朕读卫人寒泉之诗，览鲁侯寿母之章，而知人子以不得终养为恨，而以及亲为荣也。具封某氏，壸范有闻，嫔于隽老，是生贤子，佐朕中兴。爰因柄任之初，益侈胙封之旧。尚期精爽，不昧钦承。

朕惟公卿大夫以学识自见于功名之会者，岂独师友渊源之力哉，亦内德有助焉耳。具封某氏，族出华大，媲于宗工，读父之书，勉夫以正。肆予论相，并宠其家。爰开大国之封，正尔小君之号，是为光宠，无怠钦承。

孔氏、颜氏，皆鲁国之望。孔氏繇秦汉以来，本支蝉联，文献相属；而颜氏仅闻于宋齐之间，至唐方显。今孔氏稍微矣，而尔家三世皆有令闻，为国光辉，搢绅所慕。岂圣贤之泽，所行者远，其兴也固自有次第哉？具官某言为人师，行为世表，以学从仕，栖迟一官。若子若孝，前英后哲，究观厥庆，其德可知。爰因登俊之辰，俾遂笃亲之志。加之峻秩，振尔遗芳，岂惟世家增谱牒之荣，抑使士夫知为善之报。

朕思凫绎之贤，其流风遗书具存，而其人不及见也。虽后世无闻，犹当有以褒大之。矧其孙预吾机政，而宠绥之数，出于常典者哉？具官某道德文章，著于当代。发明古学，独得孟轲之传；疏辟化源，聿兴鲁国之绪。家承厥范，再世似之，皆因特起之招，继被非常之用。虽其躬可贵，宁须人爵之崇？然以泽上覃，难废邦彝之旧。宜颁宫保之命，往赫冢祠之光。庶尔名扬，令吾俗厚。

昔汉陈寔以道理高世，而其子纪、纪子群皆有令名，信史书之，以为盛事。今吾颜氏，亦庶几焉。具官某嗣谦退之风，得精深之学。气刚而行峻，用以立朝；言信而文醇，见于垂世。早被裕陵之眷，晚登延阁之华。有子而贤，弼古之治。爰因闻政之始，用奖教忠之能。繇法从之旧班，正宫师之新秩。魂而不昧，尚克享之。

萧瑀事唐，八叶相传而益大；王祥在晋，百年虽远而屡兴。厥惟衣冠不绝之家，必有廊庙非常之器。今吾滕氏，亦庶几焉。具官某学道圣贤，传家忠孝。遥遥谱牒，早为族党之华；奕奕子孙，常出乡评之右。既厥钟之茂盛，宜所报之绵长。当此艰难，生吾英杰。并属延登之始，爰加追锡之荣。纳襚重泉，升班亚品。尚焄蒿之不昧，知焜耀于无穷。

妇人之德，其贤不出于闺门；王者之恩，所报必通于泉壤。非尔后昆之有立，安能数世而益光？具封某氏，挺柔婉之资，配高明之族。化行于内，既壸范之潜修；庆衍其馀，遂家声之遐振。因闻孙之入辅，择吉壤以增封。正邦国小君之仪，焕宗祧初室之祀。其祚乃后，永孚于休。

大夫之家，则知曾祖；贤者之报，不必在身。矧吾近辅之贤，出汝庆门之大，盍加异数，用发幽光。具官某养志安恬，禔身孝谨。力探载籍，自表于儒先；漫仕周行，靡求于宦达。观本支之相望，知朝夕之所存。褒章以子而既穷，恤典因孙而更越。锡储宫之峻秩，掩家牒之前休。往体蜜章，永安泉穸。

位之尊者，礼不可以不称；功之茂者，报不可以不隆。今吾二三执政大臣，非其材者莫得而居也，既在兹选矣，虽祖妣皆与荣焉，非称情文而为之报也哉？具封某氏，闺风静专，母道慈懿。以子而贵，既参象服之朝；至孙而昌，复侈脂田之赐。爰因初命，载锡湛恩。焕鱼轩之旧仪，明柱石之新纪。九原虽邈，不显其承！

璧琮之璞，必出于方流；松柏之材，岂生于近阜？注意功名之会，每求忠孝之家。具官某识造几微，气函刚大。知言之要，文章为后学之宗；直道而行，议论得古人之正。早挺险夷之节，晚齐得丧之心。虽嗟颜驷之不逢，终喜臧孙之有后。是生人杰，参预政机。因其履位之初，懋以报亲之典。正宫师之峻秩，隆庙祀之新仪。旌而教子之忠，成朕得人之庆。盍缘肸蚃，来对宠光。

父母之有令子，犹国家之有良臣，皆人之所愿然也。今吾用康任枢管之事，而实汝之所生，盖同其庆也。其追封之典，顾可以不厚哉？具封某氏，出于名家，端静有法。配黔娄之德，盖尝以道而相安；生仲郢之材，非止于先而无愧。既有柄朝之命，宜疏饰壤之恩。荒千里之新封，发九原之潜懿。荣魂如在，茂渥其承。

朕闵士大夫之家同艰难于婚宦之初，而不得其贵宠也，于疏恩之际，既追荣其先，则并及焉。所以正风化之端，厚人伦之本也。具封某氏，世胄高华，嫔吾硕辅。牛衣之泣，虽效于生前；翟茀之朝，但荣于身后。咸宁吉壤，兹谓新恩。从汝舅姑，承休无斁。

古者诸侯之妻必齐姜宋子，所以取其族出之大，闻见之华；有夙夜相成之道，称其服饰之盛，而与君子偕老也。岂今公卿，室家为助于内者，其贤遽不如古哉？具封某氏，以崇宁大臣之子，媲吾枢辅之贤，婉娈静专，壸仪甚著。小君之号，非尔孰宜？尔其勉夫子以功名忠孝之事，协济艰难，无愧周诗所云，则吾当屡封特封，不一封而已也，可不懋哉？

朕恢崇孝治，尊礼高年，嘉涵养之遐区，有期颐之寿母。爰加封邑，以厚人伦。庶几万里之庆门，尚见七朝之遗俗。

朕自潜藩，入承大统，汝祗妇职，常侍宫闱。其迁大国之封，以视小君之秩。益思淑慎，用对宠休。

朕感颍谷封人之言，于母党之亲，未尝不致意也。以尔常事外家，实生息女，宜加封号，以示异恩。尚保厥休，无忘所命。

尚亲慈幼，本骨肉之至情；追远厚终，有邦家之令典。具封某受灵宝纬，毓粹璇源。方欣设帨之祥，已遇逝川之戚。既安厚夜，宜钖新章。爰开主邑之封，用正王姬之号。尚期婉淑，不昧钦承。

昔宣王中兴，召穆公以同姓纠合宗族于成周，而赋《常棣》之诗。今朕受命纂承，汝亦能辑吾支属，虽肺腑葭莩之亲，莫不咸在，朕甚嘉之。《书》不云乎：「亲睦九族，九族既睦，平章百姓」。虽尧之圣，不敢后宗族而治天下也，则汝之劳乌可以不录哉？留务之秩，实亚节旄，肆以命汝，尚思吾所以宠进之意，可不懋哉！

国家建御史以纠百官之正邪，以维持政事之得失，与汉唐略等。而常虚大夫之官不除，用中执法为之长。然其人之贤否，系国之重轻。观一时朝廷举措如何，而中执法之才见矣。具官某操修端亮，学问渊深。高论凛然，力扶公道；直声藉甚，屡击权臣。久违表著之班，良竭箴规之益。是用还之宪府，付以朝纲。昔真卿当再造之初，不废抨弹于多事；僧孺踵稍宽之后，每先简练于有才。惟尔之贤，必知所处。

朕惟古者讳言之朝，谏臣有不得其职者，况非言责之任乎？如其不然，虽畎亩刍荛皆蒙危言之策，矧居侍从，献纳岂殊？以尔具官某，直谅多闻，端方有守。出将使节，屡为疆埸之华；入对便朝，每罄箴规之益。比虽升于厥秩，实未究于所长。是用嘉尔能言，试之掌制。辍自七人之列，擢居四禁之联。虽润色除书，所赖词章之富；然论思政本，必资风节之彊。勿以兹迁，而忘予弼。