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释永海明 ? — 1628
新续高僧传·明律篇第四之二
释永海字大会丹徒人也。
生有异禀,不慕世荣,壮志益邈,雅超尘想,因于郡平等寺落发披缁。
慧云精求毗尼,蹑屩清凉,契念文殊,中兴律法。
窃慕之,遂从受具。
既纳戒已,专务律学,唯崇本相,德范深淳,道俗钦仰。
乃接芳躅,步礼五台,誓心见佛,诚意默通,终契灵秘。
明万历初五台赴京。
慈圣太后素崇佛法,夜㝱神人告曰:“鸟巢禅师五台山来也。
”明旦遣内监访之,果得,如神所诏,因请卓锡悯忠寺
帝闻赐紫,充讲经大德。
先是僧相瑢于正统间重修斯寺已,奉敕改额“崇福”,至是欲复“悯忠”旧称,别衍法派。
然相瑢再传弟子明玉,方修葺院宇,延接名流硕德耆年,众望所归。
既钦其道范,深相契合。
而玉之仰高风,如景星庆云,倾慕无已。
况以宫闱之符兆,帝廷之宠钖乎。
于是两派分传,萃之一寺。
然崇福自玉后不再振,则阐化既久,绵演尤众,卒复旧号,遂为古悯忠一代祖云。
世寿僧腊均不得详,唯荼毗塔年号犹存。
盖示寂于崇祯初元,而万历至崇祯已五十馀载,其春秋亦高矣。
所著《五百问戒经释》盛行于世。