尽还岁额，若止分其半以助漕司，岁会天下，合得和买茶蚕盐价赐之，许折兑上供钱，以示大信于民，诸路当亦少宽。茶盐法行十馀年，尚未立租额，岁务增羡，民穷困不聊生，可为流涕。今籴本之外，复须五百万缗。属者赵霆宣御笔，令于额外计置斛米，岁终殿最正用。漕司方以经入不足为忧，不知钱何所出，恐迫之即不能无骚扰之患。今民和买既不得钱，而斛斗又非倍输不可，其间官户以倖免，豪猾以赂移，所苦者特畏法贫弱之民，可谓无名无数，高下不均之甚矣。而有司方以用度不继，率取给于此，虽人知其非，苟避诛罚，莫肯为陛下言者，况复使之额外计置哉？因进三说：一曰常平止纳息以抑兼并，二曰下户均出役钱以绝奸伪，三曰市易取净利以役商贾。虽名非正，然与敷和买而不售其直，什一而使之倍输，额外无名无数之敛有间矣。愿陛下储此钱以驭四夷。若夫理财，尤在节用。而节用以修造为先，修造虽于国体有不可废者，比类以此固宠市恩，不可不察。其次如人臣赐第、赐带、予金帛、给田屋之类，尤为泛滥。佐命如赵普，不闻官为造第也；定策如韩琦，不闻彫墙峻宇僭拟宫省也。今乃人得居而有之，奈何掠民肤髓为厮役之奉乎」？书奏，自禁中擿节用之说，付有司看详。而大臣及议者不察，谓公言利摇成法，章交上。上察其诚，不之罪也。会御前人船所占留直达纲船，公以上供期迫，乞还之。且因起发竹石，上言：「本路一竹之费，无虑五十缗，他路犹不止此。今不以充苑囿而入诸臣之家，民力之奉将安所涯？愿示休息之期，以厚天下」。书奏，权贵积怒未发间，御笔以直达促限，令漕臣较州郡赏罚。公贴黄亲书，力陈人情有大不可者，乞展限，其辞激烈。奉御笔落职监信州酒税，有「轻躁妄言，不循分义」之说。外廷方莫测，而台臣复论前奏常平事，责授濠州团练副使，郴州安置。寻以讨贼功，许自便。更宣和改元赦，复朝奉大夫；夏祭赦，复朝散大夫。宣和二年六月十七日，以疾终于家，享年六十。公诚孝，甫六岁已能知母疾，疗之。通直曰：「是必为孝子矣」。既罢临江，时中奉公客熙河未归，步驰省者再。冒寒暑，往返万馀里，卒御之以归。自是专以奉亲为乐，举天下无以易其志者。时四亲在堂，随其意奉之，日躬仆妾之劳，有古人所难者。令人疾病，一夕须发为变，扶持弥月，癯然骨立。既卒，勺饮不入口者七日，屡绝复苏。方哀毁甚，而奉饮食起居，无一不如生者。啜粥寝苫，不盥不栉，不易衣，不尝味，不饮药，泣不绝声，终丧三年。及侍祖妣疾、执父丧，亦如之。终其身孺慕不已，言及辄声与涕俱。初，公之请老也，年方壮，人惜其遽。公曰：「养及四亲，人之至幸也。万一有不及，为终身忧，其可缓乎」？是年以父母之恩及其祖妣，而以妻封及其母，乡人彭汝砺为文颂叹之。未几，复以己得之服为祖荣，于是闻者莫不耸动，而天下人知公名矣。公居山林久，一旦为天子所知，起之召对，士大夫想闻其风。及对，首陈谠论，卓然以名节当上意，于出处皆合，天下益贤之。自此三赐对。洎奉使十馀年，其面陈者不计，章疏凡数百上，悉天下大计，触当时之讳，诋方行之令，与大臣权倖为敌而无所阿附。反覆穷尽，不度可否，以身任之。有宰执台谏所不敢言，人为股栗而公不恤也。上亦知公精忠，每排众议用之，数加器使奖赉，于开陈多见听纳。而小人权倖日以谗公，虽卒坐言谴死，而天下拱手推为正人钜德。卒之日，识与不识，皆为霣涕。公之学不守章句，居閒十有六年，专覃思经史，务欲明圣人之道而见之行事。故发为议论，辨博闳深，援引古今，深知治体。在元祐则言诋新法、置理诉司者，在建中则言不当弃地，在大观、政和则言籴本、和买、茶盐法。其大者欲人主正心术、去朋党、斥玩好，而于论边事尤详。其至自熙河，深以中国受屈为耻，得其曲折，归以告彭汝砺，使并王赡荐用之。其说以为「二边之患，近而且遽者，惟熙河、青唐。以其与夏人相为掎角，而国家惩宝元、元丰之失，以兵为讳，非也。夫维大舟者必屡折其势，制猛兽者必先困其力。彼夏贼蕞尔，政当徐以术制之，不当急与之较」。乃陈攻御备守策上之。以弃熙河为持右臂授羌，将为陇蜀之害，而守熙河非灭青唐、取河南不可。其后朝廷卒不弃熙河，王赡取青唐，悉如公言。元符间，夏人穷蹙，藉契丹请平。公以为自祖宗以来，每敌犯塞，为害益深，所侵益大，所须益多。不取，后稍振必复为害。不若厚礼其使，使乾顺身入朝，否则归我河南，质其大臣爱子。皆不从，则曲在彼，而我师有名矣。彼固已失其咽喉，若由兰会浮槎以进，一夕可至，所谓迅雷不及掩耳者。会命已行，不果从。后朝廷每有事西方，未尝不言。至论常平，则又言之，欲必取二敌。自陈东南无事，欲行死边塞，求人可用者。用人当如李愬缚元济之奇，不当如樊哙行匈奴之诞，人皆伟之。公于吏治不为文具，凡劳险烦剧，人所不堪者，未尝辞。临事强明，人不能欺，尤汲汲于恤民。与客论利病，常至夜分。有所得立陈，推见本末，能使朝廷必从己。其驭吏严而不伤，升黜以核实，不以偏辞。故自为州县吏至为部使者，人皆取法，畏而服之。于施财乐善如嗜欲，然至宠利，则低回畏避，甚于机阱。居太学时，得家问辄举箧授同舍之贫者。所至坐客常满，亲友游士馆于公家者，常数十人。葬死字孤，皆得其所求而去。士之落南繇江西以出者，多赖公以生。大臣台谏以忠斥者，率数千里追赆之。退视其奉养陋甚，死之日馀铜唾壶、书数簏而已。闻人小善，必演而成之，虽昧平生，亦拳拳慰荐。或斥非其罪者，虽自敌以上，非职所及，亦冒为之言。然平生未尝以私干人。其迁官十，悉以劳以恩而不磨勘。淮南之僚有攘公之功取优迁，而赏不及公者，人皆愤之，公未尝言及。坐淮贼例镌官，则乞并降己官，以除其负。得圭田，又损己而均之。其与人不校，反调护之类如此。然朝廷亦雅高其节，始以服推其祖，晚以子之官官其叔父，皆非故事，特旨从之。平居谦厚不伐，胸中洞然，一言之出，终身可复。喜面折人过，然退无异言。于人委曲成就，无所不从。及忠义激烈，万牛莫能回其心也。居乡里，于亲疏长幼、大小厚薄，无不用其至。盖人有一善，可以名其终身者，在公皆不足道也。夫人黄氏，南华县君，改封宜人，知书，有贤行，先公四十日卒。子四人。焘，太学博士。熹，将仕郎。煇、焕未官。女七人，适秘书郎黄伯思、起居郎李纲、太学博士李富国、大府寺丞薛良显、杭州监税范渭、宝应县丞虞澹，一人尚幼。至老未尝释书不观，故下至天文、地理、卜筮、图纬、历数，无不精通，而尤深释氏。其文温润纯粹，仁义之言蔼如也。诗平澹简古似其人，乡人师之。随其材，或文或行，皆有可称，而其弟相、朴，遂以文学躐台省、跻侍从，为名臣。其子焘，亦以任子力学，廷中第三人。有释《周礼》、《易》、《春秋》等书三百六十卷。公早树立，隐然有公辅望。自亲亡，力思所以报国，故身虽不在朝廷，而未尝一日忘君。尝患风俗上下相蒙以取利，每因职事所及，灾异所询，于爱君恤民之际，谆谆言之，又以告大臣亲旧者。尝曰：「苟有以天下为度者，吾从矣，亦何常之有哉」？而妻父黄履尤器公，以为可属大事。虽相去千里，公有言必告，有大事亦以咨公。如救邹浩之类，皆自公发之。其裨益之功，阴及天下非一。而谗者疾公不置，以天子聪明大度，知公如此，而曾不得一日立于朝廷之上。或以时未可言，谓公少贬者，公曰：「吾以委蛇事君，虽出没风波万变之中，随宜救世，而无功名富贵之累」。为得圣人用心，顾世人未知之耳。使遂其志，施设何如哉？闻贬郴阳，独挈其所著书以行。及返，犹疏时事数千言，须上悟而陈之，且属弟侍御史朴诵言于朝。疾已革，其语不伦矣，而所道亦时事也。呜呼！可谓忠义出于天性，古之全德君子。诸孤将以某年某月某甲子，合葬公夫人于其里铸印墩，谨录其行事如右。谨状。

舜以九载而黜陟庶官，周以三岁而诛赏群吏，褒善录最，序进厥位，示天下至公之法不可以废也。尔以学问发身于承平之日，又以忠义戮力于艰难之时，有司第劳，进官一等。夫仁人志士，为善不报，区区一赐，何足以言？在法应迁，往祗厥服。

舜以九载黜陟庶官，周以三岁诛赏群吏，贵贱亡间，邦典有常。眷予迩臣，在法当陟。具官某器资沈毅，风力敏明。勤劳百为，游刃裕于馀地；夷险一致，刚节效于后凋。追参侍从之华，托备藩维之寄。有司会课，于法应迁。俾增重于吏民，往辑和于疆埸。尚有褒渥，以候尔庸。

晋陵张氏，有赠太傅讳彦直者，生七子，多知名，其学以父兄为师，共传一经，不杂他术，故学问渊源、议论根柢、文章关揵、笔墨畦径无间然，如出一手。自崇宁癸未至大观己丑六七年间，相踵四人擢名第。当是时，太傅与越国夫人尚无恙，岁时伏腊，翁媪坐堂上，诸子环侍，袍笏盈前，进卮酒为寿。州刺史荣之，取冯瀛王所赋常山窦氏「丹桂五枝，灵椿一树」之句表其闾，曰椿桂坊。其后四人者，曰宰，卒官左奉议郎；曰宿，左中大夫，历秘书少监、吏部侍郎、敷文阁待制；曰宇，四入尚书为郎，典大州，刺一路，以左朝请大夫、直秘阁致仕；曰守，建炎、绍兴间被遇今天子，繇签枢参大政，终资政殿大学士、左金紫光禄大夫。于是张氏一门，为江左衣冠之冠。惟直阁公字泰定，居四人中独寿。寿七十八，以绍兴二十八年十月癸卯感疾，终于椿桂私第之正寝。将葬，公季弟右朝奉郎实状公世次、爵里、始卒，为书属余铭。余与公同生于辛酉，尝为国学同舍，又同年登进士第；比余投閒归宿田里，公亦倦游而归，聚散离合五十年间，相得欢然如一日，而公奄忽下世，宜有铭以纾余哀。乃次其语为志，而系之以辞。张氏先世本合淝人，七世祖训，仕吴为太傅，与杨行密俱起淮南，号三十六英雄，太傅其一也。太傅有赐田在常，子孙多徙家焉，故今为晋陵人。至宋兴，张氏比比以儒学显，而二卿最贵，筑两第，相望屹然，里中人号东西卿是也。至是，公伯仲又以辞艺崛起诸生，或践台省，或登侍从，或持国柄为丞辅，舄奕蝉联，尊宠一时。而七兄弟之子著仕籍者，又十数人，而张氏益大。曾祖处仁，故太常博士，赠太子太保；祖杲，故郊社斋郎，赠少傅；考即赠太傅公也。大观初，公以太学内舍生试上舍，中其科；三年，释褐为真州司理参军。代还，以最升从政郎、开封府陈留县丞。未赴，丁太傅公忧。忧除，调信州上饶县丞，就差太平州州学教授。会朝廷更州县学三舍法，复科举旧制，例罢为楚州淮阴县丞。宣和七年，用举者十人，改宣教郎。又遭越国夫人王氏之丧。免丧，授福建路茶马司干办公事，俄改本路提刑司，又改充检法，已而复还本司干办公事，转左奉议郎。绍兴二年，秩满再任。时闽盗范汝为据建州叛，诏遣参知政事孟公庾为宣抚使，督诸将捕诛，辟公福建江西荆湖南北路宣抚使司干办公事。建盗平，第功进左承议郎。三年，转左朝奉郎。大资公帅福，就差福建路安抚使司书写机宜文字。四年，除将作监丞。五年，转左朝散郎，迁驾部员外郎。大资公复知政事，公请避，出守抚州。不拜，除提举两浙东路茶盐公事。岁课增羡，法应迁，公曰：「此吾职也，不敢干赏」。七年，遇明堂恩，赐五品服。召为司勋员外郎，俄改祠部郎，再迁吏部郎中。岁馀，请补外，除直秘阁、福建路转运副使，移知湖州，是岁绍兴十四年也。公属时艰难，久仕州县，民之休戚，事之利害，常欲有所兴除，而以非职不得行其意。其在驾部，一日请对，奏言：「朝廷降本钱和籴，而贪吏倚法乾没为奸，有户输粟数百斛而不得一钱之直者，是借寇兵纵之使为盗也」。又言：「比岁县令所至贪暴，人不堪命。祖宗之法，官吏抵赃罪并坐举者，今法令明具，宜诏有司申严监司、郡守缪举之罚，以戢贪赃」。又言：「国家承平日久，将不知兵，士不知战，一旦遇敌，奔散为盗，靖康覆辙，可以为鉴。今宜复武举以蒐选将帅，驭众之材，设勇爵以招募奇材剑客骁勇绝伦之士」。其领闽漕，以使事入见，又言：「天宁万寿寺改报恩广孝，为徽宗皇帝追福之地，而广孝犯太宗皇帝谥号，宜诏礼官改避」。今更「光孝」云。又言：「吏部官冗甚矣，非足国裕民之道，必欲有所变更，杜侥倖，清流品，课功罪，考殿最，在上与执政者所为，非三铨之所能独任也」。又言：「县令虽卑，最近民，百里之内，讼牒数百日至前，执笔孰视不能下，则入吏手矣。可诏吏部应县令先注曾任丞、簿者，人材能否，虽有定分，彼尝佐县，校之懵然不知事者，则有间矣」。上每嘉纳。其在吴兴，治道清净，不事声章，整齐大体，阔略细故，不治苞苴奉贵权，不饰厨传称使客，奉法循理，期于不扰，至今以爱利为人所思。久之，谓家人曰：「仕至二千石，亦可以已乎」。上书请宫祠，得主管台州崇道观。筑一堂于舍西偏，榜曰「宜休」，以见吾志。至是，又三请宫祠，四转至左朝请大夫，皆以年劳告老。二十七年，守本官致仕。公大度长者，慈恕乐易，不立崖堑，与人交，初持一心，不以贵贱少长，侃侃然，恐不得当其意。虽奴隶，亦不以辞气加焉。胸中甄别人品如泾渭，而臧否不出诸口。出入中外数十年，适去傥来，宠辱得丧，所阅多矣，而不见喜怒。非意之干，猝然加之，如虚舟之触，未尝辄色，盖其气博积厚，不可澄挠，虽古佛之徒分灯遣魔，立雪求道，莫能过也。文章温丽古雅如其为人，不务琢雕为奇，以眩世俗耳目，而奏议之文，叙事详实，皆世务之要，故多见施行。尝曰：「吾未尝与人争而立于争地，不去，惧有后悔」。故在朝则请外，治郡则丐閒，凡更二十官而无丝发过差挂吏议。呜呼！可谓纯明笃厚之君子也。公配宜人同县吕氏，有贤行，治家教子，不以累其夫，皆嶷嶷自立，遂丰其家。公归矣，宜人选饰妾御，调护食饮，所以娱侍公者，惟其意之适。宾至，即宜休治具击鲜置醴，吹竹弹丝，酣醉歌呼，竟日而罢。里长老称颂太息，以谓宜人宾敬其夫，当著之文，为世范。公喜振人之急，有孤女未嫁、死而无以葬敛者，宜人先意损金币赒之，无秋毫计惜。以绍兴二十七年十月壬寅遇疾不起，寿六十七。明年三月壬申，葬于武进县怀德南乡后暑原上。甫及祥祭，公亦逝矣。十一月甲申，诸孤奉公之柩，合祔于宜人之墓。墓距太傅公里所，公所自营也。置屋十数楹，以舍守冢者，号「休休庵」。莳松柏，疏池沟，治墙垣，植藩篱，不侈不陋，裁处具当。公夫妇岁一再过，策杖按行，瞻顾徘徊，退而命酒相对，薄暮而返，率以为常。木已拱矣，公于是息焉。公没后，诸孤类次公平生所著诗文、奏议、歌词三十馀卷藏于家。生五男子：大成，右从政郎、新监淮东总领所户部大军库；友成，右迪功郎、监泰州海安买纳盐场、兼本镇烟火公事；士成，右迪功郎、新严州桐陵县主簿；求成，右从事郎、新监临安府排岸兼修船场公事；时成，该公致仕恩而未命。一女，适右宣教郎、新知湖州乌程县事鲁可封。孙男女十人：男掀、扩、排、掖、𢬵、拟，女尚幼。公本六子，第四子自成者出继公通判兄寅，为主后，今任右从事郎、新监婺州都税院云。铭曰：

在昔张氏，相韩五世。留侯挺生，嬴秦之季。蹶楚安刘，傅王相帝。孝宣中兴，富平代起。七叶蝉联，旷不绝史。嘉正仕唐，祖孙父子。号三相家，鸣珂之里。历宋二百，益大而昌。东西二卿，门戟煌煌。繄公伯仲，高辞擅场。射策君门，一发如望。番番二老，既寿而康。行扶坐侍，手笏腰章。扶疏绕屋，椿老桂芳。一时盛事，门表巍昂。有如我公，白眉之良。盛德容貌，如圭如璋。内阁耆儒，中台望郎。意有不适，去如宿桑。归佚吾老，宜休之堂。有酒如渑，客至举觞。倒冠落佩，以醉为乡。师心而行，与道翱翔。孰云逝者，有化非亡。乘云跨箕，至于帝旁。后暑之原，公岂其藏。

考绩之法，治道所先。虽予属籍之懿亲，犹以积年而叙进，是曰旧典，岂朕敢私！具官某胄出神明，闲于教训。雅知为善之乐，居无席宠之骄。列位内朝，久著嘉誉。有司上课，法应第迁。夫惟捍御侮者，既用名尔之官；则以亲屏周者，其亦惟官之称。往服明命，无愧古人。

公姓邓氏，讳柔中，字克强。其先以国为姓。唐之季年，七世祖工部自合肥来守宜春，卒官下，其子士曹以时方多虞，不克奉丧以归，乃营于吉州庐陵县儒林乡，因家焉。曾祖讳德清，祖讳守惠，父讳冠，皆晦迹丘园。惟祖以次子安通金闺籍，再赠至宣德郎。公寸田粹夷，不植荆棘，敏于溉养，所得益丰。平居怡然，不与物校，至遇事即惟义之从，无所顾恤，盖志于仁而济之以刚者。在童丱时已知嗜学，及长，博览经史，为文根于义理。州学官第其所试，多占第一。至于生平操履，尤为乡邦所推重。尝举八行，公曰：「是皆所当为者」。延请甚力，终不肯就。前后荐贡，凡五至礼部。政和八年预廷试，擢第四人，得登仕郎，注迪功郎，司湖州兵曹事。未满考，以父忧去职。服除，授广州士曹掾，复旧制，为左司参军。受代还，以建炎四年八月二十有三日卒于家，享年六十有四。诸孤以寇盗未戢，襄事不可缓，即以九月二十有一日葬公于儒林乡丹桂里大熂山之原，惟是所以贲幽竁，图不朽，势未暇也。既葬之明年，其孤祖予以州治中赵侯所状公之行治来请铭，至于再三。某顷在学校时，尝与公同预贡士籍，知公粗悉，因叙列大概，与素所知于公者，复掇取所载事以实之。公在湖州时，朝廷方崇道教，第欲镇抑浇浮，化以清净，德意甚厚。而官吏失于奉承，其徒有触法者，往往不加诃禁，使益得自肆。建康道士张守真素狡狯，诬告华藏院隐没户绝物产，院尝被火，无券约可證，坐是久不决。有旨邻路委官覆实，公适当行，众为公惧，公曰：「是不难晓，且委官正欲直其事耳」。为檄所属县，俾阅架阁故事，于其中得华藏累年所输租籍。守真辞伏，众复叹其敏识。广濒海多盗。捕赏优于他路，而徼功之人借宠大吏，傅致其罪，理官例畏缩，鲜敢发其奸者。一日，府以盗付狱，论法应死，公察其非是，而告者乃府中亲吏，而异时系狱之巨猾也，稍加讯鞫，具得冤状。慨然曰：「吾宁一官不敢忤奸胥，而枉杀十数人乎」！卒为明白之。郡卒之妻有失礼于其姑者，卒怒甚，殴之致毙。狱成，当流海上，泣诉于公曰：「罪固当尔，但老母病，无兄弟供朝夕，幸有以哀怜之」。公为作百馀言启其事，大略以谓：刑所以教，犹医之已疾也。善用刑者，宁失不经，不欲深文以伤化；善为医者，务收全效，不肯滋毒以害生。卒之所犯，徒以母故，今得远徙，母无以养，稽之人情，有可矜者，愿加详谳。州将素严，毅然以公言为是而从之，卒赖以免。夫古人行己之大要有二，曰仁与刚。狠愎暴戾似乎刚，脂韦无断似乎仁。二者若相近，而害于仁与刚之实莫甚焉。苟惟不致慎于所择，而眩于真赝，则蔽于自用，专犯不韪，与愿而无以自立，其失均也。公所学与士友之所期者，皆不克有所施设，特见于折疑伸枉，多所平反，亦足以发明其能志于仁，而济之以刚也。阴德之报，名登玉书，庆流后昆，公其有以当之矣。娶任氏，先公八年卒。子男二人，长即祖予，力学攻文，副以行实，今为太学免解进士。祖善业履似其兄。女一人，适进士李惇叙。孙男一人尚幼。有《群经解义》五卷，文集十卷，《家诫》一卷，藏于家。铭曰：

有韫于中，不得以有为，享报当厚，而止于斯，造物者岂终啬于公耶？在其子孙，庶斯言之不欺。

曾祖得中，故不仕。祖卞，故任漳州兵马监押，累赠右千牛卫大将军。父侨，故任左朝奉大夫、直集贤院、知越州，累赠朝议大夫。公讳允升，字德常，其先馀杭人。公之四世祖蟠仕钱氏，爵位通显。钱氏举国内附，遂徙建德。至集贤公，宦游吴兴，乐其山水，因家焉。公资禀端亮，自少小屏绝嬉弄，力学，问道古今，屹然如成人。稍长，喜为文，辞采赡蔚。一时贤士大夫咸称其能。元丰间神宗皇帝辟上庠，以经术造天下士。公挟其艺往试，率占上游，流辈多所降屈。已而更元祐，尚声律，公自度雕琢之学，雅非所好，去之不复问。三年，哲宗皇帝亲郊，诏五品皆得官其子，遂以集贤公荫补太庙斋郎，调开封府酸枣县主簿。未赴，会集贤公捐舍馆，护丧归葬润州。即庐次，哀毁癯然，杖乃能起。卒丧，尉润之金坛，哀弗忘也。秩满，奉太夫人还居吴兴。属岁饥，盗斥境内，州将病之。先是乌程尉阙正员，檄公摄领，且语之盗。公分曹督捕，择所胁从，纵使缘亩，而执其渠首械送州，一境帖然。州上其事，司勋以格进官一等，丞苏之昆山县。崇宁元年官制行，授登仕郎。公之丞于昆山也，事有便于民，无巨细辄举之；其非所便，不问久近，必去乃已。代有期，倾邑诣州泣留公再任。州不能夺，请于朝。时上方建乡校、复里选，欲得能臣倚以办事，有旨从之。邑旧有先圣庙，庳屋才数楹。公承诏一切更彻，根椽寸甓不歛于民，而落成先于诸郡。部使者才之，联牍言上。三年，召至阙，改宣德郎、签判杭州。未几代回，摄开封府司刑曹事。尹辟公，真命且下，公独念太夫人春秋高，不乐北宦，丐还旧职。是时东平吕公惠卿帅杭，被旨择才吏，访境内逸迹，备修《九域图志》。杭于东南为大，诠次居多，帅难其人。比公至，喜曰：「吾事办矣」。即一以属公。公搜抉无遗事。数月书成奏御，迁通直郎、通判扬州。大观二年，上躬受八宝，恩迁奉议郎。往岁淮甸小歉，春秋二租及官所贷缗钱在民者，诏悉阁之。而强家大姓夤缘为奸，其非所应阁者诡免甚众，岁且丰，犹抵之不以给上事。公具簿最，句稽得实，谕使偿，凡为钱数十万以佐外计。迁朝奉郎。太夫人寿且九十矣，念岁时姻族燕游之适，在官下，心未尝一日忘吴兴。公惕然曰：「吾始以亲故仕，今所居非亲所好，虽食万钱，谊不忍」。即解印韨致其事以归左右，就养惟谨。居无何，太夫人以寿终，公执丧如集贤公时，益不懈。政和二年，当路以公年未艾，才不宜遂休，表复用。训词褒许，即以旧领阶官司开封府户曹事。方朝廷考正徵角二声，庶燕乐以釐革郑卫淫哇之习。公上所著《乐书》数万言，论辨古乐，所以析用中正之法甚悉。上嘉用之，改仪曹兼大晟府制造官。三年，司勋奏公曩摄邑苏之常熟，捕获盗铸金钱，法应赏。由是累迁朝请郎。九月燕乐成，上命辅臣覆视，唯公所制精妙一时，特恩迁朝奉大夫。踰月，赐服三品，皆异数也。四年，营奉明达皇后寝园，与有劳，迁朝散大夫。俄得请知秀州。五年，公犹待次乡郡，以大晟奏功，迁朝请大夫。一日，忽语所亲曰：「始吾乞身强健，自谓终老里门，渠意及此？今而归，冞足以侈上恩，可但已邪」。因复请休于家，理别圃苕霅之上。幅巾藜杖，往来其间，澹乎若与世无营者。阅秘典日数百纸，要以了达死生，人亦初未之知也。居数月感疾，命诸子具秘器，卜寿藏。既，乃曰：「后事豫矣，瞑目何憾」！即折简素所从游，告以逝日。至日，终于正寝，治命不乱。其悟解乃如此。实政和六年闰正月十八日也。公雅有策画，临事不为苟且之计。所至绩效蔼然，有闻于时。故所迁官率繇懋赏，独于荣利恬静。比再挂冠，年犹未衰。南州士大夫高其行，爱慕在色。使公彷徉以进，则其所施设何如哉？享年五十有八。娶孙氏，封宜人。子男六人：曰康，迪功郎、婺州兵曹掾；曰庋，迪功郎、坊州司刑曹事；曰庚、庠、庶、序，皆游乡校，为儒生。女七人：长适登仕郎朱德延，次适迪功郎钱均，次适贡士陈琦，次适贡士吴景信，次适太学博士钱圻，馀尚幼。孙男一人，女二人。明年三月十四日，诸孤奉公之柩葬于乌程县九元乡金盖山之原，先所卜也。某与公实同里，而公之子庋疏其治行属于不腆之文，且曰：「将求名世道德君子铭焉，以图不朽」。谨叙次于右端。谨状。

朕观大舜以三考黜陟，致庶绩之熙；有唐以一曰献替，为近侍之最。顾阶升非拘于法从，而章程盖率于邦彝。具官某学称儒宗，材裕事干。入游郎省，茂著握兰之声；擢贰民曹，亟参持橐之例。比因课绩之故，法应叙年之稽。循级而迁，虽匪贤能而不次；并行无废，庶几爵禄之为差。往服恩光，益勤猷告。

敕：考绩之法，谨于有司。近自同姓，至于疏远之臣，小大共之，非可私也。具官某久官环卫，祗事有劳；宗司计年，法应迁秩。镇防之任，禄厚官尊，惟忠惟勤，乃称厥服。夫兵戈未定，勇夫宣力，其有积功累劳以死勤事，而仅获爵一级者，则官至于此，亦可贵矣。勉思谨戒，以为宗属之劝。可。

准中书门下省送到录黄一道，为刘光世置到田产，乞依张浚例免差徭、科配、措借。正月五日，三省同奉圣旨，依张浚已得指挥，令臣书行者。寻取会到户部状，开具条法下项。

一、乞免措借。今检坐绍兴敕，诸官司非遇圣节，辄借（以和雇、和赁为名同。）人户什物、陈设器用、人舡车乘者，徒一年。虽应借，而以民间所无之物，或多抛数目及令装饰诸色人者，准此。即借而不还，并因请纳乞取财物者，加二等。长吏知而听者，与同罪；不觉察，杖一百；按阅将兵官奏裁。

一、乞免科配。今检坐绍兴二年二月十四日敕节文，户部状：臣寮上言，本部今勘当，欲依臣寮上言，权令应官户除依条免差役外，所有其他科配，不以限田多少，并同编户一例均敷科配。候将来边事宁息日，却依旧制施行。贵得稍宽民力，以副朝廷恤民之意。伏候指挥。二月十四日三省同奉圣旨，依户部勘当到事理施行，仍令本部镂板行下。

一、乞免差徭。今检坐绍圣常平免役令，诸前代帝王之后，法应得赎。及官户（谓品官，其亡殁者有荫同。）若旌表门闾之家，敕书见在，并非技术，赐号处士，或进纳升朝官，其色役听免。

右，臣契勘差役之法，既有官户许免明文，不应更降指挥。措借既有专法禁止，今来若降指挥，许免一人，即显馀人可以措借，有此相妨。止有科配一项，系是绍兴二年二月十四日因臣寮上言，特降圣旨，官户编户一等均配，见今天下守以为法。法者，上下所共遵，当自贵者始也。若因人而废，则纪纲不立，夫人得以干之矣。所有录黄，臣未敢书行，谨录奏闻，伏候敕旨。