师姓赵氏，中条虞乡人也。由河沙劫来，殖众德本，未断后有，复生人中。积习闻薰，童幼颖异，宿机冥契，割爱舍家。十五礼文彻师为沙弥，二十一依澄晖师受具戒。亦既持乞士钵，披水田衣，深念善财，遍参知识。尤慕庆喜，具足多闻，振锡游方，刳心求法。其始以比邱持律，才许五年，诸佛度生，是为初教，且从本师，受四分律。又以如来出世，盖一事之因缘；众生无边，有万殊之根器。爰自降神兜率，视灭鹤林，宣说十二部经，震动大千世界。其间具偏圆半满之义，开权实顿渐之门，虽文字性空，语言相离，然而标指见月，乃理事之兼通；得鱼忘筌，始觉照之都泯。师是以从归一和尚传《无量寿经》，依行满法师阐《因明论》，尽达宗旨，咸有师承。终身受持，为人演说。盖四句之偈，福利居多；一音所宣，悟解斯众。又复专持《首楞》秘密之咒，遍阅毗卢方广之文。八郡归依，天宫办香积之供；四众围绕，空界雨曼殊之花。凡读《大藏经》一万馀通，诵《佛顶真言》三十万过。镐京蒲坂，实有缘化。前后登甘露法坛，宣尸罗净戒，得度者仅千馀人。破尘出经，多蒙利益；传灯分照，岂有穷尽。马祖门下，皆一时之利根；龙华会中，实当来之眷属。人天主伴，夫岂偶然？秋官贰卿、上谷寇公，早在先朝，参预大政，重师之行，荐于帝庭。诏赐紫方袍，以旌其德。处六和之众而天子知名，介三法之微而王臣外护，非蕴空漏尽，神足知圆，为彼岸之舟航，作释天之日月者，畴能致是哉！师以咸平四年四月庚戌，示身有疾。迨至弥留，尽召其徒，授之治命。薪尽火灭，神往形留，相好俨然，道俗倾慕。报龄七十有九，僧腊五十有八。甲子，奉金身阇维于南郭之外，得舍利三十馀粒。以某年某月某日迁灵骨，于其原建浮屠焉。上足弟子、赐紫令操，入室推贤，传衣善继，思欲奉扬遗懿，昭示将来，戾止上都，以塔记为请。予素服能仁之教，尤钦开士之风，且与上谷公道契无生，心专趣大。乐天绮语，固愿赞于佛乘；执戟虫文，岂能宣于真谛？聊摭梗槩，幸免枝游云耳。