谨于当乡保安田蚕人口灵庙之宇，启建金光明道场，斋僧供佛，转诵大乘。意者回易每年拜祭肴酒之会，以为清净之斋，俾福等神祇，兼利安人畜。今晨建首，特具疏笺者。

原夫抱草救焚，义由愚极；益薪止沸，事匪知几。太颠倒于常情，颇乖违于物理。实喻造殃求福，夺命祈恩。翻将久祸之基，拟作长生之术。释典以济鱼饲虎，真为仁寿之方；儒经以杀豕存羊，岂是谷神之箓！当斯时也，淳风尚简，正教未行，且敦姬孔之仪，遂播蒸尝之礼。洎乎梁朝改祭，一邦为斋戒之场；颜氏训家，万代奉归依之式。人移世变，俗薄时浇。为善者孤，积恶者众。周风更续，梁制遂亡。尚迷于黍稷非馨，岂悟于幡华是善。争锋竞锐，累豆加笾，宁知乎谄祭乖仪，孰谓乎淫风败礼。尚违孔制，安顺佛慈？今则乡老倾诚，庙巫投恳。与象神而盟誓，易祭为斋；对诸佛以要期，舍邪归正。盖闻天地之理正观，日月之德正明。天地和而万物遂生，日月运而四时合节。二仪既测，百虑可穷。神物司幽，人伦主显。人神之心交感，幽显之道遂通。傥人不敬神，则祸福之端何托？苟幽不合显，则禘尝之礼徒施。既神假人灵，须神从人愿。人今归佛，愿神亦同归；佛若度人，愿神亦同度。我佛者，万德之慈流莫异，十方之悲济无穷。犹杲日之运太虚，山谷同照；若霶雨之飞长野，草木共沾。振神通也，雷慑邪徒；扬法音也，风驰正教。席上之四王受命，座间之八部分符。俾化极六虚，使恩周万汇。故凶徒称号，天祠之金像低头；稚子呼名，旷野之鬼神稽首。我等人祇共庆，获听馀音；乡里同缘，遭逢像运。觉生死之路远，终也何归；悟涂炭之苦长，悠哉莫返。今欲裁妍补丑，改往修来，扫洒神祠，庄严佛会。易短舞作威仪之相，变长歌为方等之音。器满洁粢，盘盈素品。抽棘去伊兰之种，焚茨植檐卜之根。溪涧之毛血不流，树上之鸟鸱罢噪。豕羊遂性，鳞羽乐天。顿改村坊，全同净土。伏乞十方诸佛卫八部以俱临，十地众僧统三乘而并降。悯我投然之子，愿施救苦之恩。先忏三涂，次祈五福。仰惟严祠阴宰，灵境冥官，昔同受祭之神，今共改斋之圣，堑回俊造，谛察善言。敢据佛经，愿闻神听。且九居之形未脱，必三涂之理无差。杀畜为神，神岂免将来之对；断荤因佛，佛乃开改往之忏门。既悟前非，莫生后悔。杯盘肴酒，歆飨片时。形影仇雠，缠绵浩劫。乡户等蚕忧公赋，田为糇粮，惟希阴骘之恩，宁惧幽关之事！亡我无所，靡神不宗。出三物以诅斯，陈异位而飨彼。或烹或剥，或灸或燔，亘村之膻火交烟，遍野之痛声接韵。洎乎祀祊临尊，莫不兼子保妻。谁知于畏死贪生，与人无别；肯悟于杀他活己，比畜何殊！拔刃临头，岂不念呼时认主；举笾就口，而不思及暮还家。养之也犹子比儿，杀之也摧羽崩角。尚解衔环报主，岂无弹铗怀怨！乞三宝提携，已殒者皆令解脱；对百神断约，未伤者永收逍遥。斋既洗心，忏希灭罪。昼感日光之照达，阇王之业性无生；夜通金鼓之音同，信相之疑根永拔。仰回功德，全施庙灵，加自在于神通，保优游于仙宅。昔受嘉鱼旨酒，尚降祉以穰穰；今沾甘露醍醐，更垂休而穆穆。秉心莫二，锡祐无疆。十雨五风，望长成于报岁；斋僧供佛，敢誓答于有秋。仍愿蚕富田丰，于囊于橐；生涯益广，我陆我阿。眉寿者皆满百年，婴孩者咸敦五福。妻良子孝，兄顺弟恭。泛爱亲仁，利用崇德。圣宋常安于今日，仁君永福于万年。庶绩咸熙，百官尽美。诸天龙鬼，护国护民。法界含生，离苦得乐者也。众等下情，不任虔切祝望之至。谨疏。