太原王公写真赞 北宋 · 彭乘
出处:全宋文卷三三二、《成都文类》卷四八、《宋代蜀文辑存》卷四、民国《新繁县志》文徵补
报政而图像,民怀也;因而书之,彰善也。密学士太原公理益部治,心清和恬,谨身帅先,惇重以镇靖,信厚以饰厉。懋学振道,以树风教;劭农劝分,以重民本。谨约条诏,简恤讼繁,以循宪度;示惠昭信,申令严禁,以驭戎旅。风教治,则民归厚而礼教兴;农时务,则五稼登而敚𭤑弭;刑罚中,则民听命而明慎至;师律正,则骄暴戢而屯戍肃。然后群吏检畏,僚属恪奉,上下齐一。虽事剧浩穰,而决流抑队之易,盖理适其道也。优攻简洽,物情导达,民乐融泄,而感通为协气、为丰年。比屋熙熙,率知其所自,情发乎中、形于外,含淳咏德。嗟叹咏歌之不足,思欲播弦诵、镂金石、图仪形,以永惠爱,以存瞻仰,若狄祠召树,有所倾向,垂诸无穷。于是相与吁心协志,景从向效,遍择灵胜,得大庆观仙游阁,彗云宝势,冈连岭属。乃曾采致,乃洁粉堵,爰访善工,以传奇相。笔精像肖,和气秀骨,隽锋渊角,耸拔风尘之表。自均漕钤戎、同时僚属,悉图于右。肃肃然,寥寥然,秋云敛空,景物澄霁,纤霭不泛,青天在瞩。来者竦跃,欸睇骛望,虔巩拊抃,徘徊移晷。于是耆父大夫、荐绅先生相庆于前,且议曰:岷峨生聚彼声教者七十祀,诸侯守土仅更三十,然文轨所至,重镇寔夥。奚此方切轸宸眷,得非帝阍辽邈,山川重复,形束壤制,天设其峻阻,带胁羌夷,犬牙荆汉,田野丰沃,邑居隐赈,六合之交会,万商所渊聚,舟车委而底贡是仰乎?复以连仍啸聚,人困于俶扰,倍储兵以拟备,要在整戢焉。安危反掌,属于授任。自伪主归觐,凡寄兹土,必东望实以镇宁。匪辍倚衡之用,即仗心膂之寄,盖慎重也。逮乎经久,兹选稍怠,传瑞西至者罕材,诸位或刀笔烝用,或绮纨假授,昧道放利,背驰政体,纷更绳准,宽猛失中,理丝弥棼,揠苗反瘁。俗陶至化而富庶宁久,兵革櫜戢,人莫知为用。凶丑潜伺,二寇继其孳。肆凶境土,荐及凋瘵,残损疲役,劳靡已极。抑由择用匪良,速兹奸宄,俾民罹其暴也。物不终否,故受于泰。鉴前轨以选才杰,宽裕绥靖,远俗以之康阜。迭政嗣理,迄今一致,民亦复其乐。我公详酌损益,正以应物,奇帙黩滥,望风畏弭。从容中道,坤维千里,率从心化,用格靖理。蚩蚩俞俞,彼赐深极,故有是报。则知政之兴废,不系于时,系于人,信矣哉!夫致异类者,莫洞乎诚;会万殊者,莫正夫一。故诚于物,飞走无异心;通其方,夷貊同善教,盖动乎所感而信著于外也。火炎水润,物性之著者,其信于人必矣!矧君子精纯笃实,履乎大中,施于有政,又何所不至哉?乘孤陋者也,预公诚契有日矣,心冥道义,迹泯穷达,才懿业履,固所详悉。属服丧里闬,当公作镇,耳聆和声,目睹能事,身宁善政,里人舆诵,得以讽采。游扬纪列,第从众志。赞曰:
五灵翔游,应和而至。人或图之,仰为嘉瑞。岂若怀贤,传诸绘事。矧有君侯,教行信被。随俗雅化,浸仁沐义。岂弟君子,方隅受赐。灵关之右,千里从风。天瞩共理,民情感通。原田膴膴,圄犴空空。有声皆诵,无襦不重。欲报之德,恭图睟容。贻厥来裔,希踪景钟。飞阁彗云,依希昆阆。器质严肃,神锋秀爽。望衢罕窥,镕金莫状。陶然德辉,邈乎宇量。大蔡灵府,长城巨防。翼翼嵩神,堂堂汉相。岷山千岑,岷江万寻。期公惠爱,等极高深。文希彬蔚,思竭深沉。蟾滴濡翰,龟趺镂金。式旌贤业,洞写民心。流芳永久,共美棠阴。
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