蒲城东南十五里抵中条山，登山复五里届栖严寺，隋武元皇帝藏舍利之塔庙也。迩来因时因事，或废或兴，具诸僧史，此不复载。我国家以圣继圣，武功成、文德修，恒思驱天下苍生于富寿间，其术在于择长吏而已。丙辰秋八月，诏今府主太尉移北庭节度镇于蒲，盖北庭之能政闻于天，而蒲之疲民渴于理也。一之岁，省案牍，有节目不利于政者咸去之；二之岁，访井邑，有风俗而无益于民者尽革之；三之岁，千里之地，远者近者、公者私者，熙熙闲闲，各遂其所。屡欲揭碑表于九达之衢，以扬府主之化理，府主极词以止之。然方有暇于宴游出处，用示其成政也。己未春，登中条、憩栖严，山水形胜，尽于历览，顾谓寮佐曰：「今之化人，能令终夕之间佩服道德者，甚为难事。佛之垂教，使无量劫出生死海，登菩提岸，较其功德，实悬天地，而或纵其湮没，其如何哉！嗟乎！佛之像貌，去世逾远，其所遗者，有舍利在。今塔庙圮毁，讫为平地，我将表饬之。佛之言行，箸于经文，今依山架龛，岚气腐润，匪朝伊夕，磨灭无睹，我将严护之」。于是搜材索匠，揆日僝工。始则构高楹，辟大宇，乃壮乃丽，轩如翼如，所以覆舍利也；中则斲楩楠，布龛室，乃金乃碧，轮焉奂焉，所以藏经文也。观其宏敞之状，固密之功，虽历永劫，无骞崩之忧，次使众生，有归敬之地。论者曰：佛之大教，嘱于正人，事立则民敬，民敬则福生，福生则清净之缘结矣。今府主以是福力，兴斯善缘。复闻以少香少花、一句一偈者，犹获福无量，而此覆舍利、藏经文之功，谅百千劫中，永为供养，岂不以是法力，助府主之福，历百千劫之后，如是者哉！莹幸预宾阶，实闻时议，况承严命，因敢直书。时大周显德六年，岁次己未，九月癸卯朔，九日辛亥，稽首谨记。