会稽之西部，吴郡之东境，山之美者，武林在焉。晋咸和初，常有梵僧叹其峻极，以为鹫峰别岭飞至兹地，由是依山起刹，名曰灵隐，盖言灵山之隐于此也。奇迹既彰，历世增葺，缭垣危磴，丛楹钩槛，楼观之华，势胜之美，首于馀杭。善巧启导之师，若灯炬以相续；精勤愤悱之士，譬云雾而毕臻。世有人焉，其来尚矣。国家同文区夏，洎声葱雪，五天飞锡，四海浮杯，访道而来，解装相继。天圣之间，有众七百，每结趺聚饭，应器如云。俱罗之施难充，维摩之化靡及。爰有上首，始议垦田。乃献像于东阙，请播种于南亩。我尊号皇太后恩深外护，心等大慈。授诸佛之记言，布群生之胜利。威光所照，物成金色；慧力之感，地见宝严。若夫平决万几，将明百志，动遵法度，慎守典彝。以为道释名田，禁于创置；国之旧制，岂敢废焉！然吾保育嗣皇，绍隆景业，素依佛宝，孚祐帝躬。冀其万寿无疆，百祥申锡。在诸服玩，予何爱焉？乃赐直百万，市田二十五亩以施之。岁输旧赋，天下之为公也；永充净供，福田之无极也。彼给孤施园，非续命之要；妙意设食，无宿饱之资。若此因缘，则为殊胜。乘天时以稼穫，绝水火之虞；治防庸以蓄泄，靡旱潦之患。地种尽墨而可穷，此功德无穷；恒沙皆宝而可尽，此布施无尽。诸菩萨僧观是田者，应合释迦如来以信心为种，以精进耘锄，因田以悟法；诸大比丘受是食者，应念香积如来以甘露为味，以大悲普熏，因食而證道。然而悟无所悟者正悟也，證无所證者真證也。无离尘垢以染于净，无求寂默以住于空。三界不见于身心，万法本忘于封境。举足所之，皆是道场；适意而居，莫非宴坐。夫如是者，始可以享斯田施，消此饭香，报两宫之慈恩，续诸佛之慧命也哉！臣幸预译场，叨观秘藏，遐推往记，切考兹山。能仁出世千载而神僧建寺，七百载而圣人施田。由是知山川龙象抑有冥数，以待圣神乎！奉命昭纪，刻彼灵区。皇太后右序嗣君，崇修妙果，施夫疆畎，教天下之至慈也；皇帝尊事母仪，布宣圣爱，勒于金石，教天下之至孝也。率土之滨，含生之品，一切见闻，得不踊跃于兹辰哉！时天圣四年岁次析木仲夏望日谨记。