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泗州重修文宣王雍熙二年七月 五代至宋初 · 徐铉
 出处:全宋文卷二五、《徐公文集》卷二八 创作地点:河南省开封市
昔我先圣有周公之才,无文王之时,故宪章其道,以垂万世精神冥契,夕则梦之。
是知千载旦暮,盖其道同也。
自时以降鸿儒硕生敷畅微言佐佑大化
专一之志,通于神明,咸梦宣尼,以著名实斯文间作来者不诬
国家彰灼神功在宥天下
礼乐刑政,举百王之中;
典谟训诰,用三代之式。
文学之士,靡然向风
临淮徐君名某字某,弱而好学,壮而有立,行敦乎族党名闻于州闾,修辞立诚,躬儒者之业;
博施济众,秉义士之规。
随计春官再不中选
会长子宗孟,郡亦举秀才,君以为不可多取,即欲退而求志。
无何梦游淮上,倏有沦胥之厄,众君子之而置于宣圣之堂。
俨然逢掖之容,若奉缁帷之会。
寤而神耸,益用兢怀
闻者奇之,勉以西上
明年春冕旒临御,亲较群才崇朝之间,父子俱捷。
古今未之有也。
君叹曰:「天子广孤平之路,杜请谒之门,先圣知之,是有敦勉
斯实至德感兆,鄙何有焉」?
思欲昭答灵心丕显玄贶
惟兹泗上雄视百城学校之制,我不在后
王业伊始天下初平舟车辐凑之都,邮传旁午之地,邦君丞掾日不暇给弦诵之所,窥户阒然
白于公府,愿补阙政。
于是出家积,鸠国工,即旧谋新,瞻星揆日
乃建路寝,乃立应门,辟讲论之堂,设东西之序。
广袤合度奢俭中规像设增严,绘素加焕。
祭器制度,皆图于垣墉,俾夫观艺之徒、横经之侣,居今识古,虚往实归三代之风,由斯而致也。
录事参军张君浚纲纪之任夙夜惟寅,尝与同僚及斯而叹曰:「振举废阙公力未遑,当属于好事君子,非徐君不能也」。
及兹缔构,如宿契焉,是知善人之言,罔弗响答
圣人之教也,与天常在,将阴阳并运,恍惚玄应,昧者不知
今徐君服之而大名之而介福
咨尔后学可不勉欤!
金石之铭,其无愧已。
于时岁次乙酉雍熙二年秋七月记。
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