朕运承天休，统御宸宇，太子体藉灵明，肇建宫华，明两既孚，三善方洽，宜泽均率壤，荣泛庶胤。其赐天下为父后者爵一级，孝子、顺孙、廉夫、节妇，旌表门闾，量给粟帛（《魏书·宣武纪》）。

考在上中者，得泛以前有六年以上迁一阶，三年以上迁半阶，残年悉除。考在上下者，得泛以前六年以上迁半阶，不满者除。其得泛以后，考在上下者，三年迁一阶。散官从卢昶所奏（《魏书·郭祚传》）。

独著、超伦及才备、寡咎，皆谓文武兼上上之极言耳。自此以降，犹有八等，随才为次，令文已具。其积负累殿及守平得济，皆含在其中，何容别疑也。所云通考者，据总多年之言，至于黜陟之体，自依旧来年断，何足复请。其罚赎已决之殿，固非免限，遇赦免罪，惟记其殿者除之（《魏书·郭祚传》、《北史》四十三。）。

顷水旱互侵，频年饥俭，百姓窘弊，多陷罪辜，烦刑之愧，朕用惧矣。其杀人、掠卖人、群强盗首，及虽非首而杀伤财主，曾经再犯公断道路劫夺行人者，依法行决。自馀恕死。徒流已下，各准减降（《魏书·宣武纪》）。

死者既在赦前，又员外非在正侍之限，便可悉听复仕（《魏书·刑罚志》）。

卿居藩累年，威怀兼畅，资储丰溢，足制劲寇。然夏雨泛滥，斯非人力，何得以此辞解？今水涸路通，公私复业，便可缮甲积粮，修复城雉，劳恤士庶，务尽绥怀之略也（《魏书·李崇传》。崇以洪水为灾，请罪解任，世宗诏。）。

肆州秀容郡敷城县、雁门郡原平县，并自去年四月以来，山鸣地震，于今不已，告谴彰咎，朕甚惧焉，祗畏兢兢，若临渊谷，可恤瘼宽刑，以答灾谴（《魏书·宣武纪》）。

可如所请，并就太常，翼兼教八书史也。其有所须，依请给之。名目待书成重闻（《魏书·江式传》。式上表，诏云云。于是撰集字书，号曰《古今文字》，凡四十卷，大体依许氏《说文》为本，上篆下隶。其书竟未能成。）。

故太子洗马高贞，器业始茂，方加荣级，而秀颍未实，奄雕夏采。今宅兆有期，宜蒙追陟。可特赠骊骧将军、营州刺史，以旌戚俊。其墓次所须，悉仰本州营办（《高贞碑》拓本）。

自今已后，若非朕手敕，勿令儿辄出。宫臣在直者，从至万岁门（《魏书·扬播附传》。肃宗在怀抱之中，至于出入，左右乳母而已，不令宫寮闻知。杨昱谏，于是诏。）。

《礼》有从无服而有服，何但从轻而重乎？怿今自以厌，故不得申其过隙，众臣古无疑厌之论，而有从轻之据，曷为不得申其本制也。可从尚书及景林等议（《魏书·礼志》四）。

比决清河国臣为君母服期，以礼事至重，故追而审之。今更无正据，不可背章生条。但君服既促，而臣服仍远。礼缘人情，遇厌须变服。可还从前判，既葬除之（《魏书·礼志》四）。

羊皮卖女葬母，孝诚可嘉，便可特原。张回虽买之于父，不应转卖，可刑五岁（《魏书·刑罚志》，又见《通典》一百六十七，「羊皮」作「羌皮」。）。

云来绵远，繁衍世滋，植籍宗氏，而为不善，量亦多矣。先朝既无不讯之格，而空相矫恃，以长违暴。诸在议请之外，可悉依常法（《魏书·刑罚志》、《通典》一百六十七。）。

谧屡辞徵辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美。可远傍惠、康，近准玄晏，谥曰贞静处士，并表其门闾，以旌高节。遣谒者奉册（《魏书·逸士李谧传》）。

益宗先朝耆艾，服勤边境，不可以地须其人，遂令久屈。可使持节、镇东将军、济州刺史，常侍如故（《魏书·田益宗传》）。

既经大宥，不容方更为狱（《魏书·田益宗传》）。

夫贵于朝，妻容于室，妇女无定，升从其夫。三藩既启王封，妃名亦宜同等。妻者，齐也，理与己齐，可从妃例（《魏书·广平王洛侯附传》）。

权宜徵口，使人常体。但光扬有称，宜赏一阶（《魏书·封懿附传》）。

频年水旱为患，黎民阻饥，静言念之，昃不遑食，鉴此事条，深协在虑。但计画功广，非朝夕可合，宜付外量闻（《魏书·崔辩附传》）。