除厉阶而成混一，式显帝功；资幽赞而致和平，必宗神道。盖所以光昭设教，启迪储休，益隆统御之基，永茂文明之化。天眷文谟武烈大圣至明广孝皇帝受三灵之眷命，应千载之昌期，操斗极而乘六龙，聿升大宝。明并日中，德符乾健。运璿玑而齐七政，允叶天时；稽《洪范》而叙九畴，维新民政。四门以之咸穆，三阶繇是克平。曰慈曰俭以居怀，知几知微而御物。临丹墀而选士，则时髦邦彦奉腹心于域中；运秘思以敷文，则理本化工穷精微于象外。典谟耀于千载，政教迈于百王。惠化普及，动植皆苏；庙略所加，幽遐咸服。元年则东平江浙，踰海峤以波清；次岁则南下漳泉，越番禺而尘静。四夷献琛之不暇，百蛮请吏以争先。蠢彼并门，独为巨寇。构乱阶于三纪，恣虐焰于一方。逐之则恃其狡穴，以遐域为身谋；纵之则悬彼兽心，以限隔生边患。示之以声教而弗化，谕之以心腹而屡违。文教敷而独异尧民，两阶舞而不归舜化。粤三年秋，乃连玉拾，讲英武，□西郊而训万旅。四年春，爰告清庙，仗黄钺，指北陲而张九伐。招摇太一，导灵旗以前驱；勾陈羽林，奉帝车□号（下缺）水慑陆剽，鼓鼙震而雷动风行。是年夏五月哉生明，上亲运成谋，俯临逆境。布之以问罪之词，攻之以大顺之众。秋霜降而品汇肃，春雷发而幽蛰开。渠魁畏威，降款纳土。既而示贷以安反侧，德（下缺）览形胜于山川，访贤穆于古昔。顾谓群臣曰：「晋祠者，唐叔虞之神也。叔虞承后稷之洪德，衍周武之丕基。炳灵钟异，则有文在掌，命名符上帝之言；胙土分茅，则剪桐为封，开国荷成王之业。为时立则，济物推诚。符卜年定鼎之基，显磐石维城之祚。其始也，嘉禾入贡，周公明一德之徵；其后也，践土寻盟，文公成五霸之业。所谓功垂奕世，泽及生民。昭玉德于靡穷，蔼芳风而自远。乃眷灵祠，旧制仍陋，宜命有司，俾新太□」。繇是中贵人（下缺）观夫正殿中启，长廊周布。连薨盖日，□□而翚飞；巨栋横空，蜿蜒而虬□。栏堂延而（缺）万拱星攒，千楹藻耀。皓壁光凝于秋月，璇题色冕于朝霞。轮焉奂焉，于兹大备。况复前临曲沼，泉源鉴澈于百寻；后拥危峰，山岫屏开于万仞。实惟胜概，克助神居。若古柏阴森，遗像肃穆。衮冕在德，如膺爵土之辰；牺象具陈，似听轩悬之际。制命有司，以时致享，有严有冀，美矣盛矣。论者曰：大哉我后！纂皇图而临大宝，御丕基也；来宗庙以荐时食，广孝治也；开成均以劝讲学，兴儒教也；务乙夜以观坟籍，勤圣学也；均叛逆以施旷典，恤人隐也；体治辜以除缧绁，致刑措也。而又晋阳之役，靖兹乱亩，搆此祠庭。岂不以旌彼哲人，既示于（下缺）资其（下缺）也。岂比秦帝浪游，祀八神于海上，汉皇尚异，祀后土于汾阴，事出不经，政无及物者哉！夫如是，则我后之为民司牧，为民父母也，其化广矣。宜乎百神享祀，观燔既陟于圜丘，五载一巡，检至或封于岱岳，受天之禄，亿万斯年者耶。臣紫宸侍□，曾无演诰之能；翠琰将□，□愧文之妙。拜承诏旨，恭述铭云：

大明在东，光乎乾道。无幽与远，罔不临照。四夷百蛮，咸入版图。漳泉江浙，罔不荡除。猗欤皇宗，于穆九五。时乘六龙，以御万有。仁覆下兮，若彼天高。德载物兮，方乎地厚。惟此并门，敢为骜桀。扰我边陲，固其巢穴。历三四朝，莫克攻伐。以俟神武，拔乎殄灭。粤四年春，帝赫斯怒，仗天威兮举天步，兴兹戎务廓万宇。舍彼元元，免污锧斧。安其良善，惠泽斯布。既除乱亩，乃访古贤。曰兹叔虞，周武胤传。梦帝锡兮掌文，剪桐封兮化宣。世荣寿兮安运，爱民治国兮不鶱。惟兹庙貌兮，肇自古先。□年叛乱兮，祭享弗虔。逮我圣明兮爰旌，式命有司兮，攸徒是庇。刮楹达享兮，𣛴其旧制。上栋下宇兮新丽。金铺兮疏蚿晃日，槛云楣兮空神。常愿圣皇兮御宇，隆万寿兮无疆。