二十年来，士子狃于伪学，汩丧良心，以六经子史为不足观，以刑名度数为不足考，专习语录诡诞之说，以盖其空疏不学之陋，杂以禅语，遂可欺人。三岁大比，上庠校定为其徒者，专用怪语暗号，私相识认，辄寘前列，遂使真才实能反摈不取。臣等孰识其弊，比知贡举，试取经史之疑以质之，多不能对。观其文理亦有采，而怪诞尤甚，深可怜悯。盖由溺习之久，不自知其为非，欲望因今之弊，特诏有司风谕士子，专以孔孟为师，以六经子史为习，毋得复传语录，以滋其盗名欺世之伪。更乞内自太学，外自州军学，各以月试取到前三名程文，申御史台考察。太学以月，诸路以季。太学则学官径申，诸路则提学司类申。如仍前不改，则坐学官、提学司之罪。如此，何忧文风之不变，士习之不革哉！

翥近者浸疏记曹之问，不胜瞻仰之诚。恭睹重华遗诰布宣，臣子哀痛如割。谅惟察院罹此国丧，入陪北宫哭位，其尽哀足以感动在廷，孰不怅弓剑之留，而继以号泣也。独九□□不闻知今何等时，而不□天性之爱，圣心具存，岂不晓然易知易行！切恐□□□作其间，必有左右之人，阴为离间，是致疑误上听，久而不决。在今日庙堂台谏当为宗社大计，求所以婉顺开导之说，毋徒为激切恐迫之言，愈致其疑。若重华大变，典礼权宜，自作施行。上在宫中成服，亦自有前代故事。或者天意一旦省悟，亲行丧制，以答慈皇在天之灵，以慰安中外之心，实国家之福，天下之幸！若更悠悠，恐变生不测，有大可忧者。区区过虑，并以禀闻，幸远图之。右谨具呈。显谟阁学士、中大夫、新知绍兴府叶翥劄子。