陛下为寿皇子，四十馀年一无閒言，止缘初郊违豫，寿皇尝至南内督过，左右之人自此谗閒，遂生忧疑。以臣观之，寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室、戚里、三军、万姓皆无贰志，设有离间，诛之不疑。乃若深居不出，久亏子道，众口谤讟，祸患将作，不可以不虑。

点空疏无所似，尸素铨曹，日愧忝冒。顿蒙误恩，俾摄武部，尤惧不称。靖言所自，尽出游扬。属方控免，未得即诣谢次。伏辱手教先逮，益认谦眷。下拜之馀，不任感悚。区区先此禀报，它须进见，以既输悃。伏冀台照。右谨具呈察院台座。四月日，太中大夫、守尚书吏部侍郎罗点劄子。

脩禊叙，是右军得意处。当落笔时，自有神助，醒后更写十数本，终莫能及。此岂当以笔画求哉？山谷晚得定武本，已仅能髣髴存笔意。今距山谷又几何时，商榷真赝，大似逐块，摹写肥瘦，各自成妍。当时存之于心，会其妙处尔。解赏此语，许渠具一只眼。

臣闻儒者之道，与天地相为终始，与古今相为表里，与风俗相为盛衰，与治乱相为升降。患莫甚于名是而实非，人主当求其真，不可惑于似。如谷粟之必可以养生，如药石之必可以伐病，是真贤也。言之若可听，而用之则罔功，是腐儒也。惟真贤是用，而毋以腐儒参之，则治具毕张矣。