臣访闻近日朝廷差除、行遣，多出于统制官苗傅、刘正彦之意。二人更迭出入都堂，殆无虚日，外议喧然。若士庶共因兹道，家国兴衰，未可知也。且康履、王渊互相交结，公行请托，众所共怨。苗傅等因人之心，仗义诛之，人不以为非者，以义胜不义，以公灭私也。今兹复行请托于庙堂之上，义者不为，私莫甚焉。黄潜善、汪伯彦之居政府，以不能公心体国，好行私惠，以保身固宠，故请托得行而纪纲废，卒至国弱方危，虽身窜荒远，天下犹有馀忿，今可复蹈前辙乎？且渊与履之交结，汪与黄之自谋，皆以谓举天下之人不能动摇，永保富贵终其身，以及子孙。殊不知人怨神怒，祸变之起，易于反掌？身且不保，况子子孙孙乎？今上皇帝陛下以幼冲处宫中，太后垂帘听政，不出房闼，天下之事，全赖将相大臣，共由公道，以扶持之。今任庙廊之寄者不能绝请托之私，司将相之权者不能避干与之嫌，命令之下，何以服人心而慰天下？是启奸雄之心，而召盗贼之至也。今庙堂之上，所以安行而不疑者，必以谓兵之强，足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔。嬴秦之兵，非不强也，陈胜一呼秦不及支；王莽之兵，非不强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者垂二百年，天下得安其全，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有宋之德不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上二三大臣，共以公心维持纪纲，绝请托之私；将帅之臣共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。

陛下南渡，出于仓卒，朝士大夫、省台寺监百司职事之臣获济者鲜，当擢吴中之秀以为用。况平江、常、润、湖、杭、明、越，号为士大夫渊薮，天下贤俊，多避地于此。望下此数州，令守臣体访境内寄居待阙及见任宫观等京朝官以上官，各具官资姓名申尚书省选择简拔任使，庶几速得英才，以济艰危。

臣窃惟黄门宦官之设，本以给事内庭，供扫除而已。俾与政事则贪暴无厌，付以兵权则惨毒不已，皆前世已行之验也。故宦官用事于上，则生民受祸于下，匹夫抗愤，处士横议，力不能胜，然后群起而攻之。众怨所集，故其被害亦莫之救，皆其自召之也。本朝惩历代之失，祖宗以来，不任以事。崇、观之閒，始侵事权，摇毒肆虐，天下不胜其忿。靖康之初，群起而攻之者，庶民也。建炎以来，此徒复炽，睿圣皇帝仓皇南渡，江北生灵，莫知所归。扈从之臣，涕泣叩头流血，乞权驻跸镇江，会兵聚粮，以援淮甸，以渡兵民。睿圣俞允，群臣鼓舞。方分事以治之际，内侍陈恐动之言，即时南来；官吏兵民，颠仆道涂。江北民庶，号天无告，怨怒所钟，驻跸未安，群起而攻之者，众兵也。今陛下即位之初，太后垂帘共政，当原宦侍所以招祸之由，痛革前弊，蠲汰而清除之，然后内外协安。伏望圣慈特赐睿旨，凡内侍之处大内及睿圣宫者，并令选择纯实谨愿椎朴之人，勿任以事，惟令掌门阑，备埽除而已。官高职隆，曾经事任，招权纳宠者，屏之远方，轻者补以外任，俾无浸淫，以激众怒，则赏罚之柄自朝廷出，而国势尊矣。仍告谕都统制官苗傅等，自后军法便宜，止行于所辖军伍，其他有犯，当具申朝廷，付之有司，明正典刑。所以昭其尊君亲上之礼，而以全其臣子忠义之节也。

浚特以私书与傅、正彦往来切磋，而为忠义。今峻责之，是坚天下之疑心，以勤四方之兵也。

黄潜善、汪伯彦均于误国，而潜善之罪居多，今同以散官窜谪湖南；钱伯言与黄愿皆弃城，吕源与梁扬祖皆拥兵而逃，今愿罢官，扬祖落职，而源、伯言未正典刑，非所以劝惩。

臣昨日同百官处庭下，蒙太后、皇帝宣示诏书，降睿圣为皇太弟，降上为皇太侄。臣恍然如醉梦，不知所为。随班进退，却诣睿圣探问诏书，乃闻閤门宣赞抚谕将臣韩世忠等，归道世忠之语，称须得太后诏，睿圣为天下兵马大元帅，方不进兵。朝廷大臣进议，以谓若为大元帅，则当称臣，不欲以父臣子，遂并降今上皇帝为皇太侄。臣方驻汗惴恐，既复嗟叹。惜乎此一事而陛下轻易之也。睿圣皇帝承兵统、嗣天位已二年矣，发号施令，天下顺之，郊祀天地，百神享之。一旦尊而为上皇，以太子嗣，太后陛下垂帘同听政，虽出仓卒，于理犹顺。今以太上皇之尊，遽降为元帅，则当去御袍而服紫绶，撤御幄而设绯幕。内外百官，曰将曰相，皆前日所臣事者也，今日与之比肩事主矣。稽之于古，无所取法；行之于今，实逆天道。并降今上为皇太侄，是二十日内降二天子矣，自古未之有也。其所由来，万一閤门传一将臣之语，不请之于睿圣皇帝，不议之于同朝之臣，不考其实，遂信而行之，虽易仆妾，不如是之易也。陛下以母后之尊，任有宋宗庙社稷之寄，托一将之言，使赵氏子孙无居帝位者，陛下处之安乎？或曰：「为大元帅可以任军旅之事，以安国家、定社稷也」？臣切以为不然。昔睿宗延和元年，星官言帝座前有星变，睿宗曰：「传位避灾，吾意决矣」。乃立皇太子为皇帝以听小事，自尊为太上皇以听大事。虞舜逊位于禹矣，犹命禹徂征有苗，官以巡狩陟方之事，观之则禹受禅，舜犹亲大政也。今若睿圣皇帝在军旅之事，如唐之睿宗以太上皇听大事；如舜既禅位，亦命禹徂征有苗为法，请睿圣皇帝听国之大事，以治军旅，以行征伐，天下孰以为非？伏望皇太后陛下断自宸衷，收还昨日诏书，命将相百官请睿圣皇帝以太上皇帝听国之大事，稽之古为有法，施之今为得宜。陛下仍旧与太上皇帝合听政，以安人心。若使诏书已颁行，天下闻之，为无君矣，贡赋不入，唱义而起兵者皆是也，虽有至智，不能为谋。惟陛下速赐施行。

臣不知其他，但人君位号岂容降改，闻之天下，孰不怀疑。虽前世衰乱分裂之时，固未有旬日之间易两君，一朝降两朝位号者也。

臣自陛下退处别宫，日夕忧愤，计无所出。谓必藉外兵，方可图复。兼义不当居职，欲得以罪去，即北走平江、金陵，见张浚、吕颐浩，与议事。累章待罪，蒙太后降诏不允，莫遂所请。十日，忽蒙宸旨除臣御史中丞，臣职在弹击官邪。苗傅等悖逆肆虐，擅行杀僇。十六日，遂具章乞告示傅等，便宜军法只得行于所辖兵卒，其馀当闻之朝廷，付有司以正典刑。又傅等日至都堂与朝廷事，臣虑威福之柄下移，不敢爱死，抗章极言，谓朝廷近日差除，多出苗傅、刘正彦之意，而二人更迭出入都堂，殆无虚日，其所以敢尔者，必恃兵之强也。王莽之兵非不强，昆阳一败，莽卒授首，乞告示苗傅等。太后不欲降出臣章疏，恐傅等致害于臣。及再上殿恳请，乞降付三省以告示之，使苗等知畏缩，则足以正朝廷之纲纪。使其肆横，害及臣身，亦死职事，臣不当避。遂降出臣章疏，傅等果出怨言，谓直疑其为王莽，虽怀恨疾，然亦少戢。兼闻以签书枢密院召吕颐浩，以礼部尚书召张浚，又分张俊之兵，以五百人归陕西。及浚不受尚书之命，俊不肯分所部兵，遂谪浚以散官居郴州，擢俊以节度知凤翔。臣知皆出傅等奸谋，假朝命，使外无强兵谋臣，内生变乱，事不可缓，遂一章乞留吕颐浩知金陵，一章言张浚不当谪。而求有胆气谨密可共事之人，得奉议郎谢向，令为客旅，徒步如平江见张浚等，具言城中之事。令严兵备，大张声势，持重缓进，使其自遁，无致城中之变，惊动三宫。此为上策。撰杜鹃诗四句，亲写令携去，执呈诸人，以为信验。诗云：「杜鹃飞飞无定栖，寄巢生子百鸟依。园林花老昼夜啼，安得百鸟挟以归」？取杜甫诗，言蜀天子化作杜鹃，生子百鸟巢之意。以杜鹃喻天子，以百鸟喻百官，言内外百官，当同心共谋，挟天子反帝位以归宫也。向至平江，以诗遍呈张浚、吕颐浩、刘光世、张俊，莫不嗟叹。至二十六日，忽闻宣诏，降陛下为元帅，降新帝为监国，太后独垂帘听政。臣具章留百官班，同宰执从官上殿论列。谓太后听政，所以保有宋宗庙社稷，今乃使赵氏子孙不得居帝位，二十日之间，降二皇帝，使天下无君。诏书一出，则天下贡赋不至，必有仗义而起兵者。蒙太后开纳宣谕褒美，令臣往都堂商议，遂得不降诏书于四方，渐谋复辟，擢臣备员枢府。三日而陛下复宝位。此臣于陛下别处宫之后所言所行之事也。伏望陛下于万机之暇，特赐睿览，则臣无任惶惧之至，奉此，可报行。

瑴再拜，六十七兄提干博士：季春极暄，伏惟尊候万福。瑴自到杭，累次拜书，兄想到官所，已定叠。瑴当此艰危，身任言责，不敢爱死；竭力向前，颇亦有济，其事非一。自谓无愧古人，不负父兄之训。今略录一件去，看毕去即焚之。以此太后褒誉不已；亲除在枢府，供职两日矣。荷祖宗之灵；积庆流光，假此以彰耳。然时方艰危，负责益重，身既许国；亦不能他顾。遣二子归，乃留种也。行一不义以偷生，瑴必不为。若得兵戈稍息，获保首领以归，尽于牖下，盖出望外也。未期拜侍，万惟倍加将息。不备。六十七兄提干博士。

淮哥乞僧计长进？瑴再拜。