臣访闻近日朝廷差除、行遣，多出于统制官苗傅、刘正彦之意。二人更迭出入都堂，殆无虚日，外议喧然。若士庶共因兹道，家国兴衰，未可知也。且康履、王渊互相交结，公行请托，众所共怨。苗傅等因人之心，仗义诛之，人不以为非者，以义胜不义，以公灭私也。今兹复行请托于庙堂之上，义者不为，私莫甚焉。黄潜善、汪伯彦之居政府，以不能公心体国，好行私惠，以保身固宠，故请托得行而纪纲废，卒至国弱方危，虽身窜荒远，天下犹有馀忿，今可复蹈前辙乎？且渊与履之交结，汪与黄之自谋，皆以谓举天下之人不能动摇，永保富贵终其身，以及子孙。殊不知人怨神怒，祸变之起，易于反掌？身且不保，况子子孙孙乎？今上皇帝陛下以幼冲处宫中，太后垂帘听政，不出房闼，天下之事，全赖将相大臣，共由公道，以扶持之。今任庙廊之寄者不能绝请托之私，司将相之权者不能避干与之嫌，命令之下，何以服人心而慰天下？是启奸雄之心，而召盗贼之至也。今庙堂之上，所以安行而不疑者，必以谓兵之强，足以制奸雄而弭寇盗，是未之思尔。嬴秦之兵，非不强也，陈胜一呼秦不及支；王莽之兵，非不强也，昆阳一败，莽卒授首。其足恃乎？所可恃者，祖宗之德泽沦浃人心者垂二百年，天下得安其全，含哺鼓腹，长子孙者数世。今虽盗贼间作，非溃兵即叛卒，未有一民奋臂其间，以戴有宋之德不可变故也。惟顺人心，共尊王室，方可长久。伏望严赐戒敕，训谕庙堂之上二三大臣，共以公心维持纪纲，绝请托之私；将帅之臣共奋忠义，训练兵卒，以保社稷，无以私请干与朝政。庶几与国同休，共享天下安荣之福也。