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韵书
人 春 尘 新 身 真 神 亲 臣 邻 贫 津 频 民 辰 巾 滨 轮 陈 宾 因 伦 珍 仁 鳞 辛 秦 晨 旬 巡 沦 伸 麟 纶 嗔 宸 薪 匀 茵 银 绅 均 峋 驯 颦 醇 申 蘋 钧 旻 淳 唇 论同伦 榛 闉 循 筠 囷 垠 寅 屯 粼 臻 莼 闽 纯 皴 缗 椿 呻 询 蓴 珉 磷 嚬 遵 振厚也 谆 湮 瞋 姻 漘 禋 岷 裀 燐 鹑 彬 恂 堙 迍 纫 甄 踆 濒 嫔 泯 辚 莘 狺 蓁 訚 畇 豳 龂 缤 荀 抡 驎 诜 嚚 氤 璘 信與申同 珣 輴 歅 竣 潾 駪 㕙 畛 麇 窀 逡 䑳 贞 殷衆也，盛也 嶙 骃 侁 甡 鄞 溱 夤 桭 菌《博雅》菌，薰也 斌 矉 邠 肫 洵 奫 絪 娠 龟同皲 兟 獜 轃 紃 旼 郇 錞 螓 蠙 玢 忞 犉 僎 䄄 麐 㻞 瞵 諲 礥 矜矛柄 袀 镔 杶 填 籸 鞇 輑 罠 殥 眴 螾 赟 侲 瞤 䟴 箘 笢 囵 鷷 蜦 鶞 㽦 橁 翷 柛 墐黏土也 㲀 筃 䞭 瑧 珢 傧 槟 抻 栒 慇 捘 盿 峮 洇 頵 霦 份 珅 琎 湣 朲 荺 䰠 繗 䎙 揗 䔚 禛 壣 鏻 䖜 鈱 盹 磌 㾕 [更多218]
难字僻字
𦟘 𠬍 𥎊 𪛊 玭 瑸 忳 眒 嗪 訔 玟 衠 暋 碅 蔯 鯩 䐜 莙 厸 棆 麎 茞 峾 螴 驞 痻 鷐 緸 欭 昀 檭 阌 㨉 䢻 凐 䅸 帪 駨 殝 碖 䙉 䈁 縜 䣩 錀 姰 猌 䋋 陙 暽 搸 胂 䖲 鯙 䞺 瀙 嫀 搷 杊 䢅 㙬 㭄 㵌 蒖 蛝 姺 㡦 抿 汮 蜠 䍰 敒 踚 曟 覠 𡊹 苠 迿 䃌 馻 駗 𣘘 嫃 浾 燊 盷 㞶 莀 鵢 瑃 竴 㝇 栶 怋 䘩 鷏 壿 敐 䡅 狋 鋆 㘦 偱 㖘 籈 𢗋 䈯 魜 屒 捪 䋸 裑 敃 蚐 姄 𡣎 鳼 猵 㡄 槙 㵮 膞 鴖 䓐 䚬 珒 屾 㡒 馪 㟗 礗 訰 顮 䁕 㚬 㝄 䊁 檈 圳 樄 䪸 㫩 𧾝 㛛 䘜 甐 峷 䨈 㫳 𧓍 穦 𩴱 𡈳 䣅 疄 䇹 㟩 陯 㰋 䝧 砏 㰉 䆣 䠳 䯂 䓰 芢 䥎 宒 灥 憌 閺 椕 蔩 𣐽 㰬 暙 媋 妽 鍲 䡑 秵 腀 璌 耣 圁 咰 囩 鏔 訷 泿 阠 䮼 𧲂 䧣 秂 䳲 㔂 扟 䧬 毥 㥲 囜 䐇 斴 㑗 薽 鰆 㛙 汃 㧢 攽 㝙 夋 䀼 堻 薼 𦎣
云 雲 君 闻 分 文 群 军 纷 勤 曛 勋 氛 芬 裙 坟 薰 纹 氲 焚 欣 醺 濆 纭 熏 耘 斤 芹 殷衆也，盛也 沄 蚊 懃 芸 汾 筋 棼 垠 荤 忻 雯 枌 昕 蕡 缊 雰 纁 龈 员 皲 贲 麇 煴 矄 縕 黂 狺 焄 筠 饙 羵 鼖 慇 慬 蒀 觔 帉 磤 幩 廑 蝹 翂 棻 鼢 訚 筼 豮 瘽 獯 郧 炘 䈥 馧馚馧 㷊 臐 釿 鄞 汶黏唾也 妘 餴 瘟瘟瘟，小痛貌 羒 㥯 宭 涢 轒 彣 衯 橨 馚 桾 蒶 熉 嚑 䵫 㜏 㹞 蕓 馩 昐 㚃 䦩 [更多86]
难字僻字
𣬩 𥎊 𪛊 㶏 溵 濦 萉 鳻 蒑 鴍 阌 妢 岎 蕲山蘄，當歸 眃 芠 鍕 歏 揾 弅 䓄 耺 朌大首貌 梤 魰 䢵 肦 拚 煇 訜 縜 䎹 䭽 蚚 䉙 䌲 堇黏土也 橒 䙧 鼤 錀 鴖 𦐈 䩿 懄 斦 㸮 囩 敃 閺 㞣 邤 䭻 隫 䘇 䰚 𤖘 妏 䒺 鈖 葐 秎 畃 盺 蒷 㪊 菫 魵 炆 妡 䗼 䖐 鳼 㮗 玟 砏 鐼 馼 䈽 䴦 𨳚 𣯻 愪 鲪 㯣 㹜
门 存 村 昏 魂 尊 痕 恩 根 孙 论 温 樽 坤 奔 吞 盆 浑 昆 暾 屯 阍 藩 敦 豚 扪 飧 崙 蹲 荪 墩 髡 婚 鲲 裈 琨 仑 喷 埙 䰟 鹍 跟 惇 垠 惛 黁 贲 臀 抡 燉 沄 缊 亹 䑳 芚 狲 啍 㹠 焞 嶟 璊 饨 囤 辒 縕 湓 蕴 拫 蜳 纯純束 们 鲀 弴 瘟 鼲 㛰 搎 棔 忳 穈 虋 軘 㬈 焜 炖 溷鬱熱也 㖧 吨 混 蜫 馄 噋 憣 墫 鷷與蹲通 䟂 䫒 䐊 韫 殙 鞎 貇 [更多107]
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𧢜 𤟤 㸑 噸 渀同奔 汶汶濛，玷辱也 锟 吩 涒 庉 锛 涽 繜 㡓 旽 驐 騉 豱 鶤 葐 殟 珲 菎 薞 睯 槂 撴 瑥 惀 瘒 菛 蒽 猑 倴 瓫 蟦 湣 霕 䊐 㻊 䮝 睧 䆭 餫與餛通 喰 𩌑 𩔉 惃 𪙲 朜 㮯 𩖤 棞 㒭 䝠 㑮 闦 䡣 轋 暋 芲 㱎 澊 憞 泍 㼔 顐 㻹 橔 䊩 煾 䴷 黗 䵍 䕖 㢯 婨 㩔 𡿕 坉 㯊 禤 䖵 拵 㖹 泿 陯 䃦 㬿 婫 䎜 踚 䴅 䔻 玧 鐼 𩒱 緷 痻 䗕 囩 訰 㼊 怋 忶 瀳 犜
旻　　

清代 段玉裁《說文解字注》

秋天也。此爾雅釋天及歐陽尙書說也。釋天曰。春爲昊天。夏爲蒼天。秋爲旻天。冬爲上天。許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊。从日。文聲。武巾切。十三部。虞書說。說各本作曰。今依韵會訂。虞書說三字當作唐書說曰四字。古文堯典欽若昊天說也。仁覆閔下則偁旻天。覆閔各本作閔覆。誤。今依玉篇、廣韵皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說也。與毛詩王風傳同。五經異義天號。今尙書歐陽說。堯典欽若昊天。春曰昊天。夏曰蒼天。秋曰旻天。冬曰上天。緫爲皇天。爾雅亦云。古尙書、毛詩說。天有五號。各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天。元氣廣大則稱昊天。仁覆愍下則稱旻天。自天監下則稱上天。據遠視之蒼蒼然則稱蒼天。許君曰。謹按堯典。義和以昊天緫勑以四時。故昊天不獨昊春也。左傳。夏四月孔丘卒。稱曰旻天不弔。非秋也。玄之聞也。爾雅者、孔子門人所作。以釋六藝之言。葢不誤也。春氣博施。故以廣大言之。夏氣高明。故以遠言之。秋氣或生或殺。故以閔下言之。冬氣閉藏而淸察。故以監下言之。皇天者、至尊之號也。六藝之中諸稱天者。以情所求言之耳。非必於其時稱之。浩浩昊天。求天之博施。蒼天蒼天。求天之高明。旻天不弔。求天之生殺當其宜。上天同雲。求天之所爲當順其時也。此之求天。猶人之說事各从其主耳。若察於是則堯命羲和欽若昊天。孔丘卒稱旻天不弔。無可怪爾。按許作五經異義。不从爾雅从毛詩。造說文兼載二說。而先爾雅於毛。與鄭說無不合。葢異義早成。說文後出。不待鄭之駁正。而已權衡悉當。觀此及社下姓下皆與異義不同。與鄭說相合。可證。