太宗皇帝谥议 唐末宋初 · 宋白
出处:全宋文卷五九、《太宗皇帝实录》卷八○、《太常因革礼》卷八九、《宋会要辑稿》礼二九之一○(第二册第一○六八页) 创作地点:河南省开封市
臣闻明一合道曰皇,德象天地曰帝。聪明文思,行也;尧舜禹汤,谥也。王者膺图受历,应天顺人,美盛德而试诸难,腾英声而节一惠。生有尊号,终受大名,垂诸简编,如揭日月。伏惟大行皇帝允恭克让,豁达神武。千年诞圣,彤云紫气之祥;五行钟秀,日角龙颜之表。纯孝因心,奉宣祖而尊严父;雍睦悌长,翊太祖以肇兴王。始者姬室下衰,梁王在位,讴歌狱讼,去周归宋。王于出征,帝亦言迈,三灵改卜,百姓与能。陈桥有切谏之言,京邑无敚𭤑之患。市不易肆,遂登皇极:佐圣之功大也。乃荒鲁邦,乃建元侯,内总熊罴,肃清禁卫。龙潜邸第,晦九五之迹;凤德尹京,洽亿兆之心。洎奄有四海,为天下君,大宝曰位,其命维新。改元太平,符守文之代;于铄军政,叶下武之时:应运之期至也。蕞尔汾晋,结援林胡,逆节乱常,两朝三纪,劳人动众,坚不可拔。帝赫斯怒,定议亲征。矢石齐攻,金汤不守,折铁易于摧枯,渠魁倏已衔璧。与民更始,惠如春阳,本封晋王,终定厥土:受天之命光也。漳泉入觐,混同文轨;杭越献地,一统寰区。无思不服,无远弗届。占城、于阗之封,大食、宾同之国,献琛奉贽,府无虚月;白鹦、紫鹊之异,神麟、丹凤之灵,嘉禾连理,史不绝书:中孚之信及也。经纬天地,克定祸乱,政之大者,必躬亲之。高台讲武,临轩选士,英儒赡闻之鸿博,骨腾肉飞之俊杰,天下英雄,落吾彀中。升之峻级,待以清华,不十数年,有登廊庙而定疆埸者:知臣之鉴精也。幽有鬼神,明有礼乐,坠典聿修,无文咸秩。五展南郊之仪,一议东封之礼,藉田劝农,御楼肆赦。释老之教,崇奉为先,名山大川,灵踪胜境,仁祠仙宇,经之营之:致恭之诚广也。求贤审官,化民成俗,为政以德,惟刑恤哉。置详刑之曹,下考课之令,菅蒯不弃,泾渭分流。时无遗才,吏皆守法,兴废继绝,矜孤振寡,视民如子,使无盗乎。水旱思艰食为忧,幽遐念吁天无所,增加使额,勤恤人隐:纳隍之言远也。俯仰山谷,详延隐沦。修史氏之职,改班秩之称。著治化之书,贞观之风也;纪他山之石,开元之事也。弧矢以威天下,善射通神;药石以救齐人,仙方填委。乐正雅颂,无相夺伦。幸太学以谈经,召儒臣而侍读。卑宫室则斲雕为朴,减尊称则法天崇道。开理检以登闻,升便殿而崇政。立储定社稷之本,清心希大庭之妙:治世之规备也。在宥天下,二十有二年,王泽深矣,机务详矣,臣下之归尊至矣,黎氓之受赐多矣。越书契以无伦,尽帝王之能事。还淳返古,如指诸掌;泥金检玉,方卜遐期。而鼎成龙至,圣驾上仙,万方缟素,九域遏密。下臣奉诏,拟议徽烈,丕扬耿光。追惟古始,巢燧之际,载籍未备;神黄已还,声明有章。若乃兼商周之质文,总唐汉之雄盛,乃圣乃神,乃武乃文,叙全功与全德,实映后而辉前也。旁稽礼文,恭案谥典,应变无方,不疾而速,得不谓之「神」乎!施为于民,财成万物,得不谓之「圣」乎!万邦作宪,帝德运广,得不谓之「文」乎!保大定功,奄有九域,得不谓之「武」乎!「太」法太初,前志谓「太上立德」;「宗」以宗德,《礼》经有「宗祀配天」。惟千龄应运之君,为百代不迁之主。请上尊谥曰神功圣德文武皇帝,庙号太宗。
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