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晨朝十念 北宋 · 释遵式
 出处:全宋文卷二○三、《乐邦文类》卷四
修净业者,须每日清晨服饰已后,面西正合掌连声阿弥陀佛
尽气一念如是十气名为十念
但随气长短不限佛数,惟长惟久,气极为度。
其佛声不高不低,不缓不急调停得中
如此十气连属不断,意在令心不散,专精为功。
故名此为十念者,显是藉气束心也。
尽此一生不得一日暂废,唯将不废自要其心,必生彼国。
作此念已,发愿回向云:「我弟某甲一心归命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我。
我今正念,称如来名,经十念顷,为菩提道,求生净土
佛昔本誓:『若有众生欲生我国至心信乐,乃至十念若不生者,不取正觉,唯除五逆诽谤正法』。
我今自忆此生已来不造逆罪,不谤大乘,愿此十念,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭净因增长
若临欲命终自知时至,身不病苦,心无贪恋,心不倒散,如入禅定,佛及圣众、手持金台迎接我。
如一念顷,生极乐国,华开见佛,即开佛乘顿开佛慧广度众生,满菩提愿」。