慈孝寺成，朝廷命史官颂故实，将昭铭于金石，永垂耀于文象。圣上穆清之暇，熏韨以观，且曰：「先帝大猷，太后圣德，备在兹矣！非天下之妙翰，孰为奇丽之观？非朕躬之亲笔，罔罄寅威之礼」。由是上自题额，命翰林学士绶书文。百工相趋，万区载跃，以为极帝王之能事，敦恭爱之大本，英华圣域，焜耀国经，巍巍乎亘千古而不朽者也。皇太后叹嘉睿志，浚发慈旨，申命史氏，识诸碑阴。臣闻圣人因亲严以教民，故能感天地；本文治以化下，故能纬风俗。然则召至和之应，成惟几之务，垂世烈而润皇业者，必繇斯道。洪惟上圣，天纵多能。厥初启朱藩，践震邸，典学时敏，博志大成；及乎集丕统，迪诒谋，益复研精书林，垂思艺圃。探七经之奥赜，鉴百王之治乱。非仁义不图于政，非礼乐不访于朝。而又师臣劝讲之馀，硕儒进读之暇，宝跗在御，昼漏移刻。秦峰之篆，颉篇之楷，倒薤之妙，拂素之工，出自生知，动超神品。尝以为开元以降，御题碑榜，标桐柏以尊道，揭丽正以崇儒，未足以移雅俗之风，恢至要之体。故是寺之建也，飞白崇真之额，所以奉先猷，摅永慕，昭定陵之遗烈，以继文而教天下也；玉篆慈铭之首，所以宣懿铄，阐慈训，尊长乐之美业，以爱亲而训四海也。昔羲画八卦，以启人文；禹锡九畴，以赞皇极。参之圣功，偕为盛矣！若乃翔翚结宇，液金填画。腾虬龙于螭首，润云露于翠珉。映调御之相光，阴词臣之妙墨。奎躔婉其钩曲，珠斗焕乎阑干。固将太一下观，百灵潜卫，为亿祀君臣之法，昭两宫孝爱之德也哉！臣忝贰近枢，荐拜嘉诏，仰钦累盛之懿，弥负重陈之怯。唯颂次典则，勒诸左右云。天圣六年八月朔日谨记。