伟哉，大雄氏之设教也！始自周昭，降乎西土，绛传汉度，乃遍中华。群生得悟于三乘，万化爰归于一印。超腾圣果，变金地而有因；指救迷涂，周沙界于无际。于是人寰之内，梵刹倾依；尘网之间，法轮常转。上以助皇王之异政，下以鼓洪海之长澜。历代承宗，空门相望，并蓍龟而取鉴，酌善恶以歧分。□无古以无今，知有名而有统。栖禅聚学，庄严须辑于祇园；行道司时，翕习勤瞻于佛相。普天之下，真风揔持；率土之滨，清净求本。探龙宫而何极，穷花藏以尤深，齐日月以争辉，共乾坤而可久。纵陵谷迁易，难摇于四洲；而风雨晦明，常登于五位。阐扬解脱之理，寻除烦恼之根，亿万斯年，人天作会。圆通了义，瑞应弥彰。噫！非上士勤行之者，其孰能与于此乎！今汧阳县龙泉山普济禅院，起自唐武德中创建。迩后因时而毁，鞠为茂草，形胜基搆，宛尔在焉。直至开平四年，丰德山僧鉴幽届此参游，企慕灵迹，曰：「栖足之地，贤圣择之，化俗之方，资缘可已」。负畚荷插，就岩谷之平□；是板是筑，架台殿以浮光。修竹丛林，乍迎春景，缁流梵唱，岂异仙居。同光二年，完葺未周，有天盖山宏表禅师惠然而来，移住于此，于广顺元年奄化，付门人进明，仅四十馀载。值显德中废置，建隆内存留。洎开宝元年，赐紫僧进词又继明以居之，经营度财，弗遑宁息，重叠兴替，益增感□。太平兴国三年，方降敕改为普济禅院。今之院主僧定庄，克嗣其裔，恳志虔恪，续世五代，联绵永昌，踰时百年，光景如昨。观其峻宇高下，飞泉浅深，据汧陇之东陲，面宝鸡之南极。古木转虬龙之状，秋霞张绮绣之辉。金磬初闻，似传声于碧落；朱楼半出，疑接影于清凉。非凡喜喻于王城，安众靡殊于鹫岭。晨昏动止，俱生十智之心；岁月香灯，对守八关之禁。前走长安之道，高连吴岳之云。其□异也，可以攀七叶岩；其虚广也，可以召千罗汉。凋楹刻桷，妙用神机，曲槛回廊，丹青绝笔。比往之制度，十倍其功；当今之规模，独处其上。若夫太华之陟屺，樊川之花岩，天台之国清，中条之万固，皆幽奇贯绝，车盖罕到之处，而或列于兹境者，亦未许同日而论耳。曾何必琼瑶玛瑙，凝□于阶除；琉璃旃檀，累成于龛室。然后以言其真净福利也，惟达识而能议之，于以见主斯院者，夙夜而不怠其事焉。其定庄早厌烦笼，坚持法□，绍分流之派，滋连叶之荣，□披粪扫之衣，式报真如之愿。察其举措，谅足多焉。至于蔬圃新畦，松萝旧坞，彩绘塑像，金碧盈堂。道俗咸钦，檀施馀积，率从心匠，匪曰天成。是使戒聚之徒，寻访以如织，吉祥之誉，欢惬而动人。仲卿景德四载冬，罢守于郑，来牧陇右。涉汧阳路次之北，赏其山之郁秀，或对曰：「龙泉山院」。明年秋，奉上旨给假西都迁祔，乃纡步以登于是焉，其塽垲雅致，则精微万态，目不能舍，任铺舒而罔及也。忽有定昭、定晖率群僧进言，谓院之得额，而实无碑，情激再三，不敢固请。仲卿以其脱洒拔尘，事状可录，式因公馀，含毫尽澄。理而摭实，复为铭曰：

惟此南洲，尊崇佛事。传由西土，森罗汉寺。现白毫相，布黄金地。代历几千，法称不二（其一）。

天地覆载，圣教攸先。日月临照，梵刹相连。禅宗有觉，沙界无边。清净之化，声色之缘（其二）。

高悬慧日，下烛重昏。尘劳解网，方便开门。修持之道，布施之源。体若夫子，记诸善言（其三）。

庄严多般，种种供养。珍宝穷奢，重重瞻仰。其神自通，其文弥广。鉴戒足徵，报应宁爽（其四）？

汧阳指东，龙泉居北。院宇隆盛，岚烟登陟。园林蔽空，云霞隐色。基搆□旋，嘉名永得（其五）。

峨眉西顾，彩凤东邻。门临四达，势接三秦。风清销暑，地暖涵春。显兹胜槩，贻之后人（其六）。

殿阁孤摽，工巧增饰。中座󷳝󷳝，飞檐翼翼。树老飘红，潭腥涌黑。安乐道场，何往弗克（其七）。

端齐鹤树，俨若莲宫。诸漏已尽，空王大宗。美哉灵迹，厥扬真风。一垂贞范，将播无穷（其八）。

武威安文㻮刻字。大中祥符三年岁次庚戌十一月丙子朔九日甲申建。