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履斋示儿编序开禧元年九月 宋 · 孙奕
 出处:全宋文卷六五九八
杜子美示宗武有诗,韩退之示儿有诗,学者至今诵之。
东坡先生一以为圣贤事,一以为利禄事,殆若有所区别。
然君子苟不能忘其子,则随其资而示以意,使之知学,则一而已。
余之少也犹不如人,今老矣,所望者惟子与孙。
然懒惰无匹,闻学褊隘,上不能进之于圣贤之域,下不能引之于利禄之涂,则以平生之末学者示之,是亦使之知学之意也。
苟籯无金,教无经,一再世不为君子之归,可不惧哉!
于是考评经传,渔猎训诂,以立总说、经说、文说、诗说、正误、杂记、字说,凡七条,大抵论焉而不尽,尽焉而不确,非敢以污当代英明之眼,姑以示之子孙耳,故名曰《示儿编》。
使后世贤,广吾意;
不贤,毋谓不汝诲也,吾子其懋戒之哉!
开禧元祀九月上浣庐陵孙奕书。
按:《履斋示儿编》卷首,知不足斋丛书本。