维长安二年岁次月日。司礼主簿宋某。谨以清酌之奠。敬祭于故宫尹丞太原王君之灵。惟灵显考。抗志恬漠。九辟奚顾。一邱自乐。行拟巢由。言重许郭。粤我先人。比德同道。理阃探索。词源论讨。翰墨具存。有真有草。古人之言。朋友世亲。王氏兄弟。既义且仁。抚我则厚。莫殊天伦。粤我幼蒙。哀缠岵屺。急难相顾。若出诸已。闻过必箴。见善斯喜。盛德之后。昔闻其昌。之子壮年。朱绂始光。贺者在门。哭者在堂。慰君之兄。抚君之子。郭门祖祭。平生已矣。问天何言。闭恨泉里。呜呼哀哉。尚飨。

骨肉世疏。居止地阔。宗族名迹。不能备知。读厌次府君状。巳具历官。未书性习。夫五常之性。出于五行。禀气所钟。必有偏厚。则仁义礼智信。为品不同。六艺九流。习科各异。若以稷离之事。赞于巢由。孙吴之术。铭于游夏。必将神人于悒。未以为允。今之撰录。盖欲推美实行。崇识素心。先德怡神于知我。后生想望于见意。说为他人称述。尚不敢苟。况于族尊行哉。往来信多。直疏早报。冬末寒冱。野有戎歌。山无夏草。步步日远。能无乡国之心乎。荒州新立。向者未有。下车殊俗。意绪如何。说患恒服汤。虚多健少。因别奉去。说呈。

兵部尚书同中书门下三品修文馆大学士韦公。体含真静。思协幽旷。虽翊亮廊庙。而缅怀林薮。东山之曲。有别业焉。岚气入野。榛烟出俗。石潭竹岸。松斋药畹。虹泉电射。云木虚吟。恍惚疑梦。閒关忘术。兹所谓丘壑夔龙。衣冠巢许。幸温泉之岁也。皇上闻而赏之。乃命掌舍设帟。金吾划次。太官载酒。奉常抱乐。停舆辇于青霭。伫翚褕于紫氛。百神朝于谷中。千官饮乎池上。缇骑环山。朱旆焰野。纵观空巷。途歌传壑。是日即席拜公逍遥公。名其居曰清虚原幽栖谷。景移乐极。天子赋诗。王后帝女。宫嫔邦媛。歌焉和焉。以宠德也。加以中宫敦序。谓我诸兄。引内子于重幄。见儿童于行殿。家人之礼优。棠棣之诗作。于是实其筐筥。下以昭忠信之献。贲其束帛。上以示慈惠之恩。朝野欢并。君臣义洽。夫飞翠华。历茨岭。至道之主也。纡紫绶。期赤松。素履之辅也。千载一时。难乎此遇。故两曜合舍。众星聚德。雅道光华。高风允塞。寒谷煦景。穷崖润色。猗欤盛事。振古未有。篆之元石。贻代厥后。

问。朕闻至道虽微。不言而化。皇天阴骘。相叶其彝。信寒暑而生成。施云雨而沐润。垂范作训。树君育人。时有浇淳。教垂繁略。成汤既圣。禹道云亡。桑扈谷风。屡动诗人之刺。塞门反坫。时贻宣父之嫌。我国家振彼颓纲。开兹盛业。朕以不德。袭号乘时。而皇极之道未敷。谟明之轨尚阙。思宏厥理。其义安从。至如视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可。夫礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明斯要。又四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代。昭德盛德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出。悉情以对。用释余疑。对。臣尝黾勉读书。夙夜匪懈。观前代之事。稽王者之风。欲树文明。必招俊乂。所以平章百姓。昭畅万人。负黼扆而海宇清。垂衣裳而天下理。今陛下朝盈多士。野无遗贤。犹复发德音。下明制。张云罗以掩俊。设天网以顿奇。片善不遗。有能皆进。故得飞飞丹凤。栖翼于帝梧。皎皎白驹。连食于场藿。纵夷齐巢许。咸屈于兹。臣既庸妄。岂敢当此。且声非入异。誉不出凡。文律未明。才用无取。谬参推择。滥赴搜扬。安敢避直饰词。向华乖实。但丹诚有厉。至敬无文。敢竭鄙闻。用当明试。然将涓滴以足海。用纤埃以增岳。虽寡攸助。谁能默哉。臣闻建国兴邦。必以黎元为本。康时训代。必以政术为先。轨谟虽异。理化皆一。昔者太上之君。崇道以致化。立德以养物。人必欲寿。敦礼教而不伤。人必欲富。薄赋敛而不困。人必欲逸。则省力而不劳。人不欲危。即扶持而使固。不强人之所恶。不禁人之所欲。故能无为而理。不言而化。及至中古。行仁履义。克巳厉身。拯溺于人。博施于物。即能阴阳不错。风雨以时。疾疫必除。夭孽莫起。洎乎末代。政令不作。刑法聿修。奢侈是崇。礼乐非雅。时无美善之说。俗有奸邪之衅。岂不由君失其道。臣非其人。浇薄浸兴。淳朴离散者也。今陛下出号施令。罔有不常。齐物正人。各得其所。然犹综覈古今。稽谋政教。视先王之得失。崇今日之高明。以此天聪。尚云不德。巍巍至化。谦尊而光。非臣愚昧。所能涯际。制策曰。皇极之道未敷。谟明之轨尚阙。思宏厥理。其义安从者。臣以为皇极将立。莫先择俊。得人则政和。非人则政失。人贤化远。岂不谬哉。至如因能任官。量贤受禄。即百僚济济。万姓安安。去无用之言。除无用之器。即情实斯得。谬说不繁。使人以时。谨身节用。即仓廪储积。黎庶完丰。进有德而退无良。即庶位允釐。庶官不旷。尊有功之子。弃无功之人。即营事者不惜其身。制作者能竭其力。罚必当罪。及奸回自除。赏必中贤。则人臣自劝。夫如是。则海内行大中之道。天下有幸甚之言。何忧夫皇极之道未敷者也。若乃列张辅佐。建立官司。询忠直之言。开进谏之路。用能献可替否。补过弼违。外藏主之非。内正君之失。今陛下乃顺时而动。非道不行。事无不嘉。人欲何说。故献纳之职。谏诤之词。但可略言。莫知所议。大哉至德。实冠古今。且朝无妄臣。纵朱云重生。安得折槛。人不妄从。虽辛毗不死。曷闻牵裾。天子甚明。是故偫臣无事。亦何忧文轨之阙哉。制策曰。视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可者。臣闻王者法乾理物。观象裁规。敬顺天时。恭行月令。恒若时若。罔有咎徵矣。尊九畴之仪。修八政之规。事不失仪。动不违制。出处语默。皆归于仁。依乎中庸。远弃偏党。垂至道于万国。寄良政于百官。直道而行。不可则止。会极归极。作哲作乂。不日而致矣。视听貌言。无从而失也。制策曰。礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明期要者。臣闻化难将美。人各有心。不违制节。必有放纵。故先王作典礼以防之。兴雅乐以感之。用能移风易俗。安上理人矣。今陛下行宗庙之礼。故能配天地之神。履直言之议。故能立上下之敬。听宫商之变。故能分善恶之俗。捐郑卫之音。奏箫韶之乐。正疏略之弊。敦揖让之仪。州郡大行。朝廷式序。同异斯达。内外罔差。既合尽美之端。何问不才之子。若罄愚而说。则陛下无有昧之咨。若驻笔而述。则陛下钟伫明之访。实迷诲游。何足知之。臣闻大乐与天地同和。大礼与天地同节。既列同异之因。将分内外之殊。皇王是尊。古今所重。俱为时用。其功一焉。制策曰。四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代者。臣闻四时武德。制之以周王。五行文始。本之于汉帝。制策曰。昭德武德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出者。臣闻昭德武德。实有攸尊之道。昭容礼容。出于刘氏之代。昔者鲁哀公问儒行。宣尼有更仆之劳。孔父访鸟官。郯子生倾盖之倦。然宜富学沧海。犹黾勉于一隅。况乎道谢桂林。岂对扬于庶事。徒周游于文苑。终展转于迷津。谨对。

观夫道义重者则土芥宠禄。□气广者则湫阨山林。是以混然□人。□在于樵□□然□事。不入于市朝。其服也乡。其行也独。介如□石。□□□兰所以名与风翔。业与时并。□称君子。诗曰硕人。其在兹也。居士讳天生。字自然。扶风人也。其先出自夏后。少康之允□晋大夫□□□□□□汉丞相演班固之书。岂徒保□河而累叶胙土。扫北朔而千载铭山。因□秦□今为京兆人矣。曾祖居士讳□祖居士讳希求。考居士讳□□□幽抱虚壑。闲卧深林。黄卷晨开。素琴夕引。临沼而下视天镜。仰山而高咏云庄。虽迹在人閒。而志逸区外。居士幼而神秀。长而恬和。习志□□□人育沈冥于后□高尚芝桂。□易衣冠。其凝神也。气细于虚。其□节也。冰寒于水。则知琼林玉树。迥出尘容。□□蓬瀛。遥登仙子。是以好□□□名流重真。背郊廛。变舆马。或灵药一器。或□酒一壶。接道□于野庭。申秘□于□座。曷云招隐。聊且怀人。至若赋诗□言。比物□意。眇默□□□遥升天。莫知曾深。但仰元妙。时有流俗亲懿。劝诱浮荣。论叶县于汉仙。比漆□于宋傲。南郭槁木。东方耀星。出处有以□名。言论有以轨□□□芜没三径。沦湑百龄。而以飞遁居贞。辞□玩代。与夫五辟未就。六□不行。披霄褐以□□冠云冕以□□非所取也。居士乃轩辞解谢。□□□□太息而言曰。仆闻子面吾面。肇允不同。以马视马。亦既有异。矧尔改父之道。则死孝曷申。为身之谋。则生虑曷保。□尧舜在上。巢由在下。□□□国则如此。以家又如彼。自可永□元览。悠悠素襟。没缗清流。隐几磐石。岂不泰欤。议者以为风神照人。文史满腹。□声大谷。绝迹幽岩。□□□□有膏者不煎。有爪者不搏。才不同也。□何为乎。居士赓辞曰。且骈指者疾。多言者穷。意者□欲□无为□□道。身贵宝贝。所以食□□□宠珍羞。所以却吾粒。岂徒弄沆瀣。践莓苔。买山以游。沽名而隐者也。□后□薄当轴曾□闭关。微赤松不追。匪黄庭不诵。聊以卒岁。式用□□□呼。鹤矫神迁。蝉蜕形解。虽人事似促。而仙路实遐。以长安二年正月十三日□□化于□□时春秋六十。夫人沛郡太夫人朱氏。性与□□□□□亲。始则辅德从夫。终则择邻翼子。光启释教。休有礼防。传系肘之方。得观棋之乐。享年八十有六。以开元十□年三月七日。示灭于京□□□以其年十月十六日。合葬于五斋原。礼也。长子处宾。才与命违。寿惟神□丹穴之色。□变凤毛。青田之姿。□□□□□悲人代。高步仙游。□□□宾。早慕啬神。久承元览。无玉帛之乐事。□诗礼之雅□人求我知。我弃人欲。貂蝉莫耀。荆菊是馨。季子正议大夫行内侍上柱国元礼。多□□□全节冠时。以孝则忠。曰慈故勇。西南护塞。设五□以□谋。东北□戎。纵一鼓而包敌。由是昭宣豹略。作为虎臣。归西戎之数□□□□之□□□尅以少。谋胜取多。欧脱连头而受诛。穹庐屈膝而请命。燕山之石。扬先祖之刻铭。属国之官。笑□来之系颈。□□□迫公事违阻。□心不□□□松楸身庐茔墓。犹且匍匐泣血。擗踊椎心。□天地以昭亲。表山河而刻石。其词曰。

一门养素兮四叶探元。遗土轩盖兮含景灵仙。凝神□谷兮洗耳寒泉。笙歌萧□兮□鹤翩翩。挥手□□兮长歌紫□□□□日兮辽柱□□□勿求之兮吾将懵焉。有美厥后兮是称其贤。□名四主兮宣力三边。孝家忠国兮扬亲□天。□□行□兮性□□□倬彼石表兮永矣松阡。

田园燕坐。知陶潜之罢职。冠冕已挂。见疏公之出祖。虽吏由推择。而道在云山。脱帻而行。不顾栖鸾之局。触网婴坐。何逃建隼之司。必也避谴韬光。辄去无宜免帻。况乃销声自逸。既往不咎挂冠。缅维晋史。讵抵萧章。矧当尧舜之代。宜纵巢由之隐。欲加之罪。其无词乎。弃高蹈而可嘉。虽小吏而何失。窃详州断。未叶通规。

臣闻明流八荒者日也。声飞万古者道也。故贞明不出于古先。德声岂远于身外。是以圣人洗心以至道。如蹴鞠焉。然则气无形端。有若道准。固以柔鞟。逃之无因。取兴则小。其宏则大。微臣幸逢尧运。忝预巢由。服志中岩。有易润泽。因编于儒典。薄求于道书。见仙家保命之真言。思君亲永寿而无极。真言秘旨。累翳缣缃。诚则天鉴昭回。私心惧劳圣览。是以披历精要。载腾真声。进明白于一贯。退光宣于少得。故乐者易成功。见之不骇俗。诚皇极之道也。经所谓王侯得一以为天下贞者。不空言哉。斯盖上元老真延龄永寿之前梯也。因以名曰上元高真延寿赤书焉。赤书者。上以明星火资于土德。中以殷仲夏之朱明。下以达微臣之丹恳也。灵经云。俾国太平。转灾成福。当用五老赤书作镇也。今属三气炳节。降庆神期。敢献延寿之书。冀申诞贺之礼。伏惟开元圣文神武法天至道皇帝陛下道满天大。覆焘无私。德通坤厚。光载罔极。不耻牧童之词。岂愧刍荛之言。言不贱废。天下幸甚。书一轴凡八篇。积数千字。皆众圣高真之至言也。在掌握之内。足见长生之道焉。

某叩头伏地。上书吏部员外孙公阶戺。伏惟拔英苗而佐明主。奉盛德而居要路。亦光天衢树桃李之秋也。仆非敢隐籍名实。昨闻户部检报。似有参差。呜呼。虽有周孔之才。无所施也。矧兹虚陋。能勿非乎。但仆一卧嵩邱。二十馀载。既不能学许由巢父务光伯成。终至青云。高谢尧禹。而乃弃藜杖。脱草衣。荐颂云坛。陪科岳牧。此已孤负芝桂。损辱高风矣。若缘籍有误。蒙袂而归。亦何面目垂见巢由旧邱。光成隐路耳。公言泉百氏。腹笥九经。前古取人。应所多见。至于傅说无姓。殷后致盐梅之地。屠羊隐名。楚王延三旌之位。未闻徵籍也。范睢折胁于魏。改名为张禄先生。秦用之为相。张良报仇。变名姓而亡。汉祖因之。实取天下。何必考名也。是知善收贤者。不以小瑕弃大美。今若以籍名有误。便废其人。仆恐蔽贤之议。在有司矣。夫籍者。所以编户口计租税耳。本防偫小。不约贤路。若人有大才。不可以籍弃。苟亡其德。虽籍何为。谨按周礼乡大夫职曰。国中自七尺以及六十。皆征之。其舍者。为贤也贵也。服公事也。注。舍谓若今复除其计耳。所以优贤能也。三岁则考其德行道艺。偫吏献贤能之书于王。王再拜而受之。登于天府。郑司农云。若举孝廉茂才。由此观之。乃举贤之馀事尔。比来天下此道都丧。无论贤贵。宜被籍书。所以风俗不淳。贤能不劝。由此故也。公为官择才。务协于治典。进贤辅政。何拘于版图。且古之招贤。降蒲轮束帛。卑辞厚礼。犹恐不来。今乃坐徵籍书。务在駮放。此所谓嫉贤也。若将古不足法。谓时无贤才。经邦致治。非籍勿用。于是仆也。鞭骨自悔。裹足而亡。虽分国如锱铢。终不敢望于臣仕也。