臣际会昌辰，忝冒通籍，况在分忧之任，岂忘报禄之心？凡有见闻，皆合论奏。然而言关灾异，事涉机宜，苟非不讳之朝，即恐犯时之忌。今者不避逆耳，用明匪躬，仰冀圣恩，稍宽死罪。臣本州去年十一月，城南长圻村两虎夜斗，一虎死，食之殆半。当时即欲密奏，便值銮驾北征，既非吉祥，懒闻行在，臣但只堤防盗贼，抚恤军民而已。又今年八月十三日、十四日夜，群鸡忽鸣，至今时复夜鸣未止。又十月十三日雷声自西北起，与盛夏无殊。臣伏读《洪范五行传》及《春秋灾异》、《史记·天官书》、两汉《五行》、《天文志》等，以此详校，虎者毛虫，属金，「金失其性，则有毛虫之祅」。又云「虎相食者，其地当大饥」。鸡者羽虫，属火，「火失其性，则有羽虫之祅」。又云：「鸡夜鸣，主兵革」。昔人闻鸡夜舞是矣。雷者震也，属木，「木失其性，则有冬雷之祅」。又云：「发雷之地饥馑」。此皆得于儒学，不在禁书。然事有数年而后应者，亦有终不应者。要在臣下无隐，帝王尽知，或修德以答天心，或设备以防时难。故《诗》曰：「畏天之怒，不敢戏豫」。《易》曰：「观乎天文，以察时变」。只如咸平元年彗星出，吕端等请臣作《避位表》。臣具言：「星见虚、危，齐分，请于青、齐间设备，以应天戒」。端等俱以为然，不知自后作何措置？臣缘不在司言之地，不敢侵官。去年胡虏犯边，果入齐地。是天以文象告人，人不自知备也。端虽物故，李沆以下皆见臣言。今黄州有此灾祥，不能依前寝默，虽祅不胜德，终无累于圣明；而遇事敢言，亦精申于忠鲠。今年禾小稔，日下无虞，然亦恐应在他时，即合先有制置。伏望陛下恕臣拙直，察臣愚衷，于淮甸之间，防饥荒之事，假令灾祥不验，犹胜临事无备矣。臣又念古之循吏，政感神灵。宋均猛虎渡江，臣则有虎相食啖；鲁恭雉驯桑下，臣则有群鸡夜鸣；百里嵩甘雨随车，臣则有冬雷暴作。此皆臣化人无状，布政失和，合置常刑，亦当自劾。又虑他人陈奏，臣则有昧蔽之愆。冒犯圣慈，无任僭越。