未生之者父，成之者师，食之者君，故使事之如一矣。孔子丧，诸子服丧三年毕，诀而去，哭尽哀，而子贡独庐冢上，凡六年而后舍。况夫出世之师，训我以三学之学，生我以法身之身，食我以涅槃之食，此三者皆极于孔教君父师之义万万矣。故金轮剜千炬，雪山投百骸，以酬半偈，良以厚于斯也。比见以落簪佩禁者哭诸寝，横经就业者哭诸寝惟之外，斯虽近礼，吾窃所不取矣。夫儒以传体为亲，释以嗣法为适，未可独厚于手祝，而辄薄于心授欤！仲尼犹曰「才不才亦各言其子」，况吾徒也？故吾之弟子，无间于内外，使其左右服勤，至死咸一贯耳，必奇鉴者然之。吾其亡，宜削俗请，从东林《释氏丧仪》，凡弟子不服不哭，茍移哀于道必至矣。准《梵网经》明诲，若和尚阇梨亡灭之日，及三七日至七七日，皆应讲说大乘经律，斯佛语也。但能退居励行，起寒泉凯风之思，修香火斋戒之福，幽显兼益，奚则乖于孝欤？吾祖天台将灭，诫无哭泣。及改服焉，仍勖死后为吾忏悔。噫，吾从祖也！会葬之夕，不得以果食广延道俗，当行道作无常呗以送之。唯应封树悬幡，以永标帜。今从吾欲，凿原丈许，下棺复土，于坎载筑载封，平地而止，殖蒿覆上，免土墩妨樵采耳。