礼乐兴行，化成文物，圣人之为教，不其大矣乎？上自朝廷之始，下暨郡县之教，用之则庶绩凝，弛之则五常紊。我夫子宪章祖述，垂万代法，经纬制度，百王师表。文炳乎三宸，道包乎众圣，比尧舜以居上，同天地而不朽。我国家开帝运，一海内，千岁接统，四业继圣。莫不访延才雅，崇尚经术，内建图书之府，外辟龙凤之署。兴四门之教，齿胄骈臻；舞两阶之羽，戎夷怀来。三代同风，万邦咸乂。景仰先圣，亲飨阙里，乃加谥曰至圣文宣王，复诏属县，俾严庙貌。褒崇之典，莫斯为盛。崇川居淮甸之左，临海沂之右，江山控于吴越，风俗邻乎洙泗。鱼盐之利，商贾多集，弦诵之学，章甫亦众。先是，立孔子之像于城中之西南隅。巷有杂居，地外胜壤，墙垣圮坏，傍通汗莱，正位低狭，不庇风雨。因寮寀之议，获坦夷之地，惟新是图，拣日协吉。于是鸠材计工，兼用兵役，乃命静海县令梁惟宁以主之，军校卫以董之。峻以重门，环以仞墙，殿宇峨峨，轩庑翼翼，前设斋宿之次，后立讲诵之宇。而又茂才、硕望与诸秀士，备缗钱给匠，以塑先师之容，洎亚圣、曾、闵而下，侍坐左右。山龙藻绣，威仪俨列，簠簋俎豆，明祀成礼。斯可谓名郡焕彩，儒林生辉，耸动士民之瞻，恢大政教之本。宜刻金石，以永岁月云。时天圣元年十一月二十八日记。

夫玄黄判质，肇自乎太极；融结辨位，式分于方域。凡钟灵秀之气，悉为胜异之壤，图志具载，言不可已。姑苏乃吴会剧部，茂苑名封，川涂当闽越之冲，分次应斗牛之宿。膏田多稼，岁储以之流衍；云屋比居，风俗于焉富庶。俯重湖之缥缈，烟景何穷；睇百城之纡馀，金刹相望。虎丘山者，按《吴地记》云，本名海涌山，去吴县西九里二百步，高一百三十尺，周二百一十丈。《越绝书》曰：吴王阖闾冢在吴县阊门外，名曰虎丘。下池广六十步，水深一丈五尺，铜棺三重，澒池六尺，玉凫之流，扁诸之剑鱼肠三千在焉。发卒六十万人治之。葬三日，白虎居其上，故有兹号。又世说云：秦皇帝因游海右，自沪渎经此山，欲发坟取宝。忽有白虎出而拒之，始皇挺剑刺虎，虎奔而隐，因改为虎丘焉。故上有剑池，或曰秦皇试剑池，亦谓之磨剑池。今则长十有三丈，阔馀三寻，其深莫可测矣。古诗云「剑池无底浸云根」，又云「沉沉剑池水，直上连沧溟」。后以唐祖庙讳，更为武丘云。其山又有响师虎泉、陆羽茶井、真娘墓、生公台。石壁见其鬼诗，林径回其仙驭，诡异之迹，莫可悉述。云岩寺即晋王氏伯仲珣、珉舍别业以创焉。始于一山中分两寺，故颜鲁公诗云：「不到东西寺，于今五十春」，今则合而为一。先是，至道中岳牧贰卿魏公庠改为禅刹，延清顺尊者演法主之。彼美招提，实为绝境。粉垣回缭，外莫睹其崇峦；松门郁深，中迥藏于嘉致。故前贤诗云：「老僧秪怕山移去，日莫先教锁寺门」。又云：「宿云侵晓去，不待寺门开」。若乃层轩翼飞，上出云霓；华殿山屹，旁碍星日。景物清辉，寮宇岑寂。千年之鹤多集，四照之花竞拆。垂组缥缨之彦，靡不登临；达心了义之人，终焉宴息。允所谓浙右之壮观、天下之灵迹者矣。其有古高僧之行乐，诸名公之咏题，编录尽存，羌难备叙。禅师用慈，道行明洁，智怀渊廓，自招提宗唱，克奉神君，屡飞翰于云鸾，祈镂文于金石。愧先圣之叹，辄成章于狂斐；敩《头陁》之碑，聊寓言于髣髴云尔。时天圣二年岁次甲子六月念八日，翰林侍读学士、中散大夫、守尚书礼部侍郎、同知通进银台司门下封驳事、护军、琅琊郡开国侯、食邑一千九百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋王随记。

七十之贤，皆传圣道。彼美子之，学臻堂奥。珍席圭璋，儒宫黼藻。列爵华享，令名长保（《山左金石志》卷一五。又见《阙里志》卷一七，雍正《山东通志》卷一一之七，乾隆《曲阜县志》卷二四，道光《滕县志》卷七。）。

儒：原缺，据右引书补。