臣前日蒙恩召见。陛下叙说泾原叛卒惊犯宫阙。及初行幸之事。因自尅责。辞旨过深。臣奏云。陛下引咎在躬。诚尧舜至德之意。臣窃有所见。以为致今日之患者。偫臣之罪也。陛下又曰。卿以君臣之礼。不忍归过于朕。故有此言。然自古国家兴衰。皆有天命。今遇此厄运。虽则是朕失德。亦应事不由人。未及对诏之间。陛下遂言及宗祧。涕泗交集。主忧臣愤。人理之常。情激于衷。不觉呜咽。旋属游瑰请对。臣言未获毕辞。今辄上烦。以尽愚恳。臣所谓致今日之患。是偫臣之罪者。非敢徒饰浮说。苟宽圣怀。事皆有由。言庶可复。自胡羯称乱。遗患未除。朝廷因循。久务容养。事多僭越。礼阙会朝。陛下神武统天。将壹区宇。乃命将帅。四征不庭。凶渠稽诛。逆将继乱。兵连祸结。行及三年。徵师四方。无远不暨。父子诀别。夫妻分离。一人征行。十室资奉。居者有馈送之苦。行者有锋刃之忧。去留骚然。而闾里不宁矣。聚兵日众。供费日多。常赋不充。乃令促限。促限才毕。复命加徵。加徵既殚。又使别配。别配不足。于是榷算之科设。率贷之法兴。禁防滋章。条目纤碎。吏不堪命。人无聊生。农桑废于徵呼。膏血竭于笞捶。市井愁苦。室家怨咨。兆庶嗷然。而郡邑不宁矣。边陲之戍。用保封疆。禁卫之师。以备巡警。二者或阙。则生戎心。国之大防。莫重于此。陛下急于靖难。累遣东征。边备空虚。亲军寡弱。寻又搜阅私牧以取马。簿责将家以出兵。凡有私牧者。例元勋贵戚之门。所谓将家者。皆统帅岳牧之后。是乃尝蒙亲委。或著忠劳。复除征徭。固有常典。今忽夺其畜牧。事其子孙。有乞假以给资装。有破产以营卒乘。道路悽悯。部曲感伤。贵位崇勋。孰不解体。加以聚敛之法。毂下尤严。邸第侯王。咸输屋税。裨贩夫妇。毕算缗钱。贵而不见优。近而不见异。其为愤戚。又甚诸方。诛求转繁。庶类恐惧。兴发无已。偫情动摇。朝野嚣然。而京邑关畿不宁矣。陛下又以百度弛废。志期肃清。持义以掩恩。任法以成理。神断失于太速。睿察伤于太精。断速则寡恕于人。而疑似之间。不容辩也。察精则多猜于物。而臆度之际。未必然也。寡恕则重臣惧祸。反侧之衅易生。多猜则偫下防嫌。苟且之风渐扇。是以叛乱继起。怨讟并兴。非常之虞。亿兆同虑。惟陛下穆然凝邃。独不得闻。至使凶卒鼓行。白昼犯阙。重门无结草之禦。环卫无谁何之人。自古祸变之兴。未有若斯之易。岂不以乘我间隙。因人携离哉。陛下有股肱之臣。有耳目之任。有谏诤之列。有备卫之司。见危不能竭其诚。临难不能效其死。所谓致今日之患。是偫臣之罪者。岂徒言欤。圣旨又以家国兴衰。皆有天命。今遇此厄运。应不由人者。臣志性介劣。学识庸浅。凡是占算秘术。都不涉其源流。至于兴衰大端。则尝闻诸典籍。书曰。天视自我人视。天听自我人听。又曰。德惟一。动罔不吉。德二三。动罔不凶。惟吉凶不僭在人。惟天降灾祥在德。又曰。天难忱。命靡常。常厥德。保厥位。厥德靡常。九有以亡。此则天所视听。皆因于人。天降灾祥。皆考其德。非于人事之外。别有天命也。故祖伊责纣之辞曰。我生不有命在天。武王数纣之罪曰。吾有命罔惩其侮。此又舍人事而推天命必不可之理也。易曰。自天祐之。吉无不利。仲尼以为祐者助也。天之所助者顺也。人之所助者信也。履信思乎顺。又以尚贤。是以自天祐之。吉无不利。又曰。危者安其位者也。亡者保其存者也。乱者有其理者也。故君子安而不忘危。存而不忘亡。理而不忘乱。是以身安而国家可保。又曰。视履考祥。又曰。吉凶者。得失之象也。夫易之为书。穷变知化。其于性命。可谓研精。及乎论天人祐助之由。辩安危理乱之故。必本于履行得失。而吉凶之报象焉。此乃天命由人。其义明矣。春秋传曰。祸福无门。唯人所召。又曰。人受天地之中以生。所谓命也。是以有动作威仪礼义之则以定命。能者养之以福。不能者败以取祸。礼记引诗而释之曰。大雅云。殷之未丧师。克配上帝。仪监于殷。骏命不易。言得众则得国。失众则失国也。又引书而释之曰。康诰云。惟命不于常。言善则得之。不善则失之。此则圣哲之意。六经会通。皆为祸福由人。不言盛衰有命。盖人事著于下。而天命降于上。是以事有得失。而命有吉凶。天人之间。影响相准。诗书已后。史传相承。理乱废兴。大略可记。人事理而天命降乱者。未之有也。人事乱而天命降康者。亦未之有也。六经之教既如彼。历代明验又如此。尚恐其中有可疑者。臣请复以近事證之。自顷征讨颇频。刑网稍密。物力竭耗。人心惊疑。如居风涛。汹汹靡定。上自朝列。下达烝黎。日夕族党聚谋。咸忧必有变故。旋属泾原叛卒。果如众庶所虞。京师之人。动逾亿计。固非悉知算术。皆晓占书。则明致寇之由。未必尽关天命。伏惟陛下鉴既往之深失。建将来之令图。拯宗社阽危。刷亿兆愤耻。在于审察时变。博询人谋。王化聿修。天祐自至。恐不宜推引厄运。谓为当然。挠追咎之诚。沮惟新之望。臣闻理或生乱。乱或资理。有以无难而失守。有因多难而兴邦。理或生乱者。恃理而不修也。乱或资理者。遭乱而能惧也。无难失守者。忽万机之重而忘忧畏也。多难兴邦者。涉庶事之艰而知敕慎也。今生乱失守之事。则既往不可复追矣。其资理兴邦之业。在陛下勉励而谨修之。当至危至难之机。得其道则兴。失其道则废。其间不容复有所悔也。惟陛下勤思焉。熟计焉。舍己以从众焉。违欲以遵道焉。远憸佞而亲忠直焉。推至诚而去逆诈焉。杜谗沮之路。广谏诤之门焉。埽求利之法。务息人之术焉。录片善片能。以尽偫材焉。忘小瑕小怨。俾无弃物焉。斯道甚易知。甚易行。不劳神。不苦力。但在约之于心耳。又陛下天资睿哲。有必致之具。安得舍而不为哉。斯道夕誓之于心。则可以感神明。动天地。朝施之于事。则可以服庶类。怀万方。何忧乎乱人。何畏乎厄运。何患乎天下不宁。昔太王以避狄而兴周。文王以百里而王。是乃因危难而恢盛业。由僻小而阐丕图。况陛下禀英姿。承宝历。四海之利权由己。列圣之德泽在人。苟能增修。蔑有不济。至如东北偫孽。荏苒逋诛。泾原乱兵。仓卒犯禁。盖上天保祐陛下。恐陛下神武果断。有轻天下之心。使知艰难。将永福祚耳。伏愿悔前祸以答天戒。新圣化以承天休。勿谓时钟厄运而自疑。勿谓事不由人而自解。勤励不息。足致升平。岂止荡涤祅氛。旋复宫阙而已。愚臣不胜区区忧国奉君之至。诚有所切。辞不觉烦。伏惟陛下不以人废言。不以言废直。千虑一得。或有取焉。谨奏。

隐朝昨日奉宣圣旨。逆贼虽退。犹未收城。令臣审思当今所务。何者最切。具条录奏来者。伏以初经大变。海内震惊。无论顺逆贤愚。必皆企竦观听。陛下一言失则四方解体。一事当则万姓属心。动关安危。不可不慎。臣谓当今急务。在于审察偫情。若偫情之所甚欲者。陛下先行之。偫情之所甚恶者。陛下先去之。欲恶与天下同。而天下不归者。自古及今。未之有也。夫理乱之本。系于人心。况乎当变故动摇之时。在危疑向背之际。人之所归则植。人之所去则倾。陛下安可不审察偫情。同其欲恶。使亿兆归趣。以靖邦家乎。此诚当今之所急也。然尚恐为之不易者。盖以朝廷播越。王命未行。施之空言。人或不信。何以言其然。今天下之所欲者。在息兵。在安业。天下之所恶者。在敛重。在法苛。陛下欲息兵。则寇孽犹存。兵固不可息矣。欲安业。则征徭未罢。业固未可安矣。欲薄敛。则郡县惧乏军用。令必不从矣。欲去苛。则行在素霁威严。言且无验矣。此皆势有所未制。意有所未从。虽施于德音。足慰来苏之望。而稽诸事实。未符悔祸之诚。且动人以言者。其感不深。动人以行者。其应必速。盖以言因事而易发。行违欲而难成。易发故有所未孚。难成故无思不服。今陛下将欲平祸乱。拯阽危。恤烝黎。安反侧。既未有息人之实。又乏于施惠之资。唯当违欲以行已所难。布诚以除人所病。乃可以彰追咎之意。副惟新之言。若犹不然。未见其可。顷者窃闻舆议。颇究偫情。四方则患于中外意乖。百辟又患于君臣道隔。郡国之志。不达于朝廷。朝廷之诚。不升于轩陛。上泽阙于下布。下情壅于上闻。实事不必知。知事不必实。上下否隔于其际。真伪杂糅于其间。聚怨嚣嚣。腾谤籍籍。欲无疑阻。其可得乎。物论则然。人心可见。盖谓含宏听纳。是圣主之所难。郁抑猜嫌。是众情之所病。伏惟陛下神无滞用。鉴必穷微。愈其病而易其难。如淬锋溃疣。决防注水耳。可以崇德美。可以济艰难。陛下何虑不行。而直为此懔懔也。臣谓宜因文武偫官入参之日。陛下特加延接。亲与叙言。备询祸乱之由。明示咎悔之意。各使极言得失。仍令一一面陈。军务之际。到即引对。不拘时限。用表忧勤。周公勤握发吐餐。而天下归心。则此义也。又当假之优礼。悦以温颜。言切而理惬者。必赏导以尽其情。识寡而辞拙者。亦容恕以嘉其意。有谏诤无隐者。愿陛下叶成汤改过之美。褒其直而勿吝其非。有谋猷可用者。愿陛下体大禹拜言之诚。奖其能而亟行其策。至于匹夫片善。采录不遗。庶士传言。听纳无倦。是乃总天下之智以助聪明。顺天下之心以施教令。则君臣同志。何有不从。远迩归心。孰与为乱。化疑梗为䜣合。易怨谤为讴歌。浃辰之间。可使丕变。陛下傥行之不厌。用之得中。从义如转圜。进善如不及。推广此道。足致和平。其于昭德塞违。恐不止当今所急也。虑有愚而近道。事有要而似迂。冀垂睿思。反覆详览。必或无足观采。舍弃非遥。谨奏。

臣某言。贼泚逋诛。尚穴宫禁。陛下思念宗庙。痛伤黎元。仁孝交感。至于愤激。猥以急务。下询微臣。臣虽鄙懦。尊慕仁义。荷陛下知己之遇。感陛下思理之诚。愚衷所怀。承问辄发。不以浅深自揆。不以喜怒上虞。诚缺于周防承顺之规。是亦忠于陛下一至之分也。前奉诏问。寻具上陈。请延偫臣。稍与亲接。广咨访之路。开谏诤之门。通壅郁之情。宏采拔之道。自献荅奏。迨兹弥旬。不闻施行。不赐酬诘。未审宸旨。以为何如。昧于忖量。但务竭尽。恐由辞理蹇拙。不能畅达事情。慺慺血诚。敢愿披沥。频烦黩冒。岂不惭惶。盖犬马感恩思效之心。眷眷而不能自止者也。臣闻立国之本。在乎得众。得众之要。在乎见情。故仲尼以谓人情者圣王之田。言理道所由生也。是则时之否泰。事之损益。万化所系。必因人情。情有通塞。故否泰生。情有厚薄。故损益生。通天下之情者。莫智于圣人。尽圣人之心者。莫深于易象。其别卦也。乾下坤上则曰泰。坤下乾上则曰否。其取象也。损上益下则曰益。损下益上则为损。乾为天为君。坤为地为臣。天在下而地处上。于位乖矣。而反谓之泰者。上下交故也。君在上而臣处下。于义顺矣。而反谓之否者。上下不交故也。气不交则庶物不育。情不交则万邦不和。天气下降。地气上腾。然后岁功成。君泽下流。臣诚上达。然后理道立。损益之义。亦犹是焉。上约已而裕于人。人必悦而奉上矣。岂不谓之益乎。上蔑人而肆诸已。人必怨而叛上矣。岂不谓之损乎。然则上下交而泰。不交而否。自损者人益。自益者人损。情之得失。岂容易哉。故喻君为舟。喻人为水。水能载舟。亦能覆舟。舟即君道。水即人情。舟顺水之道乃浮。违则没。君得人之情乃固。失则危。是以古先圣王之居人上也。必以其心从天下之心。而不敢以天下之人从其欲。乃至兢兢业业。一日二日万几。夫几者。事之微也。以圣人之德。天子之尊。且犹慎事之微。乃至一日万虑。岂不以居上接下。惧失其情欤。书曰。人心惟危。道心惟微。微则万几之虑。不得不精也。危则覆舟之戒。不得不畏也。夫揆物以意。宣意以言。言或是非。莫若考于有迹。迹或成败。莫若验于已行。自昔王业盛衰。君道得失。史册尽在。粲然可徵。与众同欲靡不兴。违众自用靡不废。从善纳谏靡不固。远贤耻过靡不危。故诗书称尧德。则曰稽于众。舍巳从人。数舜之功。则曰明四目。达四聪。言务同欲也。序禹之所由兴。则曰益赞于禹。禹拜昌言。述汤之所以王。则曰用人惟已。改过不吝。言能纳谏也。歌文王作周。则曰济济多士。文王以宁。美武王克殷。则曰乱臣十人。同心同德。言皆从善也。尧舜禹汤文武。此六君者。天下之盛王也。莫不从谏以辅德。询众以成功。是则德益盛者虑益微。功愈高者意愈下。及代之衰也。则道亦反焉。故书曰。纣有亿兆夷人。离心离德。言违众也。诗曰。汝炰炰于中国。敛怨以为德。不明尔德。时无背无侧。尔德不明。以无陪无卿。又曰。虽无老成人。尚有典刑。曾是莫听。大命以倾。言远贤也。书曰。谓人莫已若者亡。诗曰。惟彼不慎。自独俾臧。自有肺肠。俾人卒狂。言自用也。前史数桀纣之恶曰。强足以拒谏。辩足以饰非。言耻过也。考得失于已行之迹。鉴盛衰于已验之符。孰失道而不衰。孰得理而不盛。报应以类。影响不差。胡可不则而象之。敬而畏之乎。粤自秦汉。暨于周隋。其间将历千祀。代兴者非一姓。继覆者非一君。虽所遇殊时。所为异迹。然失众必败。得众必成。与尧舜禹汤同务者必兴。与桀纣幽厉同趣者必覆。全失众则全败。全得众则全成。多同于善则功多。甚同于恶则祸甚。善恶从类。端如贯珠。成败象行。明若观火。此历代之元龟也。尚恐议者曰。时异事异。臣请复为陛下粗举近效之尤章章者以辩焉。太宗文皇帝以天纵之才。有神器之重。武定祸乱。文致太平。威行如雷霆。明照侔日月。英略施于百务。圣功被于九歌。固非庶品之所度量。常情之所钻仰。然犹兢兢畏慎。惧失人心。每戒臣下献规。恒以危亡为虑。夙兴听理。日旰忘劳。公卿迭趋。庭奏庶务。评议得失。与众共之。下无滞情。上无私断。退朝之暇。宴接侍臣。咨访谋猷。询求过阙。或论往古成败。或问人间事情。每言及暗主乱朝。则省惧自戒。言及贤君理代。则企竦思齐。言及稼穑艰难。则上下相匡。务遵勤俭。言及闾阎疾苦。则君臣同虑。议息征徭。懋德惩违。触类滋长。尚恐过言谬举。既往难追。每召宰相平章。必遣谏官俱入。小有颇失。随即箴规。得一善必遽命甄升。听一谏必明加褒锡。故得时无阙事。人乐输诚。又引文学之流。更直宿于内署。或讲求典礼。或讽诵诗书。每至夜分。情忘厌倦。夫以太宗之德美。贞观之理安。且犹务得人心。其勤若此。是则人心之于理道。可一日而不接乎。高宗始年。亦亲听纳。故当时翕然归美。以为有贞观之风。兼赖遗泽在人。先范垂裕。幸无改作。俗以阜康。数十年间。天下无事。承平之业滋久。倦勤之意颇彰。燕居益深。接下弥简。前哲之耿光浸远。中宫之威柄潜移。卒有嗣圣临朝。天授革命。岂不以经邦之道。阙畴咨于大猷。宴安之怀。溺偏信于近狎。驯致祸变。几将倾邦。虽乱匪自他。然其失一也。弊俗一靡。馀风遂流。讫神龙景云之间。皆嬖倖乱朝。聪明不达。元宗躬定大难。手振宏纲。开怀纳忠。克巳从谏。尊用旧老。采拔偫材。大臣不敢壅下情。私昵不敢干公议。朝清道泰。垂三十年。谓化已行。谓安可保。耳目之娱渐广。忧勤之志稍衰。侈心一萌。邪道并进。贪权窃柄者。则曰德如尧舜矣。焉用劳神。承意趣媚者。则曰时已太平矣。胡不为乐。有深谋远虑者。谓之迂诞惊众。有谠言切谏者。谓之诽谤邀名。至尊收视于穆清。上宰养威于廊庙。议曹以颂美为奉职。法吏以识旨为当官。司府以厚敛为公忠。权门以多赂为问望。外宠持窃国之势。内宠擅回天之谣。祸机炽然。燄燄滋甚。举天下如居积薪之上。人人惧焚。而朝廷相蒙。曾莫之省。日务游宴。方谓有无疆之休。大盗一兴。至今为梗。岂不以忽于戒备。逸于居安。惮忠鲠之怫心。甘谀诈之从欲。渐渍不闻其失。以至于大失者乎。肃宗惩致寇之由。蕴拨乱之略。虚受广纳。同符乎太宗。招延询谋。辍食废寝。洞启诚腑。推心与人。豁披胸襟。忘已应物。故得来苏之望允塞。配天之业勃兴。先皇帝继守恭勤。而益之以和惠。惠则有感。和则有亲。虽时继艰屯。而众不离析。理尚宽大。务因循而重作为。然于紫宸听朝。常限三人奏事。亦宣谕德令。课责侍臣。或赏其尽规。或让以容默。性本仁恕。事多含宏。谏虽未从。且不深忤。情苟有阻。终获上通。故君臣相安。而人亦小息。陛下英姿逸辩。迈绝人伦。武略雄图。牢笼物表。愤习俗以妨理。任削平而在躬。以明威照临。以严法制断。流弊日久。浚恒太深。远者惊疑而阻命。逃死之乱作。近者畏慑而偷容。避罪之态生。君臣意乖。上下情隔。君务致理。而下防诛夷。臣将纳忠。又上虑欺诞。故睿诚不布于偫物。物情不达于睿聪。臣于往年。曾任御史。获奉朝谒。仅欲半年。陛下严邃高居。未尝降旨临问。偫臣跼蹐趋退。亦不列事奏陈。轩墀之间。且未相谕。宇宙之广。何由自通。虽复例对使臣。别延宰辅。既殊师锡。且异公言。未行者则戒以枢密勿论。已行者又谓之遂事不谏。渐生拘碍。动涉猜嫌。由是人各隐情。以言为讳。至于变乱将起。亿兆同忧。独陛下恬然不知。方谓太平可致。陛下以今日之所睹。验往时之所闻。孰真孰虚。何得何失。则事之通塞。备详之矣。人之情伪。尽知之矣。列圣升降之效。历历如彼。当今理乱之由。昭昭如此。未有不兴于得众。殆于失人。裕于佥谐。蔽于偏信。济美因乎纳谏。亏德由乎自贤。善始本乎忧勤。失全萌乎安泰。今陛下将欲悔祸徼福。去危从安。若不循太宗创业之规。袭肃宗中兴之理。鉴天宝致乱之所以。惩今者迁幸之所由。则何以孚圣怀。彰令问。新远迩之听。归反侧之心乎。前承德音。访及庸鄙。敢缘私议。辄以献闻。自尔已来。反覆千虑。愚智有分。信非可移。至今拳拳。犹滞所见。不胜愚诚恳款。谨复布露以闻。臣某惶怖死罪。谨言。

朝隐奉宣圣旨。频览卿表状。劝朕数对偫臣。兼许令论事。辞理恳切。深表尽忠。朕本心甚好推诚。亦能纳谏。但缘上封事及奏对者。少有忠良。多是论人长短。或探朕意旨。朕虽不受谗谮。出外即谩生是非。以为威福。朕往日将谓君臣一体。都不堤防。缘推诚信不疑。多被奸人卖弄。今所致患害。朕思亦无他故。却是失在推诚。又谏官论事。少能慎密。例自矜衒。归过于朕。以自取名。朕从即位以来。见奏对论事者甚多。大抵皆是雷同。道听涂说。试加质问。即便辞穷。若有奇才异能。在朕岂惜拔擢。朕见从前已来。事秪如此。所以近来不多取次对人。亦不是倦于接纳。卿宜深悉此意者。圣德广大。如天包容。俯矜狂愚。仍赐奖谕。嘉臣以恳切。目臣以尽忠。虽甚庸驽。实怀感励。夫知无不言之谓尽。事君以义之谓忠。臣之夙心。久以自誓。以此为奉上之道。以此为报主之资。幸逢休明。获展诚愿。既免罪戾。又蒙褒称。庶奉周旋。不敢失坠。傥陛下广推此道。施及万方。咸奖直以矜愚。各录长而舍短。人之欲善。谁不如臣。自然圣德益彰。偫心尽达。愚衷恳恳。实在于斯。睿眷特深。缕宣密旨。备该物理。曲尽人情。其于虑远防微。固非常识所逮。然臣窃谓天子之道。与天同方。天不以地有恶木而废发生。天子不以时有小人而废听纳。帝王之盛。莫盛于尧。虽四凶在朝。而佥议靡辍。故曰惟天为大。惟尧则之。是知人有邪直贤愚。在处之各得其所而已。必不可以忠良者少。而阙于询谋献纳之道也。昔人有因噎而废食者。又有惧溺而自沉者。其为矫枉防患之虑。岂不过哉。愿陛下取鉴于兹。勿以小虞而妨大道也。臣闻人之所助在乎信。信之所立由乎诚。守诚于中。然后俾众无惑。存信于已。可以教人不欺。唯信与诚。有补无失。一不诚则心莫之保。一不信则言莫之行。故圣人重焉。以为食可去而信不可失也。又曰。诚者物之终始。不诚无物。物者事也。言不诚则无复有事矣。匹夫不诚。无复有事。况王者赖人之诚以自固。而可不诚于人乎。陛下所谓失于诚信以致患害者。臣窃以斯言为过矣。孔子曰。可与言而不与之言失人。不可与言而与之言失言。智者不失人。亦不失言。由此论之。陛下可审其所言。而不可不慎。信其所与。而不可不诚。海禽至微。犹识情伪。含灵之类。固必难诬。前志所谓众庶者至愚而神。盖以蚩蚩之徒。或昏或鄙。此其似于愚也。然而上之得失靡不辨。上之好恶靡不知。上之所秘靡不传。上之所为靡不效。此其类于神也。故驭之以智则人诈。示之以疑则人偷。接不以礼。则徇义之意轻。抚不以恩。则效忠之情薄。上行之则下从之。上施之则下报之。若响应声。若影从表。表枉则影曲。声淫则响邪。怀鄙诈而求颜色之不形。颜色形而求观者之不辨。观者辨而求众庶之不惑。众庶惑而求叛乱之不生。自古及今。未之得也。故唯天下至诚为能尽其性。能尽其性则能尽人之性。若不尽于已而望尽于人。众必绐而不从矣。不诚于前而曰诚于后。众必疑而不信矣。今方岳有不诚于国者。陛下则兴师以伐之。臣庶有亏信于上者。陛下则出令以诛之。有司顺命诛伐而不敢纵舍者。盖以陛下之所有。责彼之所无故也。向若陛下不诚于物。不信于人。人将有辞。何以致讨。是知诚信之道。不可斯须去身。愿陛下慎守而行之有加。恐非所以为悔者也。臣闻春秋传曰。人谁无过。过而能改。善莫大焉。易曰。日新之谓盛德。礼记曰。德日新。日日新。又日新。商书仲虺述成汤之德。曰用人惟已。改过不吝。周诗吉甫美宣王之功。曰衮职有阙。惟仲山甫补之。夫礼易春秋。百代不刊之典也。皆不以无过为美。而谓大善盛德。在于改过日新。成汤圣君也。仲虺圣辅也。以圣辅而赞扬圣君。不称其无过。而称其改过。周宣中兴之贤主也。吉甫文武之贤臣也。以贤臣而歌诵贤主。不美其无阙。而美其补阙。是则圣贤之意。较然著明。唯以改过为能。不以无过为贵。盖谓人之行已。必有过差。上智下愚。俱所不免。智者改过而迁善。愚者耻过而遂非。迁善则其德日新。是为君子。遂非则其恶弥积。斯谓小人。故闻义能徙者。常情之所难。从谏勿咈者。圣人之所尚。至于赞扬君德。歌述主功。或以改过不吝为言。或以有阙能补为美。中古已降。淳风浸微。臣既尚谀。君亦自圣。掩盛德而行小道。于是有入则造膝。出则诡辞之态兴矣。奸由此滋。善由此沮。帝王之意由此惑。谮臣之罪由此生。媚道一行。为害斯甚。太宗文皇帝挺秀千古。清明在躬。再恢圣谟。一变流弊。以虚受为理本。以直言为国华。有面折廷争者。必为霁雷霆之威。而明言奖纳。有上封献议者。必为黜心意之欲。而手敕褒扬。故得有过必知。知而必改。存致雍熙之化。没齐尧舜之名。向若太宗徇中主之常情。滞习俗之凡见。闻过则羞已之短。纳谏又畏人之知。虽有求理之心。必无济代之效。虽有悔过之意。必无从谏之名。此则听纳之实不殊。隐见之情小异。其于损益之际。已有若此相悬。又况不及中才。师心自用。肆于人上。以遂非拒谏。孰有不危者乎。且以太宗有经纬天地之文。有厎定祸乱之武。有躬行仁义之德。有致理太平之功。其为休烈耿光。可谓盛极矣。然而人到于今称咏。以为道冠前古。泽被无穷者。则从谏改过为其首焉。是知谏而能从。过而能改。帝王之美。莫大于斯。陛下所谓谏官论事。少能慎密。例自矜衒。归过于朕者。臣以为不密自矜。信非忠厚。其于圣德。固亦无亏。陛下若纳谏不违。则传之适足增美。陛下若违谏不纳。又安能禁之勿传。伏愿以贞观故事为楷模。使太宗风烈。重光于圣代。恐不可谓此为归过。而阻绝直言之路也。臣闻虞舜察迩言。故能成圣化。晋文听舆诵。故能恢霸功。大雅有询于刍荛之言。洪范有谋及庶人之义。是则圣贤为理。务询众心。不敢忽细微。不敢侮鳏寡。侈言无验不必用。质言当理不必违。逊于志者不必然。逆于心者不必否。异于人者不必是。同于众者不必非。辞拙而效速者不必愚。言甘而利重者不必智。是皆考之以实。虑之以终。其用无他。唯善所在。则可以尽天下之理。见天下之心。夫人之常情。罕能无惑。大抵蔽于所信。阻于所疑。忽于所轻。溺于所欲。信既偏则听言而不考其实。由是有过当之言。疑既甚则虽实而不听其言。于是有失实之听。轻其人则遗其可重之事。欲其事则存其可弃之人。斯并苟纵私怀。不稽皇极。于以亏天下之理。于以失天下之心。故常情之所轻。乃圣人之所重。图远者先验于近。务大者必慎于微。将在博采而审用其中。固不在慕高而好异也。陛下所谓比见奏对论事。皆是雷同道听涂说者。臣窃以众多之议。足见人情。必有可行。亦有可畏。恐不宜一槩轻侮。而莫之省纳也。陛下又谓试加质问。即便辞穷者。臣窃以陛下虽穷其辞。而未尽其理。能服其口。而未服其心。何以知其然。臣每读史书。见乱多理少。因怀感叹。尝试思之。窃谓为下者莫不愿忠。为上者莫不求理。然而下每苦上之不理。上每苦下之不忠。若是者何。两情不通故也。下之情莫不愿达于上。上之情莫不求知于下。然而下恒苦上之难达。上恒苦下之难知。若是者何。九弊不去故也。所谓九弊者。上有其六。而下有其三。好胜人。耻闻过。骋辩给。眩聪明。厉威严。恣彊愎。此六者。君上之弊也。谄谀。顾望。畏愞。此三者。臣下之弊也。上好胜。必甘于佞辞。上耻过。必忌于直谏。如是则下之谄谀者顺旨。而忠实之语不闻矣。上骋辩。必剿说而折人以言。上眩明。必臆度而虞人以诈。如是则下之顾望者自便。而切磨之辞不尽矣。上厉威。必不能降情以接物。上恣愎。必不能引咎以受规。如是则下之畏愞者避辜。而情理之说不申矣。夫以区域之广大。生灵之众多。宫阙之重深。高卑之限隔。自黎献而上。获睹至尊之光景者。踰亿兆而无一焉。就获睹之中。得接言议者。又千万无一。幸而得接者。犹有九弊居其间。则上下之情。所通鲜矣。上情不通于下则人惑。下情不通于上则君疑。疑则不纳其诚。惑则不从其令。诚而不见纳。则应之以悖。令而不见从。则加之以刑。下悖上刑。不败何待。是使乱多理少。从古以然。考其初心。不必淫暴。亦在乎两情相阻。驯致其失。以至于艰难者焉。昔龙逢诛而夏亡。比干剖而殷灭。宫奇去而虞败。屈原放而楚衰。臣谓夏殷虞楚之君。若知四子之尽忠。必不剿弃。若知四子之可用。必不违拒。所以至于忍害而舍绝者。盖谓其言不足行。心不足保故也。四子既去。四君亦危。然则言之固难。听亦不易。赵武呐呐而为晋贤臣。绛侯木讷而为汉元辅。公孙宏上书论事。帝使难宏以十策。宏不得其一。及为宰相。卒有能名。周昌进谏其君。病吃不能对诏。乃曰臣口虽不能言。心知其不可。然则口给者事或非信。辞屈者理或未穷。人之难知。尧舜所病。胡可以一酬一诘。而谓尽其能哉。以此察天下之情。固多失实。以此轻天下之士。必有遗才。臣是以窃虑陛下虽穷其辞。而未穷其理。能服其口。而未服其心。良有以也。古之王者。明四目。达四聪。盖欲幽抑之必通。且求闻巳之过也。垂旒于前。黈纩于侧。盖恶视听之太察。唯恐彰人之非也。降及末代。则反于斯。聪明不务通物情。视听祇以伺罪衅。与众违欲。与道乖方。于是相尚以言。相示以智。相冒以诈。而君臣之义薄矣。以陛下性含仁圣。意务雍熙。而使至道未孚。臣窃为陛下怀愧于前哲也。古人所以有耻君不如尧舜者。故亦以是为心乎。夫欲理天下。而不务于得人心。则天下固不可理矣。务得人心。而不勤于接下。则人心固不可得矣。务勤接下。而不辨君子小人。则下固不可接矣。务辨君子小人。而恶其言过。悦其顺巳。则君子小人固不可辨矣。趣和求媚。人之甚利存焉。犯颜取怨。人之甚害存焉。居上者易其害而以美利利之。犹惧忠告之不蔇。况有疏隔而勿接。又有猜忌而加损者乎。天生烝人。本以为国。人之有口。不能无言。人之有心。不能无欲。言不宣于上。则怨讟于下。欲不归于善。则凑集于邪。圣人知众之不可以力制也。故植谤木。陈谏鼓。列争臣之位。置采诗之官。以宣其言。尊礼义。安诚信。厚贤能之赏。广功利之途。以归其欲。使上不至于亢。下不至于穷。则人心安得而离。乱兆何从而起。古之无为而理者。其率由此欤。苟有理之之意。而不知其方。苟知其方而心守不壹。则得失相半。天下之理乱。未可知也。其又违道以师心。弃人而任巳。谓欲可逞。谓众可诬。谓专断无伤。谓询谋无益。谓谀说为忠顺。谓献替为妄愚。谓进善为比周。谓嫉恶为嫌忌。谓多疑为御下之术。谓深察为照物之明。理道全乖。国家之颠危。可立待也。理乱之戒。前哲备言之矣。安危之效。历代尝试之矣。旧典尽在。殷鉴足徵。其于措置施为。在陛下明识所择耳。伏愿广接下之道。开奖善之门。宏纳谏之怀。励推诚之美。其接下也。待之以礼。煦之以和。虚心以尽其言。端意以详其理。不禦人以给。不自眩以明。不以先觉为能。不以臆度为智。不形好恶以招谄。不大声色以示威。如权衡之悬。不作其轻重。故轻重自辨。无从而诈也。如水镜之设。无意于妍蚩。而妍蚩自彰。莫得而怨也。有犯颜谠直者。奖而亲之。有利口谗佞者。疏而斥之。自然物无壅情。言不苟进。君子之道浸长。小人之态日消。何忧乎少忠良。何有乎作威福。何患乎妄说是非。如此则接下之要备矣。其奖善也。求之若不及。用之惧不周。如梓人之任材。曲直当分。如沧海之归水。洪涓必容。能小事则处之以小官。立大劳则报之以大利。不忌怨。不避亲。不抉瑕。不求备。不以人废举。不以巳格人。闻其才必试以事。能其事乃进以班。自然无不用之才。亦无不实之举。如此则奖善之道得矣。其纳谏也。以补过为心。以求过为急。以能改其过为善。以得闻其过为明。故谏者多。表我之能好。谏者直。示我之能贤。谏者之狂诬。明我之能恕。谏者之漏泄。彰我之能从。有一于斯。皆为盛德。是则人君之与谏者交相益之道也。谏者有爵赏之利。君亦有理安之利。谏者得献替之名。君亦得采纳之名。然犹谏者有失中而君无不美。唯恐谠言之不切。天下之不闻。如此则纳谏之德光矣。其推诚也。在彰信。在任人。彰信不务于尽言。所贵乎出言则可复。任人不可以无择。所贵乎已择则不疑。言而必诚。然后可求人之听命。任而勿贰。然后可责人之成功。诚信一亏。则百事无不纰缪。疑贰一起。则偫下莫不忧虞。是故言或乖宜。可引过以改其言。而不可苟也。任或乖当。可求贤以代其任。而不可疑也。如此则推诚之义孚矣。微臣所以屡屡尘黩而不能自抑者。盖以陛下有拯乱之志。而多难未平。有务理之诚。而庶绩未乂。有尧舜聪明之德。而未光宅于天下。有覆载含宏之量。而未翕受于众情。故臣每中夜静思。无不窃叹而深惜也。向若陛下有其位而无必行之志。有其志而无可致之资。则臣固已从俗浮沉。何苦而汲汲如是。惟陛下详省所阙。亟行所宜。归天下之心。济中兴之业。此臣之愿也。亿兆之福也。宗社无疆之休也。谨奏。

右。冀宁奉宣圣旨。往年百官请上尊号曰圣神文武皇帝。今缘经此寇难。诸事并宜改变。众议欲得于朕旧号之中。更加一两字。卿宜商量事体稳便得否者。伏以睿德神功。参天配地。巍巍荡荡。无得而名。臣子之心。务崇美号。虽或增累盈百。犹恐称述未周。陛下既越常情。俯稽至理。愚衷未谕。安敢不言。窃以尊号之兴。本非古制。行于安泰之日。已累谦冲。袭乎丧乱之时。尤伤事体。今者銮舆播越。未复宫闱。宗祏震惊。尚愆禋祀。中区多梗。大憝犹存。此乃人情向背之秋。天意去就之际。陛下诚宜深自惩励。以收揽偫心。痛自贬损。以答谢灵谴。岂可近从末议。重益美名。既亏追咎之诚。必累中兴之业。以臣庸蔽。未见其宜。乞更详思。不为凶孽所幸。此臣之至愿也。谨奏。

右。冀宁奉宣圣旨。卿所商量加尊号事。虽则理体甚切。然时运必须小有改变。亦不可执滞不信。卿宜为朕更审思量。应亦无妨者。臣闻德合天者谓之皇。德合地者谓之帝。德合人者谓之王。父天母地以养人理物各得其宜者谓之天子。是皆至尊之殊号。极美之大名。虽欲变更。无踰于此。故伏羲神农黄帝尧舜。自生人已来。君德之最神圣者。天下尊之美之。亦已至矣。而其指以为号者。或曰皇。或曰帝。唯目一字。且犹不兼。禹汤继兴。莫匪大圣。尚自菲薄。降号为王。嬴秦德衰于殷周。而名窃于羲皞。兼皇与帝。始总称之。流及后代。昏僻之君。乃有圣刘天元之号。是知人主轻重。不在名称。崇其号无补于徽猷。损其名不伤于德美。然而损之有谦光稽古之善。崇之获矜能纳谄之讥。得失不侔。居然可辩。况今时遭屯否。事属艰难。尤宜惧思。以自贬抑。必也俯稽术数。须有变更。与其增美称而失人心。不若黜旧号以祇天戒。天时人事。理必相扶。人既好谦。天亦助顺。陛下诚能断自宸鉴。涣发德音。引咎降名。深自尅责。惟谦与顺。一举而二美从之。外可以收物情。内可以应元运。上可以高德于夐古。下可以垂法于无穷。兴废典。矫旧失。至明也。损虚饰。收美利。大智也。前圣之所以永保鸿名。常为称首者。达于兹义而已矣。陛下何吝而不革。反欲加冗号以受实患哉。元元道德经曰。王侯自谓孤寡不谷。以贱为本也。周襄王遭乱出居于郑。告于诸侯曰。不谷不德。鄙在郑地。春秋礼之。以其能降名也。汉光武诏令上书者不得言圣。史册称之。以其能损已也。臣顾以贱微。获承访议。伊尹耻其君不如尧舜。臣亦耻之。是以诚发于中。不复防虑忌讳。赦其愚而鉴其理。惟明主行焉。谨奏。

右。隐朝奉宣圣旨。并以中书所撰赦文示臣。令臣审看可否。如有须改张处。及事宜不尽。条录奏来者。臣谨如诏旨。详省再三。犹惧所见不周。兼与诸学士等参考得失。佥以为纲条粗举。文理亦通。事多循常。辞不失旧。用于平昔。颇亦可行。施之当今。则恐未称。何则。履非常之危者。不可以常道安。解非常之纷者。不可以常语谕。自陛下嗣承大宝。志壹中区。穷用甲兵。竭取财赋。氓庶未达于暂劳之旨。而怨咨已深。昊穹不假以悔祸之期。而患难继起。复以刑谪太峻。禁防伤严。上下不亲。情志多壅。乃至变生都辇。盗据宫闱。九庙鞠陷于匪人。六师出次于郊邑。奔逼忧厄。言之痛心。自古祸乱所钟。罕有若此之暴。今重围虽解。逋寇尚存。裂土假王者四凶。滔天僭帝者二竖。又有顾瞻怀贰。叛援党奸。其流实繁。不可悉数。皇舆未复。国柄未归。劳者未获休。功者未及赏。困穷者未暇恤。滞抑者未克伸。将欲纾多难而收偫心。唯在赦令诚言而已。安危所属。其可忽诸。动人以言。所感已浅。言又不切。人谁肯怀。昔成汤遇灾而祷于桑野。躬自瞢剔以为牺牲。古人所谓割发宜及肤。剪爪宜侵体。良以诚不至者物不感。损不极者益不臻。今兹德音。亦类于是。悔过之意。不得不深。引咎之辞。不得不尽。招延不可以不广。润泽不可以不宏。宣畅郁堙。不可不洞开襟抱。洗刷疵垢。不可不荡去瘢痕。使天下闻之。廓然一变。若披重昏而睹朗曜。人人得其所欲。则何有不从者乎。应须改革事条。谨具别状同进。除此之外。尚有所虞。窃以知过非难。改过为难。言善非难。行善为难。假使赦文至精。止于知过言善。犹愿圣虑。更思所难。易曰。圣人感人心而天下和平。夫感者。诚发于心。而形于事。人或未谕。而宣之以言。言必顾心。心必副事。三者符合。不相越踰。本于至诚。乃可求感。事或未致。则如勿言。一亏其诚。终莫之信。伏惟陛下先断厥志。乃施于辞。度其可行而宣之。其不可者措之。无苟于言。以重其悔。言克诚而人心必感。人心既感而天下必平。事何可不详。言何可不务。罄输愚恳。伏听圣裁。谨奏。

右。冀宁奉宣敕旨。卿及诸学士名衔。宜并钞录进来。冀宁又向臣说云。圣意以臣等自到奉天。书诏填委。欲与改转。以奖勤劳者。承命竦恧。顾惭非宜。进退徬徨。不知所措。臣谬以儒学。选居翰林。虽职异吁谋。而恩参近侍。当陛下用兵之会。乏决胜之筹。从陛下避狄之游。靡出奇之计。见危阙授命之节。知难无伏死之争。事君大猷。臣则皆旷。屑屑供职。曾何足云。夫君之有臣。以济理也。理不失道。乱何由生。乱之浸兴。由理乖也。君之及难。实臣罪也。是以主忧则臣辱。主辱则臣死。今陛下躬罹逼胁。露处郊畿。园庙震惊。斯谓辱矣。寇雠密迩。亦云忧矣。臣窃谓凡今在位。任重者其罪大。职近者其责深。臣之职司。颇亦为近。是宜当责。安可增荣。又闻初到奉天。已颁诏命。应是扈从将吏。一例并加两阶。今若翰林之中。独蒙改转。乃是行赏不类。命官以私。录微劳则臣等迁位过优。劝来者则从官加阶太薄。先后失次。轻重不伦。凡百具寮。谁不解体。夫行罚先贵近而后卑远。则令不犯。行赏先卑远而后贵近。则功不遗。至如徇主忘家。固是臣子常分。追陪辇跸。曷足甄称。陛下必以朝官之中。有来有否。事须旌别。以儆不从。则望先录大劳。次遍偫品。然后以例均被。臣亦何敢独辞。殊渥曲临。实伤大体。不任腼惧之至。谨奉状以闻。谨奏。

右。臣闻作法于凉。其弊犹贪。作法于贪。弊将安救。示人以义。其患犹私。示人以私。患必难弭。故圣人之立教也。贱货而尊让。远利而尚廉。天子不问有无。诸侯不言多少。百乘之室。不畜聚敛之臣。夫岂皆能忘其欲贿之心哉。诚惧贿之生人心而开祸端。伤风教而乱邦家耳。是以务鸠敛而厚其帑椟之积者。匹夫之富也。务散发而收其兆庶之心者。天子之富也。天子所作。与天同方。生之长之。而不恃其为。成之收之。而不私其有。付物以道。混然忘情。取之不为贪。散之不为费。以言乎体则博大。以言乎术则精微。亦何必挠废公方。崇聚私货。降至尊而代有司之守。辱万乘以效匹夫之藏。亏法失人。诱奸聚怨。以斯制事。岂不过哉。今之琼林大盈。自古悉无其制。传诸耆旧之说。皆云创自开元。贵臣贪权。饰巧求媚。乃言郡邑贡赋所用。盍各区分。税赋当委之有司。以给经用。贡献宜归乎天子。以奉私求。元宗悦之。新是二库。荡心侈欲。萌柢于兹。迨乎失邦。终以饵寇。记曰。货悖而入。必悖而出。岂非其明效欤。陛下嗣位之初。务遵理道。敦行约俭。斥远贪饕。虽内库旧藏。未归太府。而诸方曲献。不入禁闱。清风肃然。海内丕变。议者咸谓汉文却马。晋武焚裘之事。复见于当今矣。近以寇逆乱常。銮舆外幸。既属忧危之运。宜增儆励之诚。臣昨奉使军营。出游行殿。忽睹右廊之下。榜列二库之名。戄然若惊。不识所以。何则。天衢尚梗。师旅方殷。疮痛呻吟之声。喔咻未息。忠（一作辛）勤战守之效。赏赉未行。而诸道贡珍。遽私别库。万目所视。孰能忘怀。窃揣军情。或生觖望。试询候馆之吏。兼采道路之言。果如所虞。积憾已甚。或忿形谤讟。或丑肆讴谣。颇含思乱之情。亦有悔忠之意。是知氓俗昏鄙。识昧高卑。不可以尊极临。而可以诚义感。顷者六师初降。百物无储。外捍凶徒。内防危堞。昼夜不息。迨将五旬。冻馁交侵。死伤相枕。毕命同力。竟夷大艰。良以陛下不厚其身。不私其欲。绝甘以同卒伍。辍食以啖功劳。无猛制而人不携。怀所感也。无厚赏而人不怨。悉所无也。今者攻围已解。衣食已丰。而谣讟方兴。军情稍阻。岂不以勇夫恒性。嗜货矜功。其患难既与之同忧。而好乐不与之同利。苟异恬默。能无怨咨。此理之常。固不足怪。记曰。财散则民聚。财聚则民散。岂非其殷鉴欤。众怒难任。蓄怨终泄。其患岂徒人散而已。亦将虑有构奸鼓乱。干纪而强取者焉。夫国家作事。以公共为心者。人必乐而从之。以私奉为心者。人必咈而叛之。故燕昭筑金台。天下称其贤。殷纣作玉杯。百代传其恶。盖为人与为己殊也。周文之囿百里。时患其尚小。齐宣之囿四十里。时病其太大。盖同利与专利异也。为人上者。当辨察兹理。洒濯其心。奉三无私。以壹有众。人或不率。于是用刑。然则宣其利而禁其私。天子所恃以理天下之具也。舍此不务。而壅利行私。欲人无贪。不可得已。今兹二库。珍币所归。不领度支。是行私也。不给经费。非宣利也。物情离怨。不亦宜乎。智者因危而建安。明者矫失而成德。以陛下天姿英圣。傥加之见善必迁。是将化蓄怨为衔恩。反过差为至当。促殄遗孽。永垂鸿名。易如转规。指顾可致。然事有未可知者。但在陛下行与否耳。能则安。否则危。能则成德。否则失道。此乃必定之理也。愿陛下慎之惜之。陛下诚能近想重围之殷忧。追戒平居之专欲。器用取给。不在过丰。衣食所安。必以分下。凡在二库货贿。尽令出赐有功。坦然布怀。与众同欲。是后纳贡。必归有司。每获珍华。先给军赏。瑰异纤丽。一无上供。推赤心于其腹中。降殊恩于其望外。将卒慕陛下必信之赏。人思建功。兆庶悦陛下改过之诚。孰不归德。如此则乱必靖。贼必平。徐驾六龙。旋复都邑。兴行坠典。整缉棼纲。乘舆有旧仪。郡国有恒赋。天子之贵。岂当忧贫。是乃散其小储而成其大储也。损其小宝而固其大宝也。举一事而众美具。行之又何疑焉。吝少失多。廉贾不处。溺近迷远。中人所非。况乎大圣应机。固当不俟终日。不胜管窥愿效之至。谨陈冒以闻。谨奏。

右。冀宁奉宣圣旨。缘国家赋税。多出江淮。既未收复京城。恐远路传说过甚。所以欲得遣一大臣。往彼宣慰。以安远近之情。初欲简择此使。并先共宰相商量。皆云萧复久任江外刺史。谙彼事宜。又就宰相之中。名望最重。令其往彼宣慰。人必望风悦服。其时萧复亦自见此商议。更无异同。朕犹不能自断。遂唤诸朝士般次对见。一一亲向说宣慰之意。问其稳便与否。皆云至要。并无异辞。朕所以更不疑惑。已与择得发日。及其临行。从一等却论奏。欲得且留萧复。又频有朝官上封事。亦与从一等意同。朕忽见此翻覆。非常怅恨。数日思量。不测其故。意者必是萧复计会。遣其论奏。萧复又有何事。苦欲得住。其意深不可会。卿比来谙此人性行否。兼与朕子细思料。若不肯去。其意何在者。萧复往年曾任常州刺史。臣其时寄住常州。首尾二年。阅其理行。及到京邑。多与往来。岁月滋深。情意相得。复之志性。臣则备谙。本是贵门。又联戚属。痛自修励。慕为清贞。矫枉太深。时或过当。论经义则以守死善道执心不回为本。议人物则以魏元忠宋璟为师。己之所行。皆欲尽善。故涉好名之累。亦无应变之才。用虽不周。行则可保。至如二三爽德。翻覆挟奸。复之为人。必不至是。安有亲承计议。退自变渝。私诱官僚。曲令干说。是同儿戏。非近人情。虽甚狂愚。犹应不敢。若稍恭慎。固当不为。况乃见称名流。获践清贯。备股肱之任。承渥泽之私。何心何颜。忍至于此。假令萧复之意。或欲逗留。在于从一之徒。宁肯附会。臣缘自到行在。常居禁中。向外事情。视听都绝。忽承顾问。莫测端由。陛下必欲研穷斯理。不为难察。初举萧复充使。本是从一等商量。后请萧复不行。又是从一等论奏。一矛一楯。理必有归。或遣或留。意将安在。但垂睿诘。孰敢面谩。萧复若相属求。则从一等何容为隐。从一等傥自回互。则萧复不当受疑。陛下奚惮而不辩明。乃直为此怅恨也。夫明则罔惑。辩则罔冤。惑莫甚于逆诈而不与明。冤莫痛于见疑而不获辩。是使情伪相糅。忠邪靡分。兹实居上御下之要枢。惟陛下留意幸察。谨奏。

袁高。杨顼（已上二人并曾任御史中丞）。裴谞（曾任金吾将军）。孙咸（曾任京兆少尹）。周皓（曾任丹延都团练观察使）。裴冑（曾任宣州刺史）。崔造。殷亮。李舟（以上并任郎官）何士干。姚南仲。陆淳。沈既济（已上曾任补阙拾遗）。右。臣近因奏对。言及任人。陛下累叹乏才。惘然忧见于色。臣退而思省。且喜且惭。所喜者乐陛下急于求贤。明君致理之资也。所惭者耻近侍不能荐士。微臣窃位之罪也。辄自揣择。思举所知。犹惧鉴识不明。品藻非当。反覆参校。未果上闻。昨蒙宣示。中书进拟量移官。令臣审看可否者。因悟贬降之辈。其中甚有可称。臣以素所谙知。兼闻公议。此状之内。仅得十人。状所不该。又有三四。或因连累左黜。或遭谗忌外迁。互有行能。咸著名迹。寘之清列。皆谓良材。若但准例量移。及令仍旧出守。固非陛下爱贤之意。亦乖海内望理之心。傥蒙特恩。追赴行在。试垂访接。必有可观。录用弃瑕。既符德号。振淹求旧。亦阐大猷。谨录荐陈。庶备采择。其馀差序远近。并具别状以闻。谨奏。

右。贼泚稽诛。保聚宫苑。势穷援绝。引日偷生。怀光总仗顺之师。乘制胜之气。鼓行芟剪。易若摧枯。而乃寇奔不追。师老不用。诸帅每欲进取。怀光辄沮其谋。据兹事情。殊不可解。陛下意在全后。委曲听从。观其所为。亦未知感。若不别务规略。渐相制持。唯以姑息求安。终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也。固不可以寻常容易处之。今李晟奏请移军。适遇臣衔命宣慰怀光。偶论此事。臣遂讯问所宜。怀光乃云。李晟既欲别行。某亦都不要藉。臣犹虑有翻覆。因美其军盛强。怀光大自矜誇。转有轻晟之意。臣又从容问云。昨发行在之日。未知有此商量。今者从此却回。或恐圣旨顾问。事之可否。决定何如。怀光已肆轻言。不可中变。遂云。恩命许去。事亦无妨。要约再三。非不详审。虽欲追悔。固难为辞。伏望即以李晟表出付中书。敕下依奏。别赐怀光手诏。示以移军事由。其手诏之大意云。昨得李晟奏。请移军城东。以分贼势。朕缘未知利害。本欲委卿商量。适会陆贽从彼宣慰回。奏云见卿论叙军情。语及于此。仍言许去。事亦无妨。遂敕本军。允其所请。卿宜授以谋略。分路夹攻。务使叶齐尅平寇孽。如此则词婉而直。理顺而明。虽蓄异端。何由起怨。臣初奉使谕旨。本缘粮赐不均。偶属移军。事相谐会。又幸怀光诡对。且无阻绝之言。机宜合并。若有幽赞。一失其便。后悔何追。伏望圣聪。速垂裁断。谨奏。

右。怀光当管师徒。足以独制凶寇。逗留未进。抑有他由。所患太强。不资傍助。比者又遣李晟李建徽杨惠元三节度之众。附丽其营。无益成功。秪足生事。何则。四军接垒。偫帅异心。论势力则悬绝高卑据。职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下。而忿其制不从心。晟等疑怀光养寇蓄奸。而怨其事多淩已。端居则互防飞谤。欲战则递恐分功。龃龉不和。嫌衅遂构。俾之同处。必不两全。强者恶积而后亡。弱者势危而先覆。覆亡之祸。翘足可期。旧寇未平。新患方起。忧叹危切。实堪疚心。太上消慝于未萌。其次救失于始兆。况乎事情已露。祸难垂成。委而不谋。何以宁乱。李晟见机虑变。先请移军就东。建徽惠元。势转孤弱。为其吞噬。理在必然。他日虽有良图。亦恐不能自拔。拯其危急。唯在此时。今因李晟愿行。便遣合军同往。托言晟兵素少。虑为贼泚所邀。藉此两军。迭为犄角。仍先谕旨。密使促装。诏书至营。即日进路。怀光意虽不欲。然亦计无所施。是谓先声（一作人）有夺人之心。疾雷不及掩耳者也。夫制军驭将。所贵见情。离合疾徐。各有宜适。当离者合之则召乱。当合者离之则寡功。当疾而徐则失机。当徐而疾则漏策。得其要。契其时。然后举无败谋。措无危势。今者屯兵而不肯为用。聚将而罔能叶心。自为鲸鲵。变在朝夕。留之不足以相制。徒长厉阶。析之各竞于擅能。或建勋绩。事有必应。断无可疑。解斗不可以不离。救焚不可以不疾。理尽于此。惟陛下图之。以前件事宜。臣昨晚自行营回。面奉进止。以臣所商量。许李晟移就城东。灼然稳便。但虑怀光不免怅望。因此生词。转难调息。则不如不去。令臣更审细思量奏来者。臣以事机得失。所系安危。千虑百思。通夕忘寐。诚以贪因循而不能矫失者。终有大患。处臲卼而不思出险者。必无久安。罄陈刍荛。惟所省择。谨奏。

右。钦溆奉宣圣旨。自发洋州已来。累路百姓进献果子胡瓜等。虽甚微细。且有此心。今拟各与散试官。卿宜商量可否者。伏以爵位者。天下之公器。而国之大柄也。唯功勋才德。所宜处之。非此二途。不在赏典。恒宜慎惜。理不可轻。若轻用之。则是坏其公器。而失其大柄也。器坏则人将不重。柄失则国无所恃。起端虽微。流弊必大。缘路所献瓜果。盖是野人微情。有之不足光圣猷。无之不足亏至化。量以钱帛为赐。足彰行幸之恩。因馈酬官。恐非令典。谨奏。

右。钦溆赍中书所与进瓜果人拟官状示臣。仍奉宣圣旨。朕所到处。欲得人心喜悦。试官虚名。无损于事。宰臣已商量进拟。与亦无妨者。臣愚以为信赏必罚。霸王之资。轻爵亵刑。衰乱之渐。信赏在功无不报。必罚在罪无不惩。非功而获爵则爵轻。非罪而肆刑则刑亵。爵赏刑罚。国之大纲。一纲或棼。万目皆弛。虽有善理。末如之何。天宝季年。嬖倖倾国。爵以情授。赏以宠加。天下荡然。纪纲始紊。逆羯乘衅。遂乱中原。防戍岁增。策勋日广。财赋不足以供赐。而职官之赏兴焉。职员不足以容功。而散试之号行焉。青朱杂沓于胥徒。金紫普施于舆皂。薰莸无辨。泾渭不分。二纪于兹。莫之能整。当今所病。方在爵轻。设法贵之。犹恐不重。若又自弃。将何劝人。圣旨以为试官虚名。无损于事。臣伏恐陛下思之未熟。偶有是言。傥或谓之信然。臣窃以为过矣。夫立国之道。惟义与权。诱人之方。惟名与利。名近虚而于教为重。利近实而于德为轻。凡所以裁是非立法制者。则存乎其义。至于参虚实。揣轻重。并行而不伤。迭用而不悖。因众之欲。度时之宜。消息盈虚。使人不倦者。则存乎其权。专实利而不济之以虚名。则耗匮而物力不给。专虚名而不副之以实利。则诞谩而人情不趋。故国家之制赏典。锡货财。赋秩廪。所以彰实也。差品列。异服章。所以饰虚也。居上者必明其义。达其变。相须以为表里。使人日用而不知。则为国之权得矣。谨按命秩之载于甲令者。有职事官焉。有散官焉。有勋官焉。有爵号焉。虽以类而分。其流有四。然其掌务而授俸者。唯系于职事之一官。以序才能。以位贤德。此所谓施实利而寓之虚名者也。其勋散爵号三者所系。大抵止于服色资荫而已。以驭崇贵。以甄功劳。此所谓假虚名以佐其实利者也。虚实交相养。故人不渎赏。轻重互相制。故国不废权。今之员外试官。颇同勋散爵号。虽则授无费禄。受不占员。然而突铦锋排患难者。则以是赏之。竭筋力展勤效者。又以是酬之。其为用也。可谓重矣。今或捧瓜一器。挈果一盛。亦授试官。以酬所献。则彼突铦锋而竭筋力者。必相谓曰。吾以忘躯命而获官。此以进瓜果而获官。是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。瓜果草木也。视人如草木。谁复为用哉。且员外试官。无俸禄之资。无摄管之柄。无见敬之贵。无免役之优。唯假空名。以笼浮俗。浮俗所以若存若亡而未甚厌弃者。徒以上之所惜耳。今陛下若又轻用之。以为无损于事。人寤斯旨。复何赖焉。后之立功。曷用为赏。陛下若欲赏之以职事。则官员有限。而勋伐无穷。固不胜其用矣。陛下若欲赏之以货财。则人力已殚。而帑藏皆匮。固不充其费矣。既未有实利以敦劝。又不重虚名而滥施。人无藉焉。何以为国。且植瓜树果。多是野人贫者。所资唯在衣食。假以冗号。亦奚用焉。必欲使之欢欣。不如厚赏钱帛。人不失利。国不失权。各得所宜。两全其宝。何有不可。顾伤大猷。愿留睿思。更少详度。谨奏。

右。钦溆奉宣圣旨。缘唐安公主丧亡。不可向此间迁厝。权令造一塔安置。待收复京城。即拟将归。以礼葬送。所造塔役功费用。亦甚微小。都不合是宰相所论之事。姜公辅忽有表奏。都无道理。但欲指朕过失。拟自取名。朕本拔擢。将为腹心。今却如此。岂不负朕至深。卿宜商量如何稳便者。公辅顷在翰林。与臣久同职任。臣今据理辨直。则涉于私党之嫌。希旨顺承。则违于匡辅之义。涉嫌止贻于身患。违义实玷于君恩。徇身忘君。臣之耻也。别嫌奖义。主之明也。臣今不敢冒行所耻。亦赖陛下明圣而鉴焉。古语有之。顺旨者爱所由来。逆意者恶所从至。故人臣皆争顺旨而避逆意。非忘家为国。捐身成君者。谁能犯颜色。触忌讳。建一言。开一说哉。是以哲后兴王。知其若此。求谏如不及。纳善如转圜。谅直者嘉之。讦犯者义之。愚浅者恕之。狂诞者容之。仍虑骄汰之易滋。而忠实之不闻也。于是置敢谏之鼓。植告善之旌。悬戒慎之鼗。立司过之士。犹惧其未也。又设官制。以言为常。由是有史为书。瞽为诗。工诵箴谏。大夫规诲。士传言。庶人谤。尚恐其怠也。每岁孟春。遒人以木铎徇于路而振警之。官师相规。工执艺事以谏。其或不恭。邦有常刑。然非明智不能招直言。非圣德不能求过行。招直则其智弥大。求过则其德弥光。唯衰乱之朝。闇惑之主。则必讳其过行。忿其直言。以阿谀为纳忠。以谏争为扬恶。怨讟溢于下国。而耳不欲闻。腥德达于上天。而心不求寤。迨乎颠覆犹未知。非情之昏迷。乃至于是。故明者广纳以成德。闇者独用而败身。成败之途。千古相袭。与败同辙者罔不覆。与成同轨者罔不昌。以陛下日月之明。江海之量。自当矫夏癸殷辛拒谏饰非之慝。协大禹成汤拜言改过之诚。矧又时运方屯。物情犹郁。乃是陛下握发吐哺之日。宵衣旰食之辰。士无贤愚。咸宜录用。言无大小。皆务招延。固不可复有忤逆之嫌。甘辛之忌也。夫君人者。以众智为智。以众心为心。恒恐一夫不尽其情。一事不得其理。孜孜访纳。唯善是求。岂但从谏不咈而已哉。乃至求谤言。听舆诵。葑菲不以下体而不采。故英华靡遗。刍荛不以贱品而不询。故幽隐必达。今公辅官在谏议。任居宰衡。献替弥纶。乃其职分。比于刍荛葑菲。岂不优而且重哉。此理之常。奚足怪也。纵使引喻非当。不犹愈于舆诵乎。矫激过深。不犹愈于谤言乎。晋文听舆人之诵而霸业兴。虞舜设诽谤之木而帝德广。斯实圣贤之高躅。陛下何疾焉。圣旨又以造塔役费微小。非宰臣所论之事。下臣愚戆。窃谓不然。当问理之是非。岂论事之大小。若造塔为是。役虽大而作之何伤。若造塔为非。费虽小而言者何罪。夫小者大之渐。微者著之萌。故君子慎初。圣人存戒。知几者所贵乎不远而复。制理者必在于未乱之前。本立辅臣。置之左右。朝夕纳诲。意在防微。微而弼之。乃其职也。涓涓不遏。终变桑田。燄燄靡除。卒燎原野。流煽已甚。祸灾已成。虽欲救之。固无及矣。书曰。不矜细行。终累大德。易曰。小人以小善为无益而不为也。以小恶为无伤而不去也。故恶积而不可掩。罪大而不可解。然则小之不可不慎也如此。陛下安得使之勿论乎。虞书载咎繇之言曰。兢兢业业。一日二日万几。兢兢慎也。业业危也。几者动之微也。唐虞之际。主圣臣贤。庶绩咸熙。万邦已协。而犹上下相戒。既慎且危。虑事之微。日至万数。然则微之不可不重也如此。陛下又安可忽而勿念乎。舜之为君。始作漆器。偫臣固争。咸谓非宜。漆器之为用也甚坚。其为费也盖寡。然犹相继讽谏者。岂不欲杜其渐而慎其初欤。是知君臣之间。义同一体。事罔大小。相须而成。故舜命其臣曰。作朕股肱耳目。夫股肱之奉元首。不以烦细而阙于运行。耳目之助心灵。不以么微而废于视听。是以臣子之于君父也。尽其敬而敬焉。尽其爱而爱焉。敬则愿及于尊荣。爱则惧陷于过恶。万邦黎献。莫不皆然。而况位列朝廷。任当辅弼。主辱与辱。主安与安。此而不言。谁复言者。礼曰。近而不谏。则尸利也。若宰相者。可谓近矣。事或乖误。得无谏乎。武丁贤君也。傅说贤相也。而武丁引金作砺以命其相。说谕木从绳以戒其君。是则辅弼之任。匡救攸属。巨细之事。悉宜尽规。陛下所言役费微小。非宰相所论之事。又谓指朕过失。拟自取名。此诚异乎愚臣之所闻。是以愿披肺肠而不敢自默者也。若以谏争为指过。则剖心之主。不宜见罪于哲王。若以谏争为取名。则匪躬之臣。不应垂训于圣典。献替列职。竟使奚为。左右有人。复将焉用。臣窃谓指过以示直。固不如改过以见称。进谏以取名。固不如纳谏之为美。假有意将指过。谏以取名。但能闻善而迁。见谏不逆。则所指者适足以彰陛下莫大之善。所取者适足以资陛下无疆之休。因而利焉。所获多矣。傥或怒其指过而不改。则陛下招恶直之讥。黜其取名而不容。则陛下被违谏之谤。是乃掩已过而过弥著。损彼名二名益彰。果而行之。所失大矣。一获一失。可不慎乎。伏愿嘉忤旨之忠。袪逆耳之吝。平积愤之气。弥逆诈之情。然后试以愚言。反覆参校。庶臻至理。且亮微诚。谨奏。

右。钦溆奉宣圣旨。省卿所奏公辅事宜。虽甚知卿尽忠。然似未会朕意。朕意以公辅才行。共宰相都不相当。在奉天时早欲停罢。后因公辅辞退。朕已对面许讫。寻属怀光背叛。遂且因循。容到山南。公辅知朕必拟移改。所以固论造塔事。卖直取名。据此用心。岂是良善。朕所以惆怅者。秪缘如此。卿今疑朕不能纳谏。殊乖本意者。臣以戆执。务在朴忠。推理而言。有怀必尽。睿意元妙。非凡所窥。如臣懵昧之材。且无希伺之志。奏报失旨。宜其固然。所冀录微款而矜至愚。实天下幸甚。古人有言曰。明主者可以理夺。又曰。主圣则臣直。今陛下禀天纵之才。备圣明之资。臣若抱理莫伸。守直不固。上亏至化。罪莫大焉。辄复据直道而理其前言。惟陛下留意幸察。臣窃以领览万几。必先虚其心。鉴镜偫情。必先诚其意。盖以心不虚则物或见阻。意不诚则人皆可疑。阻于物者。物亦阻焉。疑于人者。人亦疑焉。万物阻之。兆人疑之。将欲感人心致于和平。尽物理使无纰缪。是犹却行而求及前人也。无乃愈疏乎。孔子曰。不迁怒。不亿不信。岂非惧于肆情逞憾。以至于失中违道者哉。臣之区区。志欲匡辅。是以前者奏疏。愿陛下平积愤之气。弥逆诈之情。然后试以愚言。反覆参校。庶臻至理。且亮微诚。今陛下以素欲废罢公辅之心。而谓其所行皆非良善。则是迁怒而积愤之气未平也。陛下揣公辅知必移改之意。而谓其所言皆欲取名。则是亿不信而逆诈之情未弥也。逆诈未弥。积愤未平。固宜公辅获戾于蓄疑。下臣见尤于乖意。谓之至当。则或不然。夫臣之献言。以助理也。君之求谏。以弼违也。言苟助理。何必以人而废言。谏苟弼违。何必责意而拒谏。若彼言无足用。意虽善而奚为。谏有可从。人虽咎而宁舍。古先圣王。所以采葑菲。询刍荛。传谤言。用仇怨。急于听纳。乃至于斯。其意无他。惟义所在。愿陛下不以憎嫌而遗其片善。不务精察而谓之大明。忠言者。利于行而咈于情。唯计虑至熟。乃能无忤。幸纡宸鉴。更审所宜。谨奏。

右。曲环所领一军。悉是朱泚部曲。或顷在凤翔所管。或本从河朔同来。后因汴宋用兵。权抽赴彼应援。所以行营将士。犹举幽陇为名。今之元凶。乃其旧帅。岐下则楚琳助乱。蓟门则朱滔党奸。独此偏师。漂然河上。其营幕则寄于他土。其家属则陷于匪人。又属汴路艰虞。浚城陷覆。粮饷屡绝。资装久殚。士卒常情。固难安处。是宜溃归旧管。否则散适乐郊。而曲环抚之。悉无离叛。孤军自守。亦不苟从。处危能安。闻难辄赴。甚推齐肃。累著功勋。近日将帅之中。罕有如环之比。考其才节。绝有过人。但缘羁寓多时。穷匮转甚。继陈章奏。言及酸辛。告急朝廷。则力未能救。求哀郡府。则人莫见忧。览其辞情。可为流涕。若失于应接。则终以危亡。良将义徒。实在深惜。愿陛下不以常人遇之。不以常事遣之。方今势可相资。唯有江左完实。恐须密敕韩滉。切令赡恤此军。器甲衣粮。咸使周足。因赐刘洽手诏。亦委加意保持。若得自存。必有成绩。非艰难无以表特操。非英圣不能全异才。有功见知。人必悦劝。臣不胜区区为国奖善拯危之意。谨启事以闻。谨奏。

右。钦溆赍萧复表示臣。兼奉宣圣旨。朕比缘李怀光凶狂。权且就此回避。山南既与京畿接近。指麾兵马。日望收城。今萧复劝朕令幸江陵。表状之中。张皇颇甚。朕不会其意。昨问从一。从一亦甚惊怪。不知事由。萧复奏事官李充。朕适唤对共语。亦似不是纯良。此人莫是李承昭家子弟否。卿宜审看萧复表中意趣。斟酌奏来者。臣伏睹其表。兼揣其情。盖以远路传闻。事多失实。大臣献纳。务且竭诚。虽有过当之虞。失中之策。但宜勿用。不足为尤。何则。驻跸奉天。屯难已甚。况又不驻。艰危可知。萧复备位枢衡。奉使宣慰。忽闻变故。宁免惊忧。梁岷之间。穷隘特甚。辇挽攸止。资奉实难。凡在恋主之诚。各怀徯后之志。是以延赏奉迎于西蜀。韩滉望幸于东吴。此乃臣子之常情。古今之通理。萧复所请。亦类于斯。事虽非宜。意则可恕。李充顷任御史。臣尝与之同寮。其人是故福建观察使李椅之男。共承昭房从已远。才颇通敏。性亦温恭。宗族之中。足称佳器。伏愿更广询访。方验臣言不诬。谨奏。

右。钦溆奉宣圣旨。卿所奏萧复事。朕已具悉。假使更无别意。终是不识事宜。今巡行诸道。转恐事多乖失。缘孟皞年老。今欲除萧复为福建观察使。便令赴任。去就亦应得所。卿意以为何如者。伏以将相之任。所委皆崇。中外迭居。亦是常理。然君臣有礼。进退不可以不全。理体有宜。本末不可以不称。顷盗兴都邑。驾适郊畿。陛下悔征赋之殷繁。念黎元之困悴。诞降慈旨。深示悯伤。特遣大臣。普询疾苦。本期还报。将议优蠲。众情禺禺。日望上达。今若未终前命。遽授远藩。则是膏泽将布而复收。涣汗已发而中废。事既失望。人何以观。斯乃进退之礼不全。本末之宜不称。谓为得所。臣实疑之。傥虑处事乖方。不欲淹留在外。则当谕以诏旨。促其归程。远郡巡历未周。但令副介分往。待其复命。亲访物情。革弊垂恩。用符德号。使务既毕。能否益彰。徐择所宜。以图进退。庶于事体。允得厥中。谨奏。