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圣教序咸平二年七月壬寅 北宋 · 宋真宗
 出处:全宋文卷二六二、《父子合集经》卷一、《隆兴佛教编年通论》卷二八、《佛法金汤篇》卷一一
高明肇分三辰方乃序其始;
厚载初定万汇于以发乎端。
清浊之体既彰,善恶之源是显,然后文物立其教,以正典化其俗,利益之功,同归于理。
于是乎像法来于西国真谛流于中夏
洞贯千古真实之理无以穷;
囊括九围玄妙之门莫能究
言乎妄想五蕴皆空,现乃真容一毫圆满
广大之教,岂能继述者哉!
伏睹太宗皇帝法性周圆仁慈普布。
蛮貊万邦辐凑,跻烝民仁寿之乡;
崇教法则四海云从,惠苍生富庶之域。
尊经浩汗设方便以救沈沦
知法界之恢宏行精进而懈怠
乃择其邃宇,校彼真文,命天竺高僧译贝多之佛语。
象管翻成于金字,珠编复置于琅𪻱。
龙宫圣藻惟新鹫岭苾刍仰叹。
繇是三乘共贯四谛同圆,尽苦空真正之言,显秘密研精之义。
赞相相乎实相论空空乎尽空。
华严理合轨辙金仙之教同规矩
缵嗣丕构,恭临宝图,常翼翼以抚兆民,每兢兢而守先训,以至释典,犹未精详,源其幽深,曷能探测
译经西域僧法贤奏章恳切致意专勤,以先皇帝大阐真风高传佛日,兴前王坠典,振觉路颓纲,欲旌天造功庸,用广圣文述作,请予制序继圣教焉。
自圣上仙追号罔极,息政事之外何暇经心
今已禫除,思臻微奥。
虽幼承慈训,奈夙乏通才,焉穷乎法海津涯,莫造乎空门阃域
略敷大意,以徇舆情
蹄涔不足浴日之波,尺箠岂能昊天之影!
聊述短序,以纪圣功者焉。
按:《佛祖历代通载》卷一八,日本大正新修大藏经四十九卷
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