神以知来，智以藏往，蓍龟之灵也。识进退存亡之机，得悔吝吉凶之朕，君子之明也。汉世高士，成都逸人。信佩仁冠，独得昊穹之爵；玄关通键，自开众妙之门。穷达可移其心，岂喧静欲拘其趣？故揲蓍于卜肆，将诱善于舆人。验太史之简编，考先生之故实，人子从而卜，必告之以孝道也；人臣从而卜，必喻之以忠规也。岂不以蚩蚩末俗，若山下之出泉，我必导其源而浚其流；冥冥若真，若怀中之无物，我必居其静而观其动。以蒙养正，若褧衣加烂锦之文；用晦而明，比良玉有成虹之气。故万乘闻其道，玉帛礼之而弗来；五侯知其贤，弓旌聘之而不至。是谓水官既废，岂易得于真龙；弋者可施，徒仰观于黄鹄。先生之道既如彼，先生之名又如此，不独发挥《彖》、《象》，喻人之吉凶；实将隐见市朝，镇人之躁竞。盖先生之智，灵于蓍龟；先生之明，洞若冰鉴。且枯草腐骨，安足稽疑；坤马乾龙，固无定体。且叔向以五难卜于子干，知其蔑济；伊尹以五就卜于夏桀，知其必亡；于公以阴骘卜其子孙，知其贵盛；智果以视瞻卜于韩魏，知其变更。又何必询幽赞于六虚，取《系辞》于十翼。先生以天方咎汉，卜孝哀不久乎；以天未悔祸，卜王莽将篡乎；以火德未衰，卜世祖中兴乎。识者知先生以道卜于时，退观理乱；昧者谓先生以筮隐于阛阓。蓬莱水浅，既难驻于仙踪；河汉槎流，但遐思于往事。愿以直笔，铭于卜台，曰：

真格仙风，飘如鸾鹄。馀芳遗烈，馨若兰菊。流声走景，变陵迁谷。后人作台，在坊之曲。难问揲蓍，空思握粟。我来徘徊，咏歌芳躅。