又放光明名见佛，此光觉悟将终者。令随悟念见如来，命终得生其净土。

见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰，是故得成此光明。

此二偈者，前四句赞佛放光。其光名为见佛，能令临终者见佛往生。后四句赞佛修此光明之因。其因者只是劝临终人念佛，并示其佛像，故成佛时得此光明。今广施此偈者，盖劝深信者，凡遇眷属及一切人临命终时，先于床前安置佛像，令彼眼见及劝令念佛。若痛苦所逼，或先无信心，不肯念佛者，亦须种种方便劝令称佛，下至十念，得灭重罪，生佛净土。此一利益不可思议，若劝得一人生净土，纵自不修行，亦令得生佛国。况当来成佛，能放光明，照一切众生，临终见佛也！多见世人为恩爱故，聚头哭泣，不思救度。苦哉苦哉，名为恶知识也！恩爱所牵，堕落恶道，无解脱期。世间有五种人不肯念佛：一者先无信心，二者恋著财宝，三者不舍妻子，四者自惜身命，五者罪业所障。死堕地狱，愿早觉悟。