伊太华之峻极，故神明之攸宅。尸上帝之赏罚，主下民之休戚。俾福仁以祸淫，类设官而分职，在乎区别贤愚，较量淑慝。苟道丰而德茂，神宜阴助；或行乖而义忒，神乃幽责。善者所以钟其祉，恶者所以加其殛。故载彼祀典，飨乎血食，视三公之秩，永播鸿名；列五岳之中，亮无惭德。是以国得而祭之，人得而祷斯。既肸蚃之不昧，岂聪明之我欺？嗟余生之在世，苦命薄而数奇。裸虫三百兮，赋余以至灵之性；风抟九万兮，诱余以上击之期。故戴仁以抱义，亦阅《礼》而敦《诗》。冀代耕以干禄，尝筮仕乎神龟。君将致于尧、舜，道本师乎孔、姬。何宦游之不调，沉下寮而流离？负王佐之器，处徒劳之资。彼呜钟以列鼎，余反接乎晨炊；彼纡朱以拖紫，余独被乎荷衣。彼华轩以绣毂兮，余泣路以连洏；彼雕墙以峻宇兮，余衡门以栖迟。叹穷通以未决，亦进退而自疑。是敢敷壮志，谒严祠，方穷困之至此，庶富贵之可知。幸示得丧，形于梦思。余若位极人臣，业展经纶，黜陟乎百执，启沃乎一人。印悬斗以照日，堤筑沙而绝尘。禄千钟之永保，食万钱而具陈。褒扬信史之中，勋庸不朽；图画凌烟之上，德业弥新。余则三黜而无愠，五就以求伸。俟风云之胥会，期鱼水以相亲。必也行乎道泽乎民，不独茍其位荣其身。使乎霸道升帝，浇风返淳，有域皆寿，无台不春。虽伊傅兮吕尚，可继踵而比邻。余或命本贫寠，材非相辅，或沉在执戟，或老于郎署。食箪笥兮饮一瓢，尘飞甑兮鱼游釜，履穿东郭以自叹，貂弊洛阳而谁顾？咏钱囊之什，唯日怨咨；哭穷途之泪，莫皇攸处。余则考肥遁之友，结方外之侣，和《招隐》以裁诗，赓《归田》而作赋。必能守躁君，静灵府，匪谓钓虚名，沽浪誉。然后寂尔叩虚，浩然养素，谷处霞栖，呼风饮露。虽颍许与箕巢，可驾肩而接武。余志若是，神心则那？苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。又安用三峰秀出，千仞高摩？但凝岚而杳霭，徒叠石以嵯峨！幸灵贶之一告，决荣枯而靡它。