八月十五日，将仕郎、守左拾遗、直史馆、监盐院、赐绯鱼袋田锡，谨斋沐奉书，拜献相公黄閤之下。锡伏有鄙见，理合上闻，愿垂听察之仁，不罪僭踰之过。矧宰相识量，不可不包容众人；大臣聪明，不可不采择片善。今相公佐太平之主，理无事之朝，四海谧宁，万务整肃。房、杜功名之炜晔，良、平智略之宏深，比于是时，不独称美。然至明或有所未照，至聪或有所未闻，未喻相公欲闻谠直之言乎，未喻相公欲求尘露之益乎？傥容下僚，辄陈管见，不独众人之幸，谅亦相公之明也。锡去岁至自宣城，入见旒扆，对扬之后，圣旨宣付中书，旋蒙殊恩，授以大著。不数日，又差充京西北路转运判官。锡固非俊迈之才，窃慕清华之职，遂拜表乞在馆殿，冀与编修。果回圣主之恩，命作谏垣之吏，仍兼史职，尽契夙心。此皆相公施代天理物之功，从小人所求之愿。然拜表之际，尝诣閤门，閤门有司未便收接，须候相公台旨。又取閤使指挥，往复审详，然后呈进。盖有司禀奉之职，理合宜然；况臣子慎重之心，礼亦可矣。迩后扈随圣驾，留驻漳川，洎捷奏之爰来，与追班而入贺。数日后，因进《圣主平戎歌》，虽寻达于圣聪，亦先禀于台旨。又今春二月十六日，复进《请皇帝东封书》，不敢实封，先闻閤使，备言已奉台旨，有司方敢进呈。仍依常规，先供一状，称不敢妄陈利便，亦不敢希望恩荣。岂有备位谏垣，上书诣閤，而如此委曲，不便伸陈，无乃损相公之明，无乃失至公之体？设使言事不合理道，以言而误至尊，自有常刑可以加罪，不足一一烦相公台听，不劳一一禀相公指踪。锡才列周行，未谙时事，若是近朝体例，须至如斯，相继因仍，未暇釐革，则乞相公申明旷荡之理，采纳愚直之言，应今后谏官上章，不须閤门取状。乃是三公之府，机扃洞开；百职之仪，纲纪斯在。锡受相公钧镕之造，荷相公特达之恩，岂合容易干闻，狂简陈述？盖闻诸道路，称近日左拾遗胡旦上书，希求差遣，圣人问难詶诘，仍于中书取状，似烦圣听，有黩宸严。今来诣閤上书，不易轻进，可否须覆相府，去留皆系钧衡也。锡既闻斯语，实介鄙怀。何以？示人无私曰至公，裁事酌中为大体。岂相公佐先帝取吴越，事今上平并汾，识度勋庸，昭昭如此，何烦寻常之见，取次干廊庙之尊。然缄默不言，实辜陶铸；若披伸不密，亦掇讥嫌。《易》不云乎：「君不密则失臣」。盖谓下言上泄，置言者于危疑之地也，故识者不获已而钳口焉。锡今进虽奉书，而退必焚稿，幸相公钧台之鉴，恕小人忠谅之诚。惶恐徬徨，不知所措，伏乞相公熟虑而留念也。锡顿首乎拜。