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结念佛会 北宋 · 释知礼
 出处:全宋文卷一八一、《四明尊者教行录》卷一、《乐邦文类》卷四
明州延庆院念佛净社,当社普结僧俗男女一万人,毕世称念阿弥陀佛,发菩提心求生净土
每年二月十五日,于院启建道场供养三宝,斋设僧田功德祝延帝寿,福利军民
其建会之法,劝请会二百一十人,各募四十八人逐人请念佛忏愿历子一道
每日念佛名一千声,忏障道重罪,发菩提愿,为度众生,取于净土
请画佛数于历子上,至建会日,预赍历子,并备净财四十八文,到院攒录上疏至日表宣。
入社弟子倾逝者,请劝首继将姓名并其人历子到院相报,即当告示在社九百九十九人,各念佛一千声,为彼忏罪,资其愿行,令生净土
又至建会日,令社众念佛,荐其往生
仍请劝首速募人填补
所冀常结万人同修业者
原夫一念本融,诸法无碍,遇熏既异,感报成差。
是以顺性而修,则显诸佛净土
随情而作,则循五趣苦轮。
所以娑婆者,升出尤难,堕落者众。
故经云:「得人身者,如爪上土;
失人身者,如大地土。
直待三乘行备,方免四趣受生」。
境界粗强烦恼炽盛自力求脱,实难其人。
若夫安养者,国土庄严身心清净直至成佛,不堕三涂
经云:「尚无恶道之名,何况有实」。
又云:「众生生者,皆是阿鞞跋致。
若欲生彼,但当称彼佛号,修彼佛慈,必为彼佛本愿摄取,舍此报身,定生彼国」。
具如经说,实匪臆谈。
今结万人以为一社
心心系念日日要期
每岁仲春,同集一处同修供养,同听法音。
会彼万心,以为一志,俾成定业,誓取往生
况报得命光,其犹风烛一息不至三涂现前
何得自宽不思来报
当依佛语,无顺人情
顿息攀缘,唯勤念佛
谨疏。
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