大哉至明之君，膺景运，集洪勋。跻域中于皇极，化天下以人文。时属升平，焕声明于礼乐；道尊儒雅，发谟猷于典坟。岂不以丕光大之远图，阐雍熙之至化？金革斯偃，朝堂多暇。遒人述职，方下采于诗声；真宰经邦，亦耻言于强霸。美哉！文之为用也，至化攸先，明乎焕然。比万汇流形于厚地，三辰垂象于穹天。藻火衮裳，礼之文也，始饰容而有烂；羽旄缀兆，乐之文也，将达节以相宣。故尧舜化民以仁，禹汤跻俗以义。致玄德以招著，见皇风之光被。是以鲁史述汤之德也，则曰「齐圣广渊」；《虞书》美尧之仁也，则曰「聪明文思」。宜乎笾豆品数，车服采章；成均掌庠序之齿列，瞽宗司金石之铿锵；绘宗庙之彝器，炳日月于太常：皆文之于外者也。黎民阅之以恭肃，靡不昭彰。迨乎《易》之教也，厥旨精微；《书》之训也，俾人贞干；《诗》之教也，致流俗之惇厚；《春秋》之教也，惩贼臣之叛乱：斯乃文之于内者也。万国化之中正，炳然明焕。是知抚育中区，恭临宝图，纳生灵于富寿，致品汇于昭苏。亦犹挹水于器，而方圆自适；以木从绳，而规模罔踰。是以洋洋邹鲁之风，宜乎盛矣；穆穆唐虞之化，猗欤焕乎。今我后功格昊穹，泽流区夏；复风俗于淳古，播咏歌于大雅；悦灵台之偃伯，庆华阳之归马。小臣幸与试于王庭，抃蹈于双阙之下。