偈颂十四首 其一 宋 · 释宗杲
押词韵第三部
普提宿将坐重围，劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗（师到雪峰，值建菩提会，请普说。）。
其二
押词韵第七部
开人眼，闭人眼。
一手推，一手挽。
不是三要三玄，亦作四种料拣。
毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板（定光大师请普说。）。
其三
押灰韵
一刀截断生死路，摩醯正眼顶门开。
无边业障俱锁殒，寒山拾得在天台（黄德用请普说。）。
按：以上《大慧普禅师语录》卷一三
其四
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处于中作佛事，如风行空无所依。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世希有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人（秦国太夫人请普说）。
按：同上书卷一四
其五
押删韵
佛之一字尚不喜，有何生死可相关。
当机觌面难回互，说甚楞严义八还（契得竹篦子话偈。）。
其六
押词韵第十八部
无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分别。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻之皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁（悦禅人请普说。）。
按：以上同上书卷一六
其七
押庚韵
荒田无人耕，耕著有人争。
无风荷叶动，决定有鱼行（礼侍者断七请普说。）。
其八
押蒸韵
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤（绍兴二十六年三月十一日，于临江军新淦县东山寺被旨还僧，谢恩罢，拈香祝圣罢。）。
按：以上同上书卷一七
其九
押沃韵
恶念既不生，善念常相续。
诸波罗密门，一切自具足（如何修竹颂。）。
按：同上书卷一八
其十
押东韵
觉空空，觉空空。
觉觉觉空，空空亦空。
欲识无穷好消息，都卢只在此轩中（同上书卷二○）。
其十一
押阳韵
盖天盖地那一著，无今无古绝承当。
谩将分付密禅者，一任诸方乱度量。
其十二
押阳韵
瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量（赠冲密禅人偈。）。
按：同上书卷二四
其十三
无上大涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，何为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以知五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想。
分别一切法，不起分别想。
劫火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今彊言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分（示吕舍人居仁偈。）。
其十四
只欠■（囗九）地一下尔，若得■（囗九）地一下了。
儒即释，释即儒。
僧即俗，俗即僧。
凡即圣，圣即凡。
我即尔，尔即我。
天即地，地即天。
波即水，水即波。
酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏镕成一金（示汪状元圣锡偈。）。
按：以上同上书卷二八
其十五
莫恋净洁处，净处使人困。
莫恋快活卜，快活使人狂。
如水之任器，随方圆短长。
放下不放下，更请细思量。
三界与万法，匪归何有乡。
若只便恁么，此事大乖张。
为报许居士，家亲作祸殃。
豁开千圣眼，不须频祷禳（示许居士偈。）。
按：同上书卷二九
画髑髅颂 宋 · 释宗杲
即此形骸，便是其人。
一灵皮袋，皮袋一灵（师一日到明月庵，见壁间画髑髅，凭济川有颂云：尸在这里，其人何在。乃知一灵，不居皮袋。师不肯，乃作一颂云云。）。
颂古六首 其一 宋 · 释宗杲
押词韵第四部 创作地点：江西省南昌市
三千威仪都不修，八万细行全不顾。
只因闹市里等人，被人唤作破落户。
兜率内院久抛离，纵归忘却来时路。
稽首弥勒世尊，得与么宽肠大肚（宋法应、元普会《颂古联珠通集》卷三）。
其二
押歌韵 创作地点：江西省南昌市
担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。
自道来时元没口，却能平地起风波（同上书卷七）。
其三
押皓韵 创作地点：江西省南昌市
即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。
红炉燄上雪花飞，一点清凉除热恼（同上书卷九）。
其四
押先韵 创作地点：江西省南昌市
蓦口一桡玄路绝，药山之道始流传。
离钩三寸无消息，觉海说乘般若船（同上书卷一七）。