问：周均井赋，汉重力田，皆敦本之良规，为后代之成式。税关市者始防游惰，论盐铁者亦救弊俗，何淳古之渐醨，遂末作而忘返？不耕而食者塞路，不织而衣者实繁，浮泛之户渐多，兼并之家日富。恃豪强者或势侵于州县，逼饥寒者亦难守于丘园，以至赋籍不增，版图亦耗。近世谈论之士，亦有沿革之书，皆非永远之谋，唯取一时之利。我国家政同三代，道迈百王，博访群谋，思臻至理。秀才道穷秘奥，识洞古今，来副虚求，必怀良策。且井田之利，可以复于古否？力啬之科，可以行于今否？游惰者何以使之返本，兼并者何以使之均齐？禁豪强者何法，拯饥冻者何术？试为缕陈，无甚高论。

对：昔黄帝设井田之法，周文用土著之令。故生民之众寡，由是而详焉；王者之征赋，由兹而均也。洎秦君图霸，商鞅适变，废哲王经久之术，济强国纵横之用。井田遽废，阡陌骤兴，兼并之弊遂生，赋舆之法不一。洎汉家垂统，武帝事边，以盐铁六筦之财，佐疆埸连年之用，末作益甚，而黎元愈困。后代救时之弊者，或以土断禁流亡之俗，或以常平均丰歉之民。牢笼万邦，平准百货，信史备载，斯言可徵。夫井田之赋，千古绝迹，不可复也；力田之科，前王所行，未足尚也。使游惰者返本，莫若利其衣食之源；使饥冻者相济，莫若抑兼并之人也。兼并既抑，则贫富自均；贫富既均，则豪强自禁。其术安在？在乎王者提利权而均国用也。重轻万货，歛散百谷，乃其术焉。锡愧无待问之才，幸与观光之试，智策无取，方略靡详。忧畏徬徨，不知所措。谨对。