按：【注】古医籍有萝卜九蒸九制代人参法。
【江南雨评】才说此诗似有中药气味，呵呵。唤云师姐感慨颇深。
【晦窗评】海鹰此律似与往昔所作风格迥异，初读只觉其妙切所咏之物，细细品味，始知此实乃恬淡人格之写照也。“百味堪调无染著，一心恒顺任欺诳”一联，质朴无华，清醇有味，淡定之心，孤高之性，曲曲传出，此等佳句，并不显眼，放翁所谓“诗到无人爱处工”是也。又，“曾饶西席充佳对”，语出古人笑话，偶忘出处，懒于寻索，略谓某东家悭吝，供西席塾师三餐下菜物均萝卜耳。一日，东家出联试西席之才。东家曰“芫荽”， 西席对曰：“萝卜”；东家又曰“管弦”， 西席对曰“锣钹”；东家再曰“绮绫”， 西席复对曰“罗帛”，盖以谐音嘲讽东家也。唤云翻用此典，谓西席与东家均不能免俗，故不解此实“仙品”也。
【仰斋评】幼年曾读一书,书名似为《笑林广记》，此中有关萝卜的对联与梅云先生所说的一样。但东家不是考西席先生之才，而是考先生在自己小孩身上教出的效果。先生知道今天午餐时东家要出对，便对小孩说：“待会儿你爸要你对对联，你看我指什么，就对什么。”吃饭时，桌上只有一碗菜，当然还是萝卜。席上，东家问先生近来的教学内容，先生说“教他对两字的对联。”于是东家便先后出了“芫荽、管弦、绮绫”三次上联，先生每次都用筷子指一下桌上唯一的菜，小孩就连用三次“萝卜”来应对。因为是语音回答，东家也不知小孩吐的是什么字。后来先生代为一一详述，分别说成是“萝卜、锣钹、罗帛”，对仗很工整。这里，他也暗示了东家：你只让我吃萝卜，太刻薄了，还想我把你的儿子教得很好吗？诳，今读阳平，旧读居况切，去声，二十三漾。
【晦窗评】关于诳字读音，仰翁所说颇有见地。《唐韵》：居况切。《集韵》、《韵会》、《正韵》：古况切。《说文》：欺也。《玉篇》：惑也。《礼·曲礼》：幼子常视无诳。《释文》：欺也。《集韵》或作迋。《诗·国风》：无信人之言，人实迋女。《传》：迋，与诳同。按：迋，《集韵》、《韵会》：古况切，音诳。《正韵》：去王切，音匡。《集韵》：渠王切，音狂。又，《韵会》亦作诓。《史记·郑世家》：晋使解扬诓楚。按：《字汇》谓“诓”曰：“今律为诓骗，字读平声。”可知诳、诓二字，在欺骗义项中可相通，有平仄二读也。

按：【晦窗评】首联扣雨雪，亦含对世俗贪痴之不屑；颔联雪景中融情，谓人亦当如傲霜之枝，不染俗尘，如此则可与自然相融，襟怀澹泊，东坡“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”正此境也；颈联自励兼含慰勉，谓才学当为世所用，不必自敛；植楠似与参佛有关，盖金陵所刻佛经大都楠木制版也。尾联祝贺，亦题中应有之义。全诗立意极高，而出语蕴藉，纯乎诗人之诗也！

按：【梅云评】颔联最切伯元兄性情，盖其不惟以茶悟禅，且笔参造化，所为诗文能虚处传神也。尾联含蕴深远，道家之“玄珠”，即教义之真谛，庄子所谓“黄帝游乎赤水之北，登乎昆崙之丘而南望，还归，遗其玄珠”是也。支遁“道会贵冥想，罔象掇玄珠”之境，似已在迩矣。

按：【梅云评】首句奇想，秋烟虽可补阙，终觉虚幻，引出次句之“情因才误”，真可谓当头棒喝，而措语温婉。三句就紫箫著笔，兼言自己；四句则谓梅云虽得鱼忘筌，而仍耽酒趣，未證正果。五句化太白赠孟浩然句，仍侧重于梅云；六句乃一篇之警策，隐含对宝钗“好风凭藉力，送我上青云”之暗讽，揭示飞腾与沉沦均在六道轮回，看似有殊，其致一也，写尽古今众生之可悲可悯。尾联承“忘筌”，由庄生引发联想，超旷之中，仍蕴义山“晓梦迷蝴蝶”之深慨，著一“漫”字，兴寄无端，言外有“只是当时已惘然”之喟叹。

按：【晦窗评】就情境而言似描绘秋雨中一霎景况，明丽清新；就理趣而言则刻画内心之宁静，不为外物所干扰，与老杜“水流心不竞”同一淡泊。三、四句最妙，“方寸”既指所处之地，亦代指心，此心安处即是净土，外界之纷扰竞逐何有于我哉？“画伞”似象徵一种信念，对君而言盖佛法禅理也。试和一首云：“路隔星河渺渺烟，冰蟾只向梦中圆。何须方外寻蓬岛，独守灵台一寸天。”尊诗改“争”为“巧”更佳，盖“争”所强调者，野心也；而“巧”则偏重于机心。君敦厚之人，下语亦见温柔，此正风人之旨也。