五运相承，国家大事，著于前载，具有明文。顷者唐末丧乱，朱梁篡代，庄宗早编属籍，继立世功，亲雪国雠，天下称庆，即比梁于羿、浞、王莽之徒，不可以为正统也。庄宗中兴唐祚，重新土运。自后数姓相传，晋以金，汉以水，周以木。天造皇宋，运膺火德。况国初便祀火帝为感生帝，于今二十五年，而又圜丘展祀，已经六祭。自是日盛一日，年谷丰登，干戈偃戢。若于圣统未合天心，焉有太平得如今日？此皆上天降祐，清庙垂休，致成恢复一统之运也。岂可辄因献议，便从改易，恐违眷命，深所未安。

梁至周不合迭居五运，欲我朝上继唐统，宜为金德。且后唐已下，奄宅中区，合该正统，今便废绝，理实无谓。且五运代迁，皆亲承授；质文相次，间不容发。岂可越数姓之上，继百年之运？此不可之甚也。按《唐书》，天宝九载崔昌献议曰：「魏、晋至周、隋，皆不得为正统」。欲唐远继汉统，立周、汉子孙为王者后，备三恪之礼。是时，朝议是非相半，集贤学士卫包扶同李林甫，遂行其事。至十二载林甫卒后，复以魏、周、隋之后依旧为三恪，崔昌、卫包并皆远贬。此又前载之甚明也。今国家封禅有日，宜从定制，上答天休，伏乞圣宋永为火德。