昔周武克殷，封比干之墓；汉高过赵，录乐毅之后，追显既往，以劝将来也。吴时将相名贤之胄，有能纂脩家训，又忠孝仁义，静己守真，不闻于时者，州郡中正亟以名闻，勿有所遗（《晋书·明帝纪》）。

此不足卖与，宜便赐之。然义兴前后辞让，不妄受一赐，今亦必复不受。可听如所启（《御览》八百二十八。案：此诏当在超为中书待郎后，《晋书》本传载此事在出为义兴之前，非其实也。）。

自古有死，贤圣所同。寿夭穷达，归于一概，亦何足特痛哉！朕枕疾已久，常虑忽然。仰惟祖宗洪基，不能克终堂构，大耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，敛以时服，一遵先度，务从简约，劳众崇饰，皆勿为也。衍以幼弱，猥当大重，当赖忠贤，训而成之。昔周公匡辅成王，霍氏拥育孝昭，义存前典，功冠二代，岂非宗臣之道乎？凡此公卿，时之望也。敬听顾命，任托付之重，同心断金，以谋王室。诸方岳征镇，刺史将守，皆朕捍城，推毂于外，虽事有内外，其致一也。故不有行者，谁捍牧圉？譬若唇齿，表里相资。宜戮力一心，若合符契，思美焉之美，以缉事为期。百辟卿士，其总己以听于冢宰，保示右冲幼，弘济艰难，永令祖宗之灵，宁于九天之上，则朕没于地下，无恨黄泉（《晋书·明帝纪》）。

晔清操忠贞，历职显允。且其兄弟，事君如父，忧国如家，岁不寒凋，体自门风。既委以六军，可录尚书事，加散骑常侍（《晋书·陆晔传》）。

妃庾氏昔承明命，作嫔东宫，虔恭中馈，思媚轨则。履信思顺，以成肃雍之道；正位闺房，以著协德之美（《文选》谢眺《齐敬皇后哀策文》注引《晋中兴书》作「之义」。）。朕夙罹不造，茕茕在疚。群公卿士，稽之往代，佥以崇嫡明统，载在典谟，宜建长秋，以奉宗庙。是以追述先志，不替旧命，使使持节兼太尉授皇后玺绶。夫坤德尚柔，妇道承姑，崇粢盛之礼，敦螽斯之义，是以利在永贞，克隆堂基，母仪天下，潜畅阴教。鉴于六列，考之篇籍，祸福无门，盛衰由人，虽休勿休。其敬之哉，可不慎欤（《晋书·明穆庾后传》）！

痛谢鲲未绝于口，世将复至于此。并盛年隽才，不遂其志，痛切于心。廙明古多通，鲲远有识致。其言虽未足令人改听，然味之不倦，近未易有也。坐相视尽，如何（《晋书·王廙传》）！

伏想墓次，安隐守视，文武平安（《淳化阁贴》一）。

省所陈，明卿等，动静数示（《文苑英华》六百二十七薛元超《谏皇太子笺》曰：「晋明帝之在东宫，中庶子温峤、中舍人刘放谏马射」云云。太子答。）。