士君子者，道也；行道者，位也。道与位并，则敷而为业，《皋陶》、《益稷谟》、《伊训》之类是也；道高位下，则垂之于文章，仲尼经籍，荀、孟、扬雄之书之类是也。洎三王道丧，五伯风行，有位之人以彊兵为事业，在野之士以小辩为文章。虽两汉遏其颓波，而六朝荡其馀烬，天未厌德，付于李唐。然而三百年间，圣贤相会，事业之大者，贞观、开元；文章之盛者，贞元、长庆而已；咸通而下，不足徵也。企及三代，其惟圣朝。我法天崇道皇帝之宅天下也，守尧之仁，躬禹之勤，奋成汤之武，阐姬昌之文。仁以布政，故兆民之心归焉；勤以开国，故九土之贡入焉；武以定乱，故奸雄跋扈弭焉；文以化俗，故《诗》《书》《礼》《乐》行焉。是以儒教兴，贤臣出，事业昭于上，文章灿于下。德生人而未有，道与皇而比崇。天下文明，我弗多让，然而汉文之代，贾谊之道不行；元和之时，李贺之才自夭。天弗与命，位不称才，岂曰无时，亦将有数，故著作郎、直史馆罗君之谓乎。君讳处约，字思纯，其先京兆万年人。曾祖彖，长安令。彖弟衮，有文学大名，历事僖、昭二帝，入梁为谏议大夫，有文集行于代。祖仅，万年令。父济，皇朝太常丞。处约九岁能赋诗，十三通经义，尤长于《易》，故所为文，必臻乎道。二十六，御前擢进士第，解褐宿州临涣簿，再命苏州吴县宰，得大理评事。雍熙中被召赴阙，试文于相府，制授大著作，直太史氏，面赐银章朱绂以荣之。明年乘使车，将帝命，按狱讼于江浙，采风谣于湘潭，举善发奸，不避权贵。虽被劾者侧目，而君子是之。不幸以淳化元年十一月卧疾终于家，年三十三，亦贾谊、李贺之俦也。友人翰林学士、尚书祠部郎中、知制诰苏易简，左司谏、知制诰王某以布素之分，哭之恸，收其遗文，洒泪编次，勒成十卷。以其终于史职，目为《东观集》。总歌诗、赋、颂、私试五题、杂文、碑记、书启、序引、表状、祭文凡数百章，十万馀言。其间有《东皋子楚义帝碑》，《录希夷子言》，《书野叟壁》数篇，极乎天人之际者也。味其文，知其志矣。噫，国初已来，才有馀而位不至者，若寿光李均、襄阳观风从事郭昱、太常博士董淳、太子中允颖贽，斯皆赍志没地，垂之空文。异日国家诏史臣修《文苑传》，此数人者不可遗也。使处约之名与之同列，文亦无愧，行又过之，亦足彰好文之朝得贤之盛也。故并序其官氏，拜章进御，乞付三馆，亦所以备史笔之阙文也。