富枢密妙高堂（并引 季申） 宋 · 释宗杲
妙高堂，随所至。
榜未悬，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
拟承当，生妄计。
德云师，安有作。
在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所吒。
我作铭，任图度。
魏侍郎净心阁（邦达） 宋 · 释宗杲
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等于义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
向侍郎无热轩（并引 伯恭） 宋 · 释宗杲
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。
而能于此方便中，幻出难思诸境界。
复于难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入于海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，略为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。
蔡知县小庵（并引） 宋 · 释宗杲
创作地点：湖南省衡阳市
此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵，彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人，万象之中独露身。
妙喜为写此庵榜，要与太虚为近邻。
示鼎需禅人 宋 · 释宗杲
押虞韵
面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。
示法泉侍者 宋 · 释宗杲
押词韵第四部
言前超佛祖，日轮正当午。
豁开三要关，一击涂毒鼓。
既发上头机，莫问千钧弩。
放去绝遮拦，捏聚非回互。
咄哉老瞿昙，住住住住住。
示用禅人 宋 · 释宗杲
押有韵
未点先行不唧溜，不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮，岂止凿空开户牖。
火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。
送法轮思藏主化钟 宋 · 释宗杲
押词韵第十一部
覆为钟，仰为鼎。
自是法轮家风，妙喜争取驰骋。
思禅人，固相请。
援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。
送了明长老归长芦 宋 · 释宗杲
押有韵
人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁么来，妙喜空费一张口。
从教四海妄流传，野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走（以上《大慧普觉禅师语录》卷一一）。
李参政转物庵（并引 泰发） 宋 · 释宗杲
四言诗
若能转物，即同如来。
咄哉瞿昙，诳諕痴呆。
物无自性，我亦非有。
转者为谁，徒劳心手。
知无自性，复是何物。
瞥起情尘，扪空揣骨。
此庵无作，住者何人。
具顶门眼，试辨疏亲。
又同尘庵 宋 · 释宗杲
四言诗 押词韵第十七部
尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。
示周子充写华严经 宋 · 释宗杲
四言诗
总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘人众刹。
非宽刹入，众尘非隘。
居士笔端，宣畅果海。
因源自在，我今说偈。
赞扬同證，一真法界。
送直禅人 宋 · 释宗杲
四言诗 押词韵第九部
直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁么。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。
赞法海真 宋 · 释宗杲
四言诗 押词韵第五部
廓圆通门，续云门派。
燕坐胡床，虎视百怪。
佩毗卢印，摧伏魔外。
一句当阳，电光非快。
不动道场，而入三昧。
赞之毁之，俱遭白癞（以上辑自宋道谦《大慧普觉禅师宗门武库》）。
示祥云懿长老 宋 · 释宗杲
六言诗 押养韵
夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。
偈颂一百六十首 其一 宋 · 释宗杲
押真韵
世出世间希有事，显发须凭过量人。
只将补衮调羹手，拨转如来正法轮（王常侍）。
其二
押词韵第四部
大道只在目前，要且目前难睹。
欲识大道真体，不离声色言语。
其三
这个川藞直，自来好打鬨。
闹处便入头，恶静而喜动。
前年今日始归家，今日前年路不差。
一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶（圆悟和尚大祥，拈香指真。）。
其四
押屑韵
水底泥牛嚼生铁，憍梵钵提咬著舌。
海神怒把珊瑚鞭，须弥山王痛不彻。
其五
押词韵第三部
冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。
不识本来真面目，将谓人题德峤诗。